You are on page 1of 27

唐代诗歌选读

李白《梦游天姥吟留别》
说明李白诗歌的艺术特色。
作品概述
• 《梦游天姥吟留别》这首诗写梦游奇境,
不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激
烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神
仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现
实。
• 神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如
此”。仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗
人终于在惊悸中返回现实。
创作背景
• 李白在被排挤出长安的第二年,即天宝四年(745),准
备由东鲁(今山东省南部)南游越中时,写了这首向朋友
们表白自己心情的诗。
• 全诗既写梦境,也写现实,构思缜密,极富想象,将神话
传说和实境奇幻地交织在一起。
• 这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往,觉得只有梦境才
更值得流连;然而梦总是要醒的,一旦接触到现实,只能
发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。
• 全诗兴到笔随,酣畅淋漓地倾泻感情,完全不受形式的束
缚,只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。这首
诗又题作《别东鲁诸公》。
梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明
灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八
千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送
我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,
身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,
迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青
青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,
訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风
为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列
如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向
来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜!
第二段:胜境
第二段 胜境
1至3句 月下清丽之景
4、5句 日升明快之景
6至10句 山中奇幻之景
11至13句 天空盛大之景
14、15句 梦醒
内容顺序

入梦 入山 登山 梦中 梦醒 遐想
缘由 情景 情景 仙境 时分 万千
译文 第一段
• 来往于海上的人谈起仙人
 海客谈瀛洲,烟 居住的瀛洲,烟雾,波涛
涛微茫信难求。 迷茫无际,实在难以寻求。
• 越地的人谈起天姥山,在
 越人语天姥,云 云雾霞光中时隐时现有时
霞明灭或可睹。 还能看见。
• 天姥山高耸入云,连着天
 天姥连天向天横, 际,横向天外。山势高峻
势拔五岳掩赤城。 超过五岳,盖过赤诚山。
• 天台山高四万八千丈,对
 天台四万八千丈, 着天姥山好像要向东西倾
对此欲倒东南倾。 斜拜倒一样。
第二段:月下清丽之景
• 我欲因之梦吴越, • 我因此想梦游吴越,
一夜飞渡镜湖月。 一天夜里,飞渡过
了明月映照的镜湖。
• 湖月照我影,送
• 镜湖的月光照着我
我至剡溪。 的影子,一直送我
• 谢公宿处今尚在, 到了剡(shan4)溪。
渌水荡漾清猿啼。 • 谢灵运住的地方如
今还在,清水荡漾,
猿猴清啼。
第二段:日升明快之景

• 脚著谢公屐, • 脚上穿着谢公当
年特制的木鞋,
身登青云梯。 攀登像青云梯一
• 半壁见海日, 样险峻的石梯。
空中闻天鸡。 • 半山腰就看见了
海上的日出,空
中传来天鸡的叫
声。
第二段:山中奇幻之景
• 千岩万壑路不定, • 山路盘旋弯曲,方向不定,
倚石欣赏迷人的山花忽然
迷花倚石忽已暝。 天色已经昏暗。
• 熊咆龙吟殷岩泉, • 熊咆龙吟震动了山岩清泉,
栗深林兮惊层巅。 茂密的森林为之战栗,层
层山峰为之惊颤。
• 云青青兮欲雨,水 • 云层黑沉沉的,像是要下
澹澹兮生烟。 雨,水波动荡生起了烟雾。
• 电光闪闪,雷声轰鸣,山
• 列缺霹雳,丘峦崩 峰好像要被崩塌似的。
摧。 • 神仙洞府的石门,訇然一
洞天石扇,訇然中 声从中间裂开。
开。
第二段:天空盛大之景
• 青冥浩荡不见底, • 天色昏暗看不到洞底,
日月照耀金银台。 日月照耀着金银台。
• 用彩虹做衣裳,将风
• 霓为衣兮风为马, 作为马来乘,云中的
云之君兮纷纷而 神仙们纷纷下来。
来下。 • 老虎弹琴,鸾凤拉车。
• 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙人门排成列,多如
仙之人兮列如麻。 密麻。
第二段:梦醒

