La geometría de los Incas

 Ever Casquino Aleman

 Jean Pierre Salas Lozada
 La geometría de los Incas
Su geometría se basa desde el gran territorio del Tawantinsuyo, gobernado desde el Qosqo
por los Incas, ocupaba una extensión mucho mayor al actual territorio peruano, las
evidencias físicas y crónicas refieren a que ocupaba parte de seis países actuales : Perú, al
centro, Bolivia, Argentina y Chile al sur, y finalmente Ecuador y Colombia al norte.
La presencia inca en estas tierras estuvo marcada por obras notorias, la primera el gran
camino inca o Qapaq Ñan, junto al cual empezaron construirse asentamientos de diversa
escala y uso (Llactas, tambos, etc.) así como áreas de cultivo para mantener a la población,
estas áreas de cultivo en su gran mayoría se ubicaban en las laderas de las montañas, por lo
que requerían de muros de contención que formaban terrazas sobre las cuales se cultivaban
los productos. A estas terrazas productivas se les denomina andenes.
Recorriendo el territorio inca, vemos diferentes tipos de andenes, las variaciones que
observamos se deben a las diferencias en el relieve topográfico del lugar, la pendiente del
terreno, las características físicas del suelo, y también por aplicación de algunos patrones
formales con determinados significado y propósito. En general, se observa siempre un gran
respeto por el suelo, las soluciones planteadas tratan de adaptarse al máximo a lo natural.
A continuación ensayaremos algunas ideas relativas a las formas de los andenes y su relación
con estos factores.
 Andenes
Wiñay Huayna (Camino Inca a Machupicchu)
Andenes de formas rectas y curvas en terrenos de gran
pendiente, en medio de los andenes el asentamiento al cual
sirven. Los andenes siguen las líneas del terreno original y
se adaptan a su topografía.
Andenes en Tarata (Tacna)
Andenes de formas rectas en terrenos de
pendiente mediana. Los andenes están divididos
por líneas perpendiculares. Se observan también
líneas divisoras horizontales
 Los andenes concéntricos de Moray (Cusco)
Andenes en círculos concéntricos en terrenos de pendiente
media
La forma de los andenes varia en la parte superior adaptándose a
la forma del relieve, se ha encontrado evidencias de que estos
andenes eran un centro de adaptación climática de especies
vegetales de climas fríos a climas cálidos y viceversa..
Andenes de Pisaq en Cusco
Andenes de formas rectas en terrenos de mediana pendiente, en
la parte superior de los andenes el asentamiento al cual sirven.
Los andenes siguen las líneas del terreno original y se adaptan a
su topografía. Se observan escaleras en voladizo para comunicar
los andenes entre si.
 Arquitectura de los Incas
Arte mayor en que los Incas supieron ser maestros, hermanó la belleza con la utilidad, superando el concepto
de una arquitectura meramente funcional para ofrecernos otra que por la labor de sus piedras muestran
excepcional originalidad. La piedra de los doce ángulos puede ser el símbolo de esta arquitectura feliz.
Desde el punto de vista cronológico tendríamos para esta arquitectura tres momentos: el ciclópeo o de las
grandes piedras; el poligonal o de las piedras en forma de sillares rectangulares o cuadrados, a veces
decrecientes conforme se elevan en el muro pero igual en su hilada horizontal. En ocasiones estos sillares
presentan su cara exterior “almohadilla” y sus bordes rebajados, técnicas que parece identificarse con los
gobiernos de los Incas Emperadores. Aún así no siempre en el tamaño de las piedras estaría el secreto de la
antigüedad. Sorprende en cambio pensar como los hombres del Tawantinsuyu cumplieron con los tres
momentos de esta originalidad y valiosa arquitectura.
Las tres grandes características de la arquitectura son: solidez, la sencillez y la simetría unidas por la belleza.
- La solidez, tendríamos que a ella se ha debido la supervivencia de los grandes edificios de los incas.
- La sencillez, por raro caso en el mundo fue en la construcción incaica la base su majestad y señorio. Los
edificios tenían los muros exteriores inclinados hacia adentro y sin mas decoración que aislados y breves
relieves de batracios o de ofidios se dieron con el lujo de prescindir de columnas, esculturas y cornisas. Las
fachadas lucían una sola puerta, grande y trapezoidal a la que pocas veces hacían compañía las ventanas.
Cuando la presencia de las ventanas se imponía era para dar luz o ventilación.
- La simetría, no tuvo vigencia absoluta, pero cuando rigió fue en el exterior o interior de algunos edificios de
piedra. Se esmeró por mantener en equilibrio entre la altura de los muros y la amplitud de la fachada.
 Construcciones Arquitectónicas
Coricancha
Fue el templo principal del Cusco. Después de la guerra
con los Chancas, Pachacútec se encargó de
reconstruirlo, colocando en su interior grandes
cantidades de oro y plata, tanto así, que de Inti cancha
(recinto del sol) pasó a ser conocido como Coricancha
(recinto de oro). Pachacútec colocó al sol (Inti),
divinidad de los incas cuzqueños, en el lugar principal.
