Origen de la Ética

La Ética regula las relaciones humanas

Evolución de la Ética

EDAD ANTIGUA

-Existía una práctica politeísta que intervenía en las acciones

personales y de los gobernantes.

- El pensamiento humano estaba centrado en explicar el origen de

todas las cosas, y el porqué de su existencia, aunque sin desatender
las normas y obediencia a los dioses.

- El orden social requirió la existencia de leyes coercitivos, como el

código de Amhurabi (ojo por ojo y diente por diente)
Evolución de la Ética
* Edad Media
-Cristianismo primitivo
-Patrística
- La Escolástica

- Se da una nueva concepción de hombre y de mundo, ya no cosmológico sino

creado por un solo y único Dios.
- Se produjo un gran conflicto de poder, de matices religiosos
- La influencia de la doctrina de Cristo marca el inicio de una nueva era. - Aunque
persiste la brecha de poderosos y débiles

-Se le conoce como la edad de la madurez

Evolución de la Ética

Cristóbal Colón
*

-Se libera el pensamiento humano y rompe con

tabúes, históricos

-La iglesia se divide y su poder se debilita

Revolución
Francesa - El conocimiento científico toma fuerza
- Surge la propiedad privada , el comercio, etc.
- Surgen los Estados Fragmentados

Revolución industrial
Evolución de la Ética * Edad
Contemporánea

-El pensamiento humano se hace más exigente y

trasciende límites.

-Hay una lucha constante por la igualdad y la no

opresión

-Se promulgan los derechos humanos como culmen

de los valores que existen en cada persona.

-Se da mayor participación a la mujer en todas las

actividades laborales y gubernativas.

- La propia búsqueda de mejores días, le ha

llevado a enfrentar la destrucción de su hábitat.
Disciplina Diferencia Relación Objeto de estudio

- Es una ciencia Normativa.

-Estudia el comportamiento - La una no tiene razón de ser El comportamiento justo y
sin la otra, ambas se necesitan correcto de la persona
moral de la persona
según La moral.

- Plantea las normas que se

Ética deben poner en práctica.
- La ética necesita de la moral
para sacar sus conclusiones,
explicarlas, elaborar sus
hipótesis y teorías
- No es una ciencia en si. Se No es ciencia, ya
Moral Limita a ser descriptiva.
- La moral es la base sobre la
Que la ciencia que

- Es el objeto de estudio de la cual la ética desarrolla sus estudia las normas

Ética. Teorías.
-Determina si el comportamiento morales o los valores
responde a las normas es la Axiología.
Normativismo
de la Ética

Normas objetivas
JURÍDICAS
Regulan el comportamiento
externo del sujeto
Normas Subjetivas y Normas Subjetivas
Normas Subjetivas
Objetivas
RELIGIOSAS MORALES Usos Sociales
Regulan el comportamiento Regula el comportamiento Regulan el comportamiento
interno del sujeto externo del sujeto interno y externo de sujeto

Rigen para toda la Rigen en todo al humanidad,

Rigen a toda la humanidad
Rigen en una región
(religiones Humanas a sus
Determinada
fieles)
humanidad aunque determinadas por la
cultura las tradiciones o la
religión.

Desobedecerla acarrea un Desobedecerla acarrea el

Desobedecerla acarrea
Sanción
Se acatan por la fuerza de la
obligatoriedad (coercitiva)
Desobedecerla acarrea
pecado rechazo social.
remordimiento y sanción
social
Se acatan libremente, por la
Se acatan libremente, según la Se acatan libre y educación o cultura, las
ley de Dios. conscientemente tradiciones y la religión.

Surgen de Dios (y las de la Surgen de la educación y la

Surgen del estado
Están contenidas en
constitución, códigos,
decretos y leyes, y
Reglamentos
Sujetas a cambios
religión de sus fieles y
ministros)
Están contenidas en
(las religiosas Según la
doctrina de la misma)
Eternas (las humanas si
Pueden cambiar)
Surgen de los usos sociales tradición o la religión
Están en la conciencia de la Están contenidas en la
persona. conciencia, libros, folletos,
La axiología las explica. manuales, revistas, etc.
Son autónomas y Corresponde a tradiciones
permanentes y costumbres de los
pueblos y su educación
 ETICA

PSICOLOGÍA

SOCIOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
E HISTORIA

DERECHO

ECOLOGÍA

EDCACIÓN
Y
RELIGIÓN
 FELICIDAD
DIGNIDAD
HUMANA

SANA
CONVIVENCIA Y
JUSTICIA SOCIAL

FINES DE
LA ETICA
ETICA APLICADA
LA ACTITUD POSITIVA Y PROPOSITIVA
DE CADA PERSONA TRANSFORMARÁ
LA SOCIEDAD
Ética y moral
*Son términos etimológicamente equivalentes:
*Moral: proviene del latín “mos, moris”, la cual a
su vez proviene del griego “ethos”(Ética)

*Ética y moral son términos que se remiten a “ethos”

*En castellano significa “costumbres”, “carácter”.
Ethos es el sistema de costumbres acerca de la
valoración de la vida y de las normas a seguir.

