LA REIVINDICACIÓN

FEMINISTA EN LOS
PUEBLOS INDÍGENAS
• Es el corazón de los movimientos ecoterritoriales e indigenistas.
• Hay mujeres que no sólo luchan por proteger sus medios de vida.
• La violencia machista también está presente en los pueblos originarios.

• Las organizaciones sociales de las mujeres indígenas, y su relación

con la política formal

• Cuando la política institucional no basta, se generan nuevos espacios

donde se desarrolla lo político.
• Cuando el sistema democrático representativo no funciona, surgen
organizaciones sociales.
• El término democracia significa poder del pueblo (kratos, poder, y demos,
pueblo).

• Las organizaciones y los movimientos sociales en Bolivia son sujetos

generadores de cambios trascendentales.

• Busca analizar y determinar si la relación que tienen dos de las más

relevantes organizaciones sociales de mujeres con el estado las beneficia
aportando al desarrollo de los sectores a los que representan.

• Una de las principales características de los movimientos sociales es que

no tienen un lugar específico para hacer política.

• Las organizaciones sociales contienen jerarquías y funcionan a través de

normas establecidas.
• La Federación de Trabajadoras del Hogar y la Confederación “Bartolina
Sisa” son organizaciones sociales.

• Las mujeres y la política

• Estas organizaciones sociales de mujeres indígenas comenzaron a surgir

a partir de los años ochenta.

• La Federación de Trabajadoras del Hogar de Bolivia como la

Confederación “Bartolina Sisa” tienen presencia a nivel nacional.

• Esta última está conformada por mujeres del área rural de los nueve
departamentos de Bolivia.

• Las ejecutivas de ambas organizaciones han luchado para conformarlas,

viajando por toda Bolivia
• La Federación de Trabajadoras del Hogar, por su parte, busca sobre todo
defender y promover los derechos laborales de las trabajadoras del hogar,
entre éstos el derecho a una jornada laboral de ocho horas y el derecho
a un día de descanso a la semana.

• La lucha de las mujeres por incorporarse a la política formal incentivó la

generación de leyes que garanticen su participación equitativa dentro de
este espacio.

• Otro aspecto que separa a estas organizaciones sociales de los discursos

feministas y de género es que el feminismo es una visión que no
contempla las especificidades de la mujer indígena.
• Desarrollo de la Confederación “Bartolina Sisa”

• La Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia “Bartolina

Sisa” nació en 1980.

• Esta organización muestran demandas relacionadas a la salud, la

educación y a otros temas.

• De este modo opta por cambiar desde la institución estatal las estructuras
sociales e institucionales que marginan al indígena.

• La participación de las mujeres dentro de la política formal creció también

con la implantación de la Ley de Paridad y Alternancia.
• Desarrollo de la Federación Nacional de Trabajadoras del Hogar

• Existen otras organizaciones sociales de mujeres con diferentes objetivos,

tales como la Federación de Trabajadoras del Hogar, FENATRAHOB.

• Tiene otras demandas relacionadas a temas concernientes al sector rural

y a sus necesidades básicas.

• Sus alcances y resultados han sido limitados.

• ¿Las organizaciones sociales y otros sujetos sociales son capaces de

realizar cambios más significativos y profundos dentro de la sociedad?
• Conclusiones

• La Confederación “Bartolina Sisa” como la Federación de Trabajadoras

del Hogar son organizaciones sociales que tienen la capacidad no
solamente de congregar a un amplio sector de mujeres dentro de sus
filas, sino que han sido capaces de transformar la realidad de sus
sectores.

• En la actualidad pueden exigir un trato laboral justo, con ocho horas de

trabajo y con un salario por encima del salario mínimo.

• La Confederación “Bartolina Sisa” con su lucha por los derechos políticos

de la mujer ha contribuido a que la mujer indígena pueda entrar a
espacios políticos de decisión.
• Estas organizaciones han sido capaces de generar transformaciones
sociales.

• ¿Para las organizaciones sociales es más fácil obtener representación

dentro de la política formal cuando son parte de un partido o instrumento
político?

• Estas entidades tienen dos importantes ventajas.

• Estado como se ha visto no es el único mecanismo de transformación.

• Las ideas políticas hegemónicas nos han enseñado que sólo se puede
avanzar sobre la base de la homogeneidad, la asimilación y la imposición
de la lucha de las/los más fuertes.
• No tiene sentido, pretender aparecer ante la sociedad “con una
sola voz”, como feministas.

• Las mujeres indígenas también tenemos que realizar pactos

con los hombres indígenas.