Lección 10 para el 9

de marzo de 2019
Después de desvelar el ataque final del
dragón, la bestia y el falso profeta
(Apocalipsis 13), se le muestra a Juan el
grupo de los que vencerán en el conflicto
(14:1-5), su mensaje (14:6-13), y el
resultado de aceptar o rechazar este
mensaje (14:14-20).
 “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra,
a toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apocalipsis 14:6)

El mensaje de los tres ángeles es

proclamado “a gran voz” (14:7;
18:2; 14:9). Es un mensaje
extremadamente importante y
urgente que debe ser llevado al
mundo entero (14:6).
Este mensaje es “el evangelio eterno”, es
decir, las buenas noticias de la salvación
ofrecida por gracia a través del sacrificio
de Jesús.
Es eterno porque fue concebido “desde
antes del principio de los siglos” (Tito 1:2);
no ha cambiado ni cambiará; y de su
aceptación o rechazo depende la vida
eterna de cada persona.
 “diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria,
porque la hora de su juicio ha llegado…” (Apocalipsis 14:7a)

¿Qué significa temer a Dios?

Adorarlo (Génesis 31:53).
Tomarlo en serio (Éxodo 9:20).
Guardar su ley (Deuteronomio 6:2).
Servirle (Deuteronomio 10:20).

¿A qué juicio se refiere el ángel?

El juicio anunciado comienza mientras el
evangelio es proclamado. Este juicio es
conocido como el juicio pre-advenimiento.
En él se decide el destino eterno de cada
persona (Apocalipsis 22:11).
Ante la expectativa del juicio, tenemos un
temor reverente por Aquel que nos da la
salvación, la libertad y la vida eterna.
El conflicto final implica un ataque directo a la adoración,
tal como se refleja en los primeros cuatro mandamientos:
DIOS SATANÁS

Adorar solo a Dios Adorar a Satanás

(Éx. 20:2-3) (Ap. 13:4)

No hacer imágenes Adorar a la imagen

para adorarlas de la bestia
(Éx. 20:4-6) (Ap. 13:14-15)
No blasfemar el Blasfemar contra
nombre de Dios Dios y su nombre
(Éx. 20:7) (Ap. 13:6)
Adorar al Creador El domingo como
en sábado día de adoración
(Éx. 20:8-11) (Ap. 13:17)
 Babilonia fue fundada por hombres que
no creyeron en las promesas de Dios
(Génesis 11:1-9). Nabucodonosor la hizo
“grande” (Daniel 4:30) e Isaías profetizó su
caída, a causa de su idolatría (Isaías 21:9).

La Babilonia del tiempo del fin está formada

por los sistemas religiosos que se han apartado
de la verdad abrazando falsas doctrinas como:
La evolución teísta. Es decir, que Dios usó la evolución como
medio de creación, en lugar de crear el mundo en 7 días.
La tradición en lugar de la Biblia.
Una ética revisada, que elimina las definiciones bíblicas de
género, matrimonio, etc.
Éste es el “vino” con el que ha embriagado al mundo entero, de forma
que no puedan pensar con claridad, y evitar así que abracen la verdad.
 E.G.W. (Alza tus ojos, 21 de enero)

“Los hombres se conducen como si se les

hubiera dado libertad para anular las
decisiones de Dios. Los críticos se colocan
en el lugar de Dios y repasan su Palabra a
fin de modificarla o aprobarla. De esta
manera, todas las naciones se ven
inducidas a beber del vino de la
fornicación de Babilonia. Estos críticos
han preparado las cosas como para que se
ajusten a las herejías peculiares de los
últimos días. Si no pueden cambiar la
Palabra de Dios, si no pueden torcer su
significado para que se ajuste a las
prácticas humanas, la quebrantan”
 “Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora
a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su
mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido
vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego
y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero”
(Apocalipsis 14:9-10)
Aquellos que se embriagaron con el vino de
Babilonia, deben beber el vino de la ira de Dios
derramado en las 7 plagas (Ap. 15:7; 16:1-21).
El fuego y azufre es usado para describir el juicio
divino (Génesis 19:24; Isaías 34:8-10; Judas 7).

El humo de su tormento sube

eternamente. Esto quiere decir que sus
consecuencias son eternas.
En la Segunda Venida, los que acepten el
último llamado del evangelio eterno
serán segados para vida eterna (Ap.
14:14-16; Mt. 13:30), el resto será
vendimiado para muerte (Ap. 14:17-20).
“Se representa a los ángeles volando por en
medio del cielo, proclamando un mensaje de
advertencia al mundo, y ejerciendo una acción
directa sobre la gente que vive en los últimos
días de la historia terrena. Nadie oye la voz de
esos ángeles, porque son un símbolo que
representa al pueblo de Dios que trabaja en
armonía con el universo del cielo. Hombres y
mujeres esclarecidos por el Espíritu de Dios y
santificados por la verdad proclaman
sucesivamente los tres mensajes”

E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 2, pg. 446)