‫الصلة ‪:‬‬

‫شروط ‪ -‬أركان ‪ -‬واجبات ‪ -‬سنن ‪ -‬مكروهات ‪ -‬مباحات ‪-‬‬

‫‪.‬مبطلت‬
‫أركان الصلة ‪2-‬‬ ‫‪ :‬شروط صحة الصلة ‪1-‬‬
‫‪ - 1‬تكبيرة الحرام ‪ :‬عن علي بن أبي طالب رضي ال عنه عن النبي صلى ال‬ ‫عنلى ال سممؤستمتنينن كتنتاربا نمسومقورتا {‬ ‫‪ - 1‬العلم بدخول الوقت‪ ،‬لقوله تعالى ‪} :‬إت لنن ال لنصنلانة نكان ن س‬
‫ت ن‬
‫عليه وسلم قال‪" :‬مفتاح الصلة الطهور‪ ،‬وتحريمها التكبير‪ ،‬وتحليلها التسليم "‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الطهارة من الحدث الكبر والصغر عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪ :‬سمعت‬
‫)حديث حسن (‬ ‫النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪" :‬ل تقبل صلة بغير طهور ‪) "..‬صحيح مسلم (‬
‫‪ - 2‬القيام في الفرض للقادر عليه‪ ،‬قال ال تعالى ‪} :‬نومقومموا ل تل لنته نقاتنتتينن {‬
‫‪ - 3‬قراءة الفاتحة في كل ركعة ‪ :‬عن عبادة بن الصامت رضي ال عنه أن النبي‬ ‫‪ - 3‬طهارة الثوب والبدن والمكان الذي يصلى فيه ‪.‬‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ‪" :‬ل صلة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " )متفق عليه (‬ ‫ل نمسستجدد { أي استروا‬‫خمذوا تزين نتنك مسم تعن سند مك ل ت‬
‫‪ - 4‬ستر العورة ‪ :‬لقوله تعالى }نيا نبتني آندنم م‬
‫‪ 4‬و ‪ - 5‬الركوع والطمأنينة فيه‪ ،‬لقوله تعالى }نيا أ نيلمنها ال لنتذينن آنممنوا اسرنكمعوا نواسسمجمدوا ‪{ ....‬‬ ‫عوراتكم‪ ،‬وكانوا في الجاهلية أي قبل السلم يطوفون بالبيت عراة ‪.‬‬
‫‪ 6‬و ‪ - 7‬العتدال بعد الركوع والطمأنينة فيه ‪:‬عن أبي مسعود النصاري رضي ال‬
‫ث نما مكن ستمسم نفنو لملوا‬
‫‪ - 5‬استقبال القبلة ‪ :‬لقوله تعالى ‪} :‬نفنو ل تل نوسجنهنك نشط سنر ال سنمسستجتد ال سنحنرامت نونحيس م‬
‫عل نيسته نونسل لننم ‪":‬ل تجزى صلة ل يقيم الرجل فيها‬ ‫عنه قال ‪ :‬قال رسول ال نص لنلى الل لنمه ن‬ ‫مومجونهك مسم نشط سنرمه {‬
‫صلبه في الركوع والسجود " )حديث صحيح (‬
‫‪ 8‬و ‪ - 9‬السجود على سبعة أعظم والطمأنينة فيه‪ ،‬لقولى تعالى ‪} :‬نيا أ نيلمنها ال لنتذينن آنممنوا‬ ‫‪ - 6‬النية ‪ :‬وهي أن ينوي الصلة التي قام إليها ويعلينها بقلبه‪ ،‬كفرض الظهر أو العصر‪ ،‬أو‬
‫اسرنكمعوا نواسسمجمدوا‪} ..‬عن ابن عباس قال قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪":‬أمرت أن‬ ‫سنتهما مث رلا‪ ،‬ول يشرع التلفظ بها‪ ،‬لن النبي صلى ال عليه وسلم لم يتلفظ بها ‪ .‬وإنما‬
‫أسجد على سبعة أعظم ‪ :‬على الجبهة وأشار بيده على أنفه‪ ،‬واليدين‪ ،‬والركبتين‪،‬‬ ‫كان صلى ال عليه وسلم إذا قام إلى الصلة قال ‪ :‬ال أكبر ‪.‬‬
‫وأطراف القدمين " )متفق عليه (‪.‬‬
‫‪ 10‬و ‪ - 11‬الجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه‬
‫‪ 12‬و ‪ - 13‬التشهد الخير والصلة على النبي‬ ‫ت الصلة ‪3-‬‬
‫واجبا‬
‫‪ - 14‬التسليمة الولى عن اليمين‬
‫‪ - 1‬تكبيرات النتقال‪ ،‬وقول سمع ال لمن حمده‪ ،‬ربنا لك الحمد ‪ .‬للحديث الذي رواه أبو‬