• 忽魂悸以魄 • 忽然惊魂动魄,恍
动,恍惊起 惚间惊醒起来而长
而长嗟。 长地叹息。
• 醒来时只有身边的
• 惟觉时之枕 枕席,刚才梦中的
席,失向来 绮丽仙境已经消失。
之烟霞。
第三段
• 世间行乐亦如此,• 人世间的欢乐也不过如
此,自古以来万事都像
古来万事东流水。 东流水一去不复返。
• 别君去兮何时还?• 与君分别何时才能回来,
且放白鹿青崖间, 暂且把白鹿放牧在青崖
须行即骑访名山。 间,等到游览时就骑上
它访名川大山。
• 安能摧眉折腰事 • 我岂能低头弯腰,去事
权贵,使我不得 奉权贵,使我心中郁郁
开心颜! 寡欢,极不舒坦!
注释
(1) 天姥山:在今浙江新昌县东五十里, (6) 之:天姥山及其传说。镜湖:又名
东接天台山。传说曾有登此山者听 鉴湖,在今浙江绍兴县南。
到天姥(老妇)歌谣之声,故名 (7) 剡溪:水名,在今浙江嵊县南,曹
(2) 海客:浪迹海上之人。瀛洲:传说 娥江上游。
中的东海仙山。微茫:隐约迷茫、 (8) 谢公:指谢灵运,南朝刘宋时期的
模糊不清的样子。信:实在。难求: 诗人,他游览天姥山时曾在剡溪住
难以寻访。 过,所作《登临海峤》诗有"瞑投
(3) 越:指今浙江一带。明灭:时明时 剡中宿,明登天姥岑"之句。渌水:
暗。 清水。
(4) 拔:超越。赤城:山名,在今浙江 (9) 谢公屐:指谢灵运游山时穿的一种
天台县北,为天台山的南门,土色 特制木鞋,鞋底下安着活动的锯齿,
皆赤。 上山时抽去前齿,下山时抽去后齿。
(5)天台:山名,在今浙江天台县北。 青云梯:形容高耸入云的山路。
此:指天姥山。两句意为:巍然高 (10)半壁:半山腰。天鸡:《述异记》
耸的天台山同天姥山一比,好像矮 卷下:"东南有桃都山,上有大树
了一截。 名曰桃都,枝相去三千里,上有天
鸡。日初出照此木,天鸡则鸣,天
下之鸡皆随之鸣。
注释
(10) 半壁:半山腰。天鸡:《述异记》 (16) 金银台:郭璞《游仙诗》“神仙排
卷下:“东南有桃都山,上有大树 云出,但见金银台” 。金银台:神
名曰桃都,枝相去三千里,上有天 仙所居之处。(17)霓为衣句:屈原
鸡。日初出照此木,天鸡则鸣,天 《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。
下之鸡皆随之鸣。 傅玄《吴楚歌》:"云为车兮风为
(11) 暝:黄昏。 马"。
(12) 熊咆两句可解为:熊咆龙吟,震荡 (18) 虎鼓瑟兮:猛虎弹瑟,鸾鸟挽车。
着山山水水,使深林和山峰都惊惧 鸾:传说中凤凰一类的鸟。如麻:
战栗。也可解为:在这样熊咆龙吟 形容很多。
的山林中,人的心灵被震惊了。殷: (19)忽魂悸两句:从梦中惊醒,长叹不
充满。 已。
(13) 列缺:闪电。 (20)惟觉句:梦醒后只剩下眼前的枕席,
(14) 洞天:神仙所居的洞府,意谓洞中 刚才梦中的烟霞美景都已消失。
别有天地。石扉:即石门。訇然: (21)君:指东鲁友人。且放句:我且把
形容声音很大。 白鹿放养在青山上,欲远行时就骑
(15) 青冥:青天。 它去访问名山。
(22)折腰:陶渊明曾叹“我岂能为五斗
米折腰向乡里小儿!
李白诗歌的特色/价值

1. 以梦幻的形式表现对超现实的幻
想境界的追求和描摹。
2. 以丰富的想象和奇特的夸张
创造新奇的艺术境界。
3. 用比拟和象征的手法表现自我。
1. 以梦幻的形式表现对超现实的幻想境
界的追求和描摹
• 这首诗就是按照入梦、梦游、惊梦的形式
来描写的。
• 诗的首句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霓明灭或可睹”。一开始
说古代传说中的海外仙境瀛洲,虚无缥缈,
不可寻求。
• 诗句以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着
诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,
引人入胜。
• 接下来描写天姥山隐于云霓明灭之中,引得诗人
进入了梦幻,展现出一幅一幅瑰丽变幻的奇景:
 只见山中石径盘旋,深山处光线幽暗;
 听天鸡高唱,看到海日升空,一片曙色;
 又于山花迷人、倚石暂憩之中;
 又忽觉暮色降临,暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间。
• 梦中诗人把自己理想中的世界描绘的目眩神迷、
奇幻莫测,把神话传说中的事物和对大自然的真
实体验融合在一起,描绘出自己理想中的美景胜
色,奇特的梦幻使得积极浪漫主义思想得以充分
的发挥。
2.以丰富的想象和奇特的夸张
创造新奇的艺术境界
• 诗句“洞天石扉,訇然中开”,表现诗人想象由
梦境进入了仙境。
• 在诗句“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓
为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮
鸾回车,仙之人兮列如麻”中,诗人用奇特的夸
张、缤纷的想象手法描述仙境:
 青冥浩杳的苍天广无边际,日月光辉同时照耀着神仙住处
金银台;
 在日月照耀的光明背景下,众多仙人降临;
 神虎鼓瑟,鸾鸟驾车,众仙鱼贯而下,列队而来。
• 诗人笔下的仙境没有森严的等级,没有尔
虞我诈,众仙都是平等相处,就连凶猛的
老虎也都驯服地为众神弹琴鼓瑟,真是一
派天地万物为一体的融乐世界。
• 这种境界正是诗人所追求、所向往的,寄
托了诗人奔放的热情和对自由、光明的追
求。(诗旨)
• 这种以丰富的想象和奇特的夸张创造新奇
的艺术境界,是李白诗歌浪漫主义的又一
特色。
3.用比拟和象征的手法表现自我
• 李白继承了屈原开创的香草美人传统,善于运用比拟、象
征等手法表现自我,感讽时政,兴寄遥远,意蕴丰富,使
诗文充满了浪漫主义精神和浪漫主义艺术美质。
• 诗句“世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何
时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰
事权贵,使我不得开心颜” ?是诗人感情的凝聚点。反
映诗人政治上一次又一次失败后内心的痛苦和对于现实环
境的失望以及对社会体制和人情世态不如意的激愤和批判。
• 这显示诗人嶙峋直立的傲志,不取悦于世而又不苟合于世
的一腔怨愤,表现了诗人对于权贵不妥协的抗争。
• 诗句参差错落,明白自如,表现力相当丰富。
辅导课

讨论李白作品中的浪漫色彩。