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Científico o
Teológico: Metafísico:
Positivo.
Infancia de la hu- Adolescencia.
Madurez de la
manidad. Dios es Predominio de la
humanidad.
causa de todo. especulación, de la
La ciencia lo
metafísica.
puede todo.
Inspirador del
Círculo de Viena.
Dos períodos en su
vida:
A. Primer Wittgenstein:
el del Tractatus.
B. Segundo
Witggenstein: el de
“Investigaciones
Filosóficas”
“Tractatus logicus-philosophicus”
(sugerido porG.Moore).
Se ocupa del lenguaje científico. Fue el manual de
lectura de los integrantes del “Círculo de Viena”.
OBRAS POSTUMAS
“Los cuadernos azul y marrón”: en
ésta expresa sus nuevas ideas después de
escrito el Tractatus.
TAREA DE LA FILOSOFIA:
Actividad clarificadora de las afirmaciones de las ciencias
naturales y supresora de los pseudoconceptos de la metafísica.
2.1.- LA ANTIMETAFISICA DE
WITTGENSTEIN:
• La realidad representada por
proposiciones parece reducirse a la
realidad empírica: “La totalidad de las
proposiciones verdaderas constituye la
ciencia natural total o la totalidad de
las ciencias naturales.. NO
• Ataque de Wittgenstein a la metafísica: “La mayoría de
las proposiciones y de las preguntas que se han escrito en
filosofía no son falsas, sino insensatas”.
• La filosofía debe contribuir a la supresión de los
pseudoconceptos de la metafísica.
• Los neopositivistas tomaron el Tractatus como su Biblia,
aceptaron la teoría del carácter tautológico de las
afirmaciones lógicas. Rechazaron la parte mística del
Tractatus.
• Según Ficker para Wittgenstein el verdadero sentido del
Tractatus es su sentido ético y quiso que su obra constara
de dos partes: lo que ha escrito y aquello que no ha
escrito, pero que es lo más importante y eso es la ética y
la religión”.
• Interpretación no neopositivista: aquello de lo cual no
se puede hablar, mejor se debe callar.
Hay un retorno a la filosofía, asume una nueva perspectiva teórica
para la interpretación del lenguaje. Se debe a:
a. Reflexión sobre la matemática intuicionista.
b. Sus conversaciones con Ramsey.
c. El lenguaje infantil.
El “Tractatus” aparece como una superstición.
Va contra: * El atomismo = conjunto de nombres que designan
objetos. * El esencialismo = pretende ver detrás de los
conceptos la existencia de substancias rígidas y eternas.
•Lo que dijo sobre el lenguaje en el Tractatus
le parece una “superstición”, producida por el embrujo del
lenguaje., pues el lenguaje engendra supersticiones.
Juegos linguísticos = usos del lenguaje. Sirve para: