Lic. Filosofía, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú; y Mag. Etica Aplicada, Universidad Dd Linköping, Suecia. CONCEPTOS DE DIOS Del lat. Thĕus (deus), y éste del gr. Θεος (theos).
Real Academia Española: Diccionario de La Lengua Española, 22ª. ed.:
1. m. Ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo. 2. m. Deidad a que dan o han dado culto las diversas religiones El latín deus proviene de la raíz indo-europea o aria deivos que significa cielo, celeste, luminoso. Y de ahí viene Dyash pitar, esto es, “padre cielo”. Para los griegos fue Zeus pater, para los romanos Diespiter o Júpiter en latín. Una concepción equivalente -aunque sin relación etimológica fue la de los antiguos persas: Ahura Mazda. Probablemente de ahí viene la idea de “nuestro padre celestial” del judeo-cristianismo. TIPOS DE CREENCIA EN DIOS(ES) Deísta: Que cree en forma racional que Dios creó el mundo pero no actúa ni interviene (milagrosamente) en él, no existe la Providencia. Rechaza toda institución religiosa y clero. Panteísta: Que cree que Dios y el universo son uno solo y por lo tanto no hay milagros. Panenteísta: Que cree que el universo es parte de Dios. TIPOS DE CREENCIA EN DIOS(ES) Fideísta: Que cree en dios(es) sin mayor argumento y punto. Teísta: Que cree que existen los dioses o que Dios creó el mundo y actúa en él. Politeísta: Que cree que hay multitud de dioses. Henoteísta: Que cree que hay multitud de dioses pero uno superior a los demás. Ej. Zeus, Odín. TIPOS DE CREENCIA EN DIOS(ES) Monoteísta: Que cree que sólo hay un dios.
En las religiones abrahámicas Dios es:
Todopoderoso Omnisapiente Omnipresente Omnibenevolente ARGUMENTOS A FAVOR DE LA EXISTENCIA DE DIOS (TEÍSMO): -El argumento cosmológico -El argumento teleológico -El argumento ontológico -El argumento moral -El argumento de la experiencia místico- religiosa -El argumento de los milagros -El argumento antropológico o histórico- etnológico -El argumento de la revelación escrita -El argumento del dios de los huecos o dios de los vacíos -La apuesta de Pascal ARGUMENTOS A FAVOR DEL ATEÍSMO -El argumento de la existencia del mal -El argumento de la paradoja de la omnipotencia -El argumento del incrédulo -El argumento del mal diseño -El argumento por pedido de demostración -El argumento de la parsimonia -El argumento del desacuerdo interreligioso -La lotería de Dios -La apuesta de Smith ARGUMENTOS DE LA CREACIÓN DE DIOS POR EL HOMBRE:
Dios como producto de nuestro desconocimiento
Dios como una necesidad psicológica Dios como proyección humana ARGUMENTOS DE LA CREACIÓN DE DIOS POR EL HOMBRE:
Dios como producto de nuestro desconocimiento: del
funcionamiento y el por qué de la naturaleza y el sentido de la vida (El Argumento del dios de los huecos o dios de los vacíos). ARGUMENTOS DE LA CREACIÓN DE DIOS POR EL HOMBRE:
Dios como una necesidad
psicológica: para aplacar nuestro miedo, y darnos seguridad y esperanza ante el mal, las desgracias, las enfermedades y la muerte. ARGUMENTOS DE LA CREACIÓN DE DIOS POR EL HOMBRE:
Dios como proyección humana: tiene nuestros atributos
magnificados hasta el infinito (Ludwig Feuerbach en su La esencia del cristianismo) El Ser Humano: Dios: -hace cosas -lo puede todo -sabe cosas -lo sabe todo -está en un solo lugar -en todo lugar -ama a sus familiares y amigos -ama infinitamente EL ARGUMENTO DE LA EXISTENCIA DEL MAL (O LA PARADOJA DE EPICURO):
1) ¿Dios quiere eliminar
el mal y no puede? Entonces Dios no es omnipotente. 2) ¿Dios puede eliminar el mal y no quiere? Entonces Dios es malvado. 3) ¿Dios quiere y puede? Entonces, ¿de dónde viene el mal? 4) ¿Dios ni quiere ni puede? Entonces , ¿por qué llamarlo Dios? EL ARGUMENTO DE LA EXISTENCIA DEL MAL (O LA PARADOJA DE EPICURO):
El argumento de la Existencia del
Mal (o la Paradoja de Epicuro) Consecuencias: 1) Dios sería impotente, lo que contradice sus poderes sobrehumanos. 2) Dios sería malvado, lo que contradice su bondad suma. 3) Si Dios quiere y puede acabar con el mal, ¿por qué no elimina el mal? 4) Dios sería impotente y malvado a la vez, lo que contradice sus poderes sobrehumanos y su bondad. Dios sería incoherente, lo que contradice su perfección. EL ARGUMENTO DE LA EXISTENCIA DEL MAL (O LA PARADOJA DE EPICURO): Refutaciones
-Dios le ha dado al hombre libre albedrío,
no le obliga a ser bueno. (Dios en su omnisapiencia sabía que el hombre se le iba a rebelar, sin embargo, lo creó. Además la libertad de un adulto malvado es mayor a la de un infante inocente). -El sufrimiento e injusticia sufridos nos perfecciona y se nos recompensará en el más allá (se asume por fe que existe algo eso). -El mal natural es producto de la caída del hombre (las enfermedades, las catástrofes naturales y la lucha por la supervivencia existen como parte de la realidad). -El por qué de la existencia del mal es un misterio que el creyente debe aceptar (los incrédulos no lo hacen evidentemente).