*La ética surge en Grecia con el propósito de

examinar (reflexionar) si dicho sistema de
costumbres era el mejor, el más apropiado.
1. La ética como ciencia práctica
* Todas las acciones humanas tiende hacia algún fin
(telos). (Ejemplo: el fin de la medicina es dar salud).
Pero unos fines se subordinan a otros, luego habrá una
jerarquía entre medios y fines.

*En esa jerarquía debe existir un fin último de la vida

humana al que estarán subordinados todos los fines.

En esa jerarquía debe existir un fin

último de la vida humana al que
estarán subordinados todos los fines.
La ética como ciencia práctica
¿Qué es un bien?

* Es el acto propio de cada ser: es la perfección de su

naturaleza, o la realización de su esencia de cada ser.

* Hemos visto en la metafísica que cada ser tiene una

esencia o un fin al cual se orienta su naturaleza.

Aristóteles analiza tres clases de bienes:

1. Bienes externos: riqueza, poder, fama…

2. Bienes del cuerpo: salud, placer, belleza…
3. Bienes del alma : la contemplación, la sabiduría...
Bien último: la felicidad
¿Qué es la felicidad como bien supremo?

*Sabemos la esencia del hombre es su alma, porque

su razón es aquello que lo diferencia de otros seres.

*Luego, la felicidad (bien supremo) es perfeccionar su

esencia, alcanzar la perfección (realización) de su
razón.

El hombre que quiere vivir bien, debe vivir de acuerdo a la

razón.
2. Virtud ética
La perfección del alma tiene como condición
el dominio de la razón. Este dominio se realiza
mediante la virtud ética.

*A diferencia de las pasiones o los instintos, la

virtud no es innata al hombre.
*Si la virtud fuera innata entonces todos seríamos
virtuosos.
*La virtud no una ciencia. No hay un método que
garantice que el hombre sea virtuoso.
La virtud ética como hábito
• Crítica a Platón: no basta conocer la virtud para ponerla en
práctica.

• La virtud depende del esfuerzo, de la voluntad de cada

persona.

Aristóteles, entiende la virtud ética como hábito o costumbre,

porque las virtudes se adquieren por la repetición constante de
actos virtuosos.

• Para ser tolerante no basta con conocer la tolerancia,

debemos practicarla una y otra vez hasta que se convierta en
una costumbre. Solo asa seremos una persona tolerante.
 La virtud ética como justo medio

La virtud ética es el justo medio, porque es el

equilibrio entre el exceso y el defecto.
*La virtud se sitúa siempre entre dos vicios, uno por
exceso y otro por defecto.

*Por ejemplo: la generosidad es el justo medio entre la

prodigalidad (exceso) y la avaricia (defecto).

De ese modo, la virtud domina la razón, porque

introduce el equilibrio y orden en el alma humana.
 La virtud ética como justo medio

• Problemas:
* ¿Cómo se aplica el justo medio en una situación determinada?
¿Cómo saber si ser generoso es dar 2 soles o 50 soles? ¿Cuál es el
criterio?

• Criterio: el justo medio no tiene una definición

universal, pues depende de las circunstancias, de la
situación concreta en que se encuentre la persona.

Cada hombre debe juzgar sus propios actos y actuar

conforme a su razón como si fuera un hombre sabio y
prudente.
3. Virtudes dianoéticas
 La perfección misma del alma racional se
lleva a cabo mediante las “virtudes
dianoéticas”.

 Fundamentalmente son dos virtudes que

corresponden a dos ámbitos de la razón:
1. Respecto a la razón práctica: Prudencia
(phronesis)
 Capacidad para deliberar en torno a lo bueno y lo malo
para el hombre.
 La prudencia es condición de las virtudes éticas, porque
permite considerar y encontrar el justo medio.
 La prudencia nos permite elegir los medios correctos
para alcanzar fines buenos.
La sabiduría y la felicidad
2. Respecto a la razón teórica: Sabiduría
(sophía)
 Se trata del conocimiento absoluto de las
verdades metafísicas.
 Es la virtud dianoética que le permite al
hombre participar del conocimiento de Dios,
y aproximarse a la plena felicidad.

En el ejercicio de la sabiduría, el ser humano alcanza

la máxima felicidad y llega a rozar lo divino.
Gracias por su atención