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DESPUÉS
Se establece un “antes” y
un “después” en la vida del
cristiano.
Los creyentes rechazan el pecado
en cualquiera de sus formas y se
comprometen a una vida de
santidad creciente (Romanos 6:12-
13).
El pecado es confrontado oportunamente
en la comunidad cristiana y el creyente es
exhortado a dejar las antiguas prácticas
pecaminosas (Hch. 5:1-11; 1ª Cor. 5:1-
13; Gál. 6:1-2, 1ª Ped. 4:1-4).
La nueva conducta del creyente se
construye sobre los principios éticos
y morales de la Biblia, las cuales son
consideradas normativas (Mt. 28:20;
Fil. 2:14-16; 2ª Ped. 1:19).
2.-
Dependencia
del
Espíritu
Santo.-
La iglesia es
dinamizada por el
Espíritu Santo.
Cristo prometió la
presencia y acción del
Espíritu Santo en sus
discípulos como la
fuente del poder que
operaría en sus vidas
(Hch. 1:8).
Todas las funciones
que la iglesia hace es
gracias a la provisión
del Espíritu Santo (1ª
Cor. 12:7-11).
La iglesia depende del
Espíritu como una linterna
de las baterías para poder
iluminar. Es necesario el
contacto permanente y
fluido de los creyentes con
el Espíritu Santo para que
hacer realidad las promesas
de Dios para su pueblo.
¿Qué
notaremos
en una
iglesia
que
depende
del
Espíritu
Santo?:
La práctica de la oración
permanente como recurso para
buscar la voluntad de Dios (Mt.
26:41; Hch. 13:1-3; 14:23; Rom.
12:12; Col. 4:2; Fil. 4:6; 1ª Tes.
5:17; 1ª Ped. 4:7).
El Bautismo en el
Espíritu Santo (Hch.
2:4).
El desarrollo de
ministerios basados en
los dones espirituales
(1ª Cor. 12:4-11; 1ª
Ped. 4:10).
Las manifestaciones del
Espíritu Santo durante el
culto son reconocidas con
claridad, contribuyen a la
edificación de toda la
iglesia y se producen en el
marco del orden y la
decencia (1ª Cor. 14:26-40;
1ª Tes. 5:19-22).
3.-
Comunión
fraternal.-
La iglesia es en esencia una comunidad.
En ella el activo más importante son las
personas. Por lo que la sana convivencia debe
preservarse por sobre las diferencias de
opinión (Rom. 14-15:4).
Debemos agotar todos los recursos
para vivir y permanecer unidos
como hermanos (Jn. 17:20-21).
Actitudes como el perdón, la
tolerancia, la paciencia y el amor
deben caracterizar nuestras relaciones
en la iglesia (Col. 3:12-14).
¿Qué mostrará
una iglesia que
vive en
comunión
fraternal?
Los creyentes
están
pendientes de
satisfacer las
carencias de
los miembros
más necesitados
(Hch. 2:44-45;
Gál. 2:10; 1ª
Tim. 5:16).
Los
creyentes se
conocen entre
sí a un nivel
más profundo:
Intereses, necesidades,
luchas, etc (1ª Cor. 12:25-27).
Si alguno cae en una falta
es restaurado por los
demás con amor, paciencia
y mansedumbre (Gál. 6:1-
2).
Los miembros utilizan sus
dones, habilidades y recursos
para el crecimiento de la
comunidad cristiana (1ª Cor.
14:12; Ef. 4:11-16).
Los recién
convertidos
reciben atención
inmediata y son
incorporadas
prontamente a la
comunidad
cristiana (Hch.
2:42; 11:23-26).
4.
Crecimiento
permanente
de todos los
creyentes.-
La iglesia se compara
con un edificio viviente
en constante
crecimiento (Ef. 2:21).
Por otro lado, y
siguiendo la misma
figura, los creyentes son
comparados con piedras
vivas que forman el
edificio del pueblo de
Dios (1ª Ped. 2:1-5).
Lo anterior indica un
cuerpo de personas que
experimenta un
movimiento constante
hacia la madurez
espiritual.
Cada creyente (desde el
primer convertido hasta
el último) está llamado
a crecer de manera
continua y constante
(Col. 1:9-10).
¿Qué mostrará
una iglesia que
está creciendo
en forma
permanente?
Los creyentes son instruidos
consistentemente como
discípulos, manteniendo el
equilibrio entre:
El La
Conocimiento Práctica
de la Fe de la Fe
Carácter
Conocimiento Habilidades
Bíblico Ministeriales
Los líderes se dedican a la
formación de otros líderes
emergentes para desarrollar otras
tareas y asegurar el relevo
ministerial (2ª Tim. 2:1-2).
Permanentemente la
Biblia es expuesta en
forma clara y fiel a la iglesia
¿El resultado?: Los creyentes son
retados a conducir sus vidas de
acuerdo a los principios bíblicos (1ª
Tim. 4:13; 2ª Tim. 3:16; 4:1-5).