Este templo es una de las mejores muestras de la fina
arquitectura inca. Destaca su muro curvo hecho con
una perfección admirable. Sobre los restos de los
muros incas se levanta hoy el Convento de Santo
Domingo.
Inca Huasi
Está en el valle de Lunahuaná, cerca a San Vicente de Cañete. En aquella zona
existía un curacazgo conocido como Guarco, que fue conquistado por los
incas luego de cuatro años de tenaz resistencia. Según la tradición, Túpac
Yupanqui decidió llamar a este extenso centro administrativo Cusco, igual que
la capital del imperio, y quiso que sus calles y plazas llevaran los mismo
nombres que las que había en él. En Inca Huasi se reproducía la distribución
cuatripartita del espacio. El Complejo Arqueológico Incahuasi, cuya
traducción al castellano es "Casa del Inca", se encuentra en el Km 29.5 de la
carretera Cañete -Lunahuaná. Corredores y pabellones al interior del Templo
del Sol. Fue también un centro de adoración, sacrificio y observación
climatológica. En la parte de este complejo dedicado al Templo del Sol, se
puede apreciar que las habitaciones tienen columnas de forma cilíndrica,
incluso hay un recinto en el cual una de estas columnas forma parte de la
pared. Aparentemente estas columnas formaban parte de un Intihuatana
 Arquitecturas excéntricas
Pisac: está ubicado a 33 kilómetros de la ciudad del Cuzco.
Su sitio arqueológico es uno de los más importantes del
Valle Sagrado de los Incas. La arquitectura de Písac es
mestiza, construida sobre restos indígenas por el virrey
Francisco de Toledo. La belleza de sus muros, construidos
con grandes bloques pétreos pulidos con extraordinaria
simetría e inigualable manejo de la piedra dejan al visitante
perplejo. "A orillas de Willkamayu, el sagrado río dios que
corre por cauces de piedra labrada dominando su furia,
comienzan las franjas de luz y sombra de los famosos
andenes de Pisac, la gran ciudad de los perdices. Una urbe
de leyenda que fue construida en una cresta de roca azul,
casi sobre el aire para avizorar el más hermoso de los valles
cusqueños".
Ollantaytambo o Ullantaytampu es otra obra monumental de la
arquitectura inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú aún
habitada. En sus palacios viven los descendientes de las casas
nobles cusqueñas. Los patios mantienen su arquitectura original.
Esta ciudad constituyó un complejo militar, religioso,
administrativo y agrícola. El ingreso se hace por la puerta llamada
Punku-punku. Ollantaytambo está ubicado en el distrito del
mismo nombre, provincia de Urubamba, aproximadamente a 60
km al noroeste de la ciudad del Cuzco y tiene una altura de 2.792
metros sobre el nivel del mar.Situado 600m más abajo de Cuzco,
disfruta de un clima más cálido y de una tierra más fértil, que los
incas aprovecharon al máximo para levantar poblaciones e
importantes centros agrícolas. El valle está rodeado de
escarpadas montañas que hacen que adquiera una sensación de
estar en un sitio especial, pero bueno, eso no es novedad, se
respira nada más entrar aquí.
Arquitectura
de elite
Macchu Picchu:
Ha sido por mucho tiempo uno de los más inquietantes
enigmas de nuestro pasado. Se ubica a algunos cientos de
metros sobre la margen izquierda del río Vilcanota o
Urubamba, a 2490 msnm. El primer aspecto que llama la
atención es su ubicación, en la cima de un cerro cubierto de
vegetación y de difícil acceso. Este aislamiento hizo posible
que el sitio se mantuviera intacto por cientos de años. Al
principio se pensó que podría tratarse de Pacaritambo, el
lugar de origen de los incas. Luego creyó que era Vilcabamba,
refugio de los descendientes de los gobernantes incas. El
hecho es que, hasta entonces, no se tenía noticia de la
existencia de este sitio ni siquiera a través de las crónicas.
Para su estudio fue dividido en diferentes sectores,
dependiendo de las características, poco o muy elaboradas, de
la arquitectura. Estos podían ser el sector urbano, el agrícola,
el religioso, etc. El sector agrícola corresponde a un conjunto
de terrazas o andenes perfectamente adaptados a las
abruptas laderas del cerro, y que se complementaban con
canales. Existe un ingreso principal resguardado por puestos
de vigilancia, así como una muralla que separa el sector
agrícola del urbano. Al centro del sitio se ubica una plaza
principal con una roca alargada parada al medio.
En el sector religioso destacan el Templo de las Tres Ventanas
y el Intihuatana, o reloj solar, bloque de piedra con funciones
astronómicas ubicado sobre una pirámide trunca. Hacia el
lado este, en la parte inferior de las terrazas, hay un
cementerio. Las excavaciones realizadas han sacado a la luz
una serie de entierros, de los cuales la gran mayoría eran de
mujeres. Tal vez vivió allí una reducida élite de sacerdotes
rodeados por un grupo de mujeres dedicadas al culto, las
llamadas Vírgenes del Sol.