OBJETIVOS

y
SUJETOS y AGENTES
de Pastoral de la Salud
 OBJETIVOS
Objetivo general
la evangelización

Objetivos particulares
CULTURA DE LA VIDA

CULTURA DE LA SALUD

HUMANIZACIÓN

ORGANISMOS PASTORALES
 ENFERMO
DISCAPACITADO
ANCIANO
FAMILIARES
PROFESIONALES
VOLUNTARIADO
 SUJETOS Y PROTAGONISTAS
La Iglesia “hogar” de salud
La comunidad cristiana no es sino
prolongación histórica de Cristo. El
enfermo debe encontrar en ella el lugar
privilegiado que encontraba en Jesús: su
misma preferencia, cercanía y acogida, el
mismo trato curador , su fuerza
sanadora.
 El enfermo: sujeto de evangelización
El hombre sufriente es sujeto
responsable y activo de la obra de la
evangelización y salvación y esto
compromete a la comunidad cristiana
en una pastoral de salud que se
construye en torno al enfermo como
protagonista y evangelizador.
(Christifideles Laici, 53 y 54)
 La familia del enfermo
La familia ocupa el lugar primario en la
humanización de la persona y de la
sociedad. Está llamada a ser una
comunidad de salud, a educar para vivir
en salud, a promover la salud de sus
miembros y de su entorno. Es
importante recuperar a la familia como
parte esencial en el cuidado de sus
miembros enfermos.
 La comunidad eclesial parroquial
La comunidad parroquial asume la
promoción humana, el cuidado y
preservación de la salud, el
acompañamiento pastoral a enfermos y
ancianos en fidelidad a su misión de
construir el Reino de Dios.
 Rol de los religiosos /as
Todos los religiosos/as, pero de manera
especial los que tienen el carisma del
cuidado de la salud, están llamados a ser
testimonio de fe y esperanza en un
mundo cada vez más deshumanizado,
tecnicista y materialista y a enriquecer
con su presencia toda la comunidad
eclesial, así como animar y acompañar a
los grupos de pastoral de la salud.
 Los Diáconos
El diaconado permite a la Iglesia adecuarse
a una sociedad que necesita levadura
evangélica y de caridad.
A pesar de que la praxis subraye su
ministerio litúrgico, se debe recuperar su
ministerialidad “diaconal”, de servicio a la
comunión y de animación de la caridad.
 Grupos de voluntariado pastoral o
agentes de PS
Los grupos de pastoral de la salud
expresan la vitalidad y el espíritu
evangélico del Pueblo de Dios, hacen
presente el amor y solidaridad de Jesús
a la comunidad cristiana.
Los profesionales y trabajadores de las
estructuras de la salud
Están en primera línea en la defensa de la
vida y la salud y deben poder contar con la
comunidad cristiana y encontrar en ella un
lugar de recarga espiritual y una
oportunidad de actualización en los temas
del servicio, de la responsabilidad ética y
para encontrar un sentido al sufrimiento.
 Los Ministros Extraordinarios de la
Sagrada Comunión (MESC)

El ministro extraordinario de la
Comunión ha de procurar, en la medida
de lo posible, que la distribución de la
Comunión revista el carácter de una
verdadera celebración de fe.
Debe llegar a ser “ojos y oídos” de la
comunidad, para detectar las
necesidades de los enfermos y sus
familias;
Debe llegar a ser “estímulo para toda
la comunidad, para que siempre tenga
en cuenta las exigencias de sus
miembros más frágiles.
 Instituciones católicas de salud
Un papel importante pueden jugar las
instituciones de salud (hospitales, asilos,
dispensarios y clínicas, comunidades
terapéuticas, etc.) de la Iglesia, surgidas y
manejadas por parroquias, institutos
religiosos, movimientos y asociaciones
eclesiales.
Deben ser “evangelizadoras”.
 Rol de las instituciones educativas
Se deben involucrar a las instituciones
educativas de la Iglesia para que
participen activamente en el
crecimiento y formación integral de la
persona; de ahí la importancia que en
sus planes y programas incluyan lo
relacionado con la promoción,
prevención y educación para la salud.
 El voluntariado asistencial y de
promoción de la salud
El voluntariado es una expresión
concreta del amor de Dios; es el
quehacer de toda persona y en especial
del cristiano. Con su actitud de amor,
servicio gratuito e incondicional,
promueve la cultura de la vida, basada
en los valores de la solidaridad y la
fraternidad.
 Grupos y asociaciones de enfermos
Muchos son los grupos y asociaciones
de enfermos que se organizan para
apoyarse y colaborar mutuamente. Es
importante valorar, reconocer y
acompañar sus esfuerzos; ellos
comunican y transmiten grandes valores
humanos y cristianos a la comunidad.
 Formación de los pastores
En los planes de formación de los
futuros pastores, se tendrá presente la
formación y capacitación en la pastoral
de la salud. También en la formación
permanente del clero se tendrá presente
esta tarea misionera en el mundo de la
salud.
 Valoración de los medios de
comunicación social
Los medios de comunicación cumplen
un papel importante como órganos de
información y difusión a la comunidad;
por lo tanto es conveniente
aprovecharlos para realizar programas
y campañas de educación en la defensa
de la vida y en la promoción de la salud.
 Las organizaciones populares
Las organizaciones populares son
instancias de organización del pueblo
que se organiza para sobrevivir frente al
empobrecimiento creciente. Es
necesario reconocer y apoyar el esfuerzo
que estas realizan en el servicio a la
comunidad, capacitándolas en la
promoción de la salud y la prevención
de las enfermedades.
 Sujetos y AGENTES

Todos los bautizados son “sujetos” de

Pastoral de la Salud.
Entre ellos, algunos están llamados a
ser “agentes de Pastoral de la Salud”.
Las características que los distinguen
son:
 Vocación

Los agentes sienten un “llamado” a

desarrollar esta actividad pastoral. El
llamado se puede manifestar de maneras
diferentes; una de ellas es una
“predisposición de carácter y sensibilidad
hacia los enfermos. Estos aspectos del
carácter son finalmente “don”, “carisma”
del Espíritu Santo.
 Capacitación
Como todos los dones del Espíritu,
también el llamado al servicio del
mundo de la salud necesita
capacitación. Ésta puede lograrse en
diferentes aspectos: formación
teológica, pastoral, psicológica, de
liderazgo, de comunión
corresponsable.
 Mandato eclesial y estabilidad

Nadie puede atribuirse el derecho de

ser “agente” o “ministro” de la
Iglesia, sin su reconocimiento y
mandato. Este “envío” o “misión”
puede tomar las formas más
variadas, pero siempre el “enviado”
debe sentirse tal.
El “mandato” tiene una duración.