5.-
Visión
Reproductora
La iglesia es un organismo vivo. Como tal
se reproduce en forma permanente. Así
garantiza su permanencia en la tierra.
Hoy tenemos iglesias porque otras en el
pasado se reprodujeron en nosotros. No
cabe duda que la “Gran Comisión” apunta a
este concepto de reproducción constante
(Mt. 28:19-20).
Esta reproducción tiene dos dimensiones:
Individual (los creyentes ganan a otras
personas para Cristo).
La liturgia restringida
del AT ha dado lugar
a un culto pleno de
confianza y libertad.
La iglesia ha sido
habilitada para
adorar a Dios de una
manera auténtica y
profunda.
A esto se refirió Jesús
cuando dijo a la mujer
samaritana que Dios
buscaba adoradores
que le adoraran en
espíritu y verdad.
¿Qué veremos en una
iglesia que cultiva la
adoración en espíritu y
verdad?
La adoración se entiende no sólo
como un culto público …,
Sus dones
espirituales
su
carácter
Su fidelidad
IGLESIA DE IGLESIA DE
JERUSALÉN ANTIOQUÍA
Este modelo de apoyo mutuo fue
evidente en las iglesias del primer siglo:
Las iglesias se animaban mutuamente a
través del ejemplo.
Enviaban obreros/as para apoyar el trabajo
en otros lugares.
Recolectaban dinero y ofrendas para ayudar
a otros creyentes.
En este apoyo nunca se perdía la
centralidad e identidad de cada iglesia
local.
mostrará
CC
EL
EVANGELIO
PLENO
Provee recursos para ayudar a otras iglesias y
ministerios, aun más allá de sus fronteras (Hch.
11:22, 27-30; Ro. 15:26; 1 Co. 16:1; Fil. 2:25;
4:14-16).
Reconoce su interdependencia con otras
iglesias y participa con ellas para hacer avanzar
el reino de Dios en el mundo (2ª Cor. 8:1-4; 9:1-
5; Fil .2:25; 4:14-16).
9.-
Sostenimiento
apropiado.-
La iglesia asume el compromiso de
sostener apropiadamente el avance del
reino de Dios en el mundo.
Por ello se muestra una clara conciencia
del valor y compromiso del dinero para el
desarrollo permanente de la obra de Dios.
El Evangelio
AVANZA
Lo anterior comprende:
El sostenimiento adecuado de los
ministros.
La ayuda a creyentes necesitados.
El apoyo a otras iglesias y
ministerios.
La ejecución de proyectos locales,
entre otros. (Hch. 2:42; 4:34; 11:27-
30; Ef. 4:28; 1ª Tim. 5:9; 1ª Cor. 9:13-
14; 1ª Tim. 5:17-18)
¿Qué muestra una
iglesia que asume el
sostenimiento
apropiado de sus
ministerios?
La ofrenda y el diezmo se asumen como
un compromiso personal con Dios para
el sostenimiento de la obra y de sus
ministros.
LA IGLESIA
Frecuentes son las instrucciones en el NT
dirigidas a los miembros de la familia para
que vivan de acuerdo a la voluntad de
Dios (Mt. 5:27-28; Mt. 19:1-9; Ef. 5:21- 6:4;
1ª Ped. 3:1-7).
HIJOS
Cada familia está
comprometida a
obedecer las
directrices
bíblicas acerca
del papel de cada
miembro como CADA UNO
familias
individuales y
como parte de la
iglesia como
“familia de
familias”.
¿Qué
podríamos
apreciar en una
iglesia que
tiene familias
sanas?
Los hombres
de la Iglesia
son entrenados
para ser los
líderes
espirituales de
su familia (Ef.
5:22-33; Col.
3:18-19).
Las mujeres
mayores
aconsejan a
las más
jóvenes en su Consejo y Experiencia
rol como
esposas y
madres (Tito
2:4-5).
Cada miembro de la familia natural se
preocupa por obedecer las directrices bíblicas:
Esposos (Ef. 5:22-33; Col. 3:18-19; 1ª Ped. 3:7);
padres (Ef. 6:4; Col. 3:21); hijos (Ef. 6:1-3; Col.
3:20).
CONCLUSIONES:
Las ventajas de que una iglesia pueda identificar con
claridad los rasgos de madurez presentados en el NT son:
Permitir una guía o agenda para establecer metas y
proyectos a corto, mediano y largo plazo.
Proveer un marco para la organización de la iglesia bajo
estructuras realmente funcionales y totalmente
armonizadas con la visión de una iglesia establecida.
Permite enfocarse en tareas prioritarias para alcanzar
la madurez eclesial.
Posibilita la evaluación bajo criterios de salud bíblicos y
medibles.
Desafiar permanentemente a la iglesia a la superación.
Proteger a la iglesia de desviaciones doctrinales y
prácticas.