‫ومن ترك ركنا سهوا وأمكن تداركه‪ ،‬فيجب عليه أن يأتي به‪ ،‬ويسجد للسهو‪ ،‬وإن لم‬ ‫داود وصححه اللباني عن علي بن يحيى بن خلد عن عمه عن النبي صلى ال‬
‫يمكنه تداركه‪ ‬ألغى الركعة التي نقص منها الركن وأتى بركعة بدلها ثم يسجد‬ ‫عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ - 4‬سنن الصلة )القولية والفعلية (‬ ‫للسهو‪.‬‬
‫ل عنه‪ ،‬قال ‪ :‬ل ن لنما‬
‫عقبنة بتن عامدر رضني ا م‬
‫‪ - 2‬التسبيح في الركوع والسجود عن م‬
‫أما القولية فهي ‪:‬‬ ‫ل عليه وسل لننم ‪ :‬اجنعلوها في‬ ‫ل ص لنلى ا م‬
‫ت ‪ :‬نفنستلبسح تباسسمت نرتلبنك ال سنعتظيتم‪ ،‬قال رسومل ا ت‬ ‫نزل ن س‬
‫ت ‪ :‬‬ ‫مركوتعكم‪ ،‬فل لنما نزل ن س‬
‫‪ - 1‬دعاء الستفتاح‬ ‫عنلى‪ ،‬قال ‪ :‬اجنعلوها في سجوتدكم )رواه احمد وغيره وصححه ابن القيم‬ ‫ح اسسنم نرتلبنك ال سأ ن س‬‫نستلب ت‬
‫‪ - 2‬الستعاذة‬ ‫وحسنه ابن عثيمين وغيره (‬
‫‪ - 3‬التأمين‬
‫‪ - 4‬القراءة بعد الفاتحة‬ ‫‪ - 3‬التشهد الول ‪،‬عن عبد ال بن مبحينه رضي ال عنه ‪ " :‬أ ن لنن الن لنتب لني صلى ال‬
‫‪ - 5‬الزيادة في العتدال من الركوع‬ ‫عليه وسلم نص لنلى تبتهمم الظ لمسهر نفنقانم تفي ال نرسكنعتنيتن ا م‬
‫لول نينيستن ل نسم ينسجل تسس ‪ ،‬نفنقانم ال لننامس نمنعمه ‪،‬‬
‫على قول‪ :‬ربنا ولك الحمد‪ ،‬بإحدى هذه الزيادات ‪ :‬ملء السموات وملء الرض‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫نح لنتى إتنذا قننضى ال لنصل ننة نوان ستنظ ننر ال لننامس تنسستلينممه نكلبننر نوسهنو نجال تةس ‪ ،‬نفنسنجند نسسجندتنيستن قنسبنل أ نسن‬
‫وما بينهما‪ ،‬وملء ما شئت من شيء‬
‫يمنسل تلنم ‪ ،‬مث لنم نسل لننم "‪)  .‬صحيح البخاري (‬
‫بعد )صحيح مسلم (‪.‬‬
‫‪ - 6‬الدعاء بين السجدتين ‪:‬عن حذيفة‬
‫‪ - 4‬إتخاذ سترة تمنع المرور أمامه وهذه واجبة من أجل الصلة وليس في الصلة فليس‬
‫"أن النبي ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬كان يقول بين السجدتين ‪ :‬رب اغفر لي‪،‬‬
‫فيها سجود سهو‪ ،‬لحديث أبو سعيد الخدري رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال‬
‫رب اغفر لي " )صحيح ابن ماجه (‬
‫عليه وسلم قال‪ " :‬إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ول يدع أحدا يمر بين‬
‫‪ - 7‬الصلة على النبي ‪ -‬صلى ال عليه وسلم بعد التشهد الول‬
‫يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان "‪ ‬أخرجه أبو داود وابن ماجة وصححه‬
‫‪ 8-9‬الدعاء بعد التشهد الول والثانى‬
‫اللباني ‪ .‬أما سترة اتلمام سترة للمأموم ‪.‬‬
‫سواء ‪ .‬والتسليمة الثانية ‪.‬‬
‫ومن أتى سنة من سنن النبي فهو مأجور‬
‫ومن ترك واجبا ناسي ار بعد مفارقة محله وقبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به‪،‬‬
‫ومن تركها صحت صلته وليس عليه شيء‪ .‬والفضل التأسي بالحبيب صلى ال عليه‬
‫ثم يكمل صلته‪ ،‬ثم يسجد للسهو‪ ،‬ثم يسلم ‪ .‬وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه‬
‫وسلم لقوله تعالى ‪ :‬ل نقنسد نكانن ل نك مسم تفي نرمسوتل الل لنته أ مسسنوةة نحنسن نةة ل تلنمن نكانن ينسرمجو الل لننه نوال سينسونم اسلآتخنر‬
‫نونذنكنر الل لننه نكتثيررا ) ‪ .( 21‬وقوله تعالى ‪ :‬قمسل إتسن‬ ‫ت الصلة ‪7-‬‬ ‫مبطل‬
‫يسلم ‪.‬‬ ‫سقط ول يرجع إليه‪ ،‬ويسجد للسهو‪ ،‬ثم‬
‫غمفوةر نرتحيةم ) ‪.( 31‬‬ ‫مكن ستمسم تمتح لمبونن الل لننه نفاتلنتبمعوتني يمسحتبسبك ممم الل لنمه نوينسغتفسر ل نك مسم مذمنونبك مسم نوالل لنمه ن‬ ‫‪ - 1‬تيقن الحدث‪ :‬عن عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فإن المرء يحشر مع من أحب ‪.‬‬
‫الرجل‬
‫الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلة‪ ،‬فقال ‪" :‬ل ينفتل ‪-‬أو ل ينصرف ‪ -‬حتى يسمع‬
‫صوتا‬
‫أو يجد ريحا " )متفق عليه (‪.‬‬

‫‪ - 2‬ترك ركن من الركان أو شرط من الشروط عمدا وبدون عذر ‪ :‬لقول النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم للمسىء صلته "إرجح فصل فإنك لم تصل " )متفق عليه (‪ .‬ولمره صلى ال عليه وسلم‬
‫لمن رأى في ظهر قدمه لمعة أن يعيد الوضوء والصلة ‪ .‬وأما عن جهل فهو معذور وليس‬
‫ت الصلة ‪5‬‬
‫ت ومباحا‬
‫و ‪ - 6‬مكروها‬ ‫عليه قضاء لن ال عفا عن الخطأ والنسيان ‪ .‬وكذلك في الواجبات ‪.‬‬

‫يكره ‪ - 1 :‬العبث بالثوب أو بالبدن لغير الحاجة ‪ - 2 -‬الختصار ‪ - 3 -‬رفع البصر إلى‬ ‫‪ - 3‬الكل والشرب عمدا‪ :‬قال ابن المنذر ‪ :‬أجمع أهل العلم على أن من أكل أو شرب في‬
‫السماء ‪ - 4 -‬اللتفات لغير حاجة والنظر إلى ما يلهي ‪ - 5 -‬السدل ‪ - 6 -‬تغطية الفم‬ ‫صلة‬
‫والتثاؤب والبصاق جهة القبلة أو عن يمينه ‪ - 7 -‬تشبيك الصابع ‪ - 8 -‬كف الشعر‬ ‫الفرض عامدا إن عليه العادة‪ ،‬وكذا في صلة التطوع عند الجمهور ‪ ...‬مثال ذلك العلكة ‪.‬‬
‫والثوب ‪ - 9 -‬تقديم ركبتيه على يديه في السجود ‪ - 10 -‬بسط اليدين في السجود‬
‫‪ - 11 -‬الصلة بحضرة الطعام أو وهو يدافع الخبثين ‪ - 12 -‬مسابقة اتلمام ‪ ...‬و فعل‬ ‫‪ - 4‬الكلم عمدا لغير مصلحة الصلة ‪ :‬عن زيد بن أرقم قال ‪ :‬كنا نتكلم في الصلة‪ ،‬يكلم الرجل‬
‫المكروه ل يبطل الصلة ‪.‬‬ ‫منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلة‪ ،‬حتي نزلت ‪} :‬نومقومموا ل تل لنته نقاتنتتينن {‪ ،‬فامرنا بالسكوت ونهينا‬
‫‪ ‬‬ ‫عن الكلم )متفق عليه (‪.‬‬
‫يباح ‪- 1 :‬المشى للحاجة ‪ - 2 -‬حمل الصبى ‪ - 3 -‬قتل السودين ‪ - 4 -‬اللتفات‬
‫والشارة المفهمة للحاجة ‪ - 5 -‬البصاق في ثوبه أو إخراج منديله من جيبه ‪- 6 -‬‬ ‫‪ - 5‬الضحك‪ :‬نقل ابن المنذر وغيره الجماع على بطلن الصلة بالضحك ‪.‬‬
‫الشارة برلد السلم على من سللم عليه ‪ - 7 -‬تسبيح الرجال وتصفيق النساء للمر‬
‫يحدث في الصلة ‪ - 8 -‬مقاتلة من أراد المرور بين يدي المصلي ‪ - 9 -‬البكاء ‪...‬‬ ‫‪ - 6‬مرور المرأة البالغة‪ ،‬أو الحمار‪ ،‬أو الكلب السود‪ ،‬بين يدي المصلى دون موضع سجوده ‪:‬‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ‪" :‬إذا قام أحدكم يصلى‪ ،‬فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة‬
‫‪ .‬المرجع ‪ -‬الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز ‪ -‬للمؤلف ‪ -‬الشيخ عبد العظيم بن بدوي بن محمد‬
‫اللرحل‪ .‬فهذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلته الحمار والمرأة والكلب السود "‬