“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
CONTRASTE ENTRE LA
VIDA JUSTA Y LA VIDA
MALVADA (Parte 3)
PROVERBIOS 11:1-15
La sabiduría es de valor porque guía
al justo y lo protege de las
dificultades.

VERDAD CENTRAL
FIADOR
EFA
GLOSARIO

FONDO HISTÓRICO
 FIADOR
• Al igual que en la ley babilónica,
griega y romana, en la israelita
también hay evidencia de
hacerse fiador de otra persona
(Gn. 43:9) y de prometer pago si
dicha persona no cumplía.
• En vez de hacerse fiador, las
Escrituras abogan por dar con
liberalidad a los pobres (Dt.
15:1–11; Pr. 19:17) y de no
cobrar interés a los necesitados
(Ex. 22:25; Lv. 25:35–38; Pr.
28:8)
EFA
• Originalmente, una medida
de capacidad egipcia
adoptada por los hebreos
para los granos (áridos).
• El efa hebreo (Jue. 6:19; Ez.
45:11; etc.) era una unidad
básica e igual al bato en
volumen; equivalía a unos
22 litros. El nombre designa
tanto el instrumento de
medir como la propia
medida (Ez. 5:6-10).
GLOSARIO
CABAL SUBVERSIÓN
1. Ajustado a peso o • Acción y efecto de
medida. subvertir.
2. Excelente en su • subvertir
clase.
• Trastornar, revolver,
3. Completo, exacto, destruir,
perfecto. especialmente en lo
moral.
 EXPECTACIÓN
1. Espera, generalmente
curiosa o tensa, de un
acontecimiento que
interesa o importa.
2. Contemplación de lo
que se expone o
muestra al público.
 Pr. 11:1-2

1. DIOS ABORRECE LA
FALTA DE
HONRADEZ Y LA
SOBERBIA
• Dios aborrece el (v.1) peso
falso (lit. “balanzas de
____
cabal
engaño”), mas la pesa _____
(lit. “piedras perfectas”) le
agrada.
• La deshonestidad en los
negocios se condena y la
honestidad se alaba (Lv. 19:35-
36; Dt. 25:13-16; Mi. 6:10-11;
Am. 8:4-5).
• Para aumentar sus ganancias,
muchos comerciantes
utilizaban dos pares de
medidas para pesar la
mercancía.
• Colocaban las piedras más
ligeras en las balanzas al
vender (para dar menor
cantidad al mismo precio)
y utilizaban las más
pesadas cuando
compraban (para obtener
más al mismo precio).
• Como no había moneda
corriente, las balanzas se
usaban en la mayoría de
las transacciones
comerciales cotidianas.
• El v.2 tiene una combinación
especial de palabras: “Cuando
viene la soberbia, viene también
la ________;
deshonra Mas con los
humildes está la _________.”
sabiduría La
soberbia lleva a la deshonra o
desgracia, mientras que la
humildad promueve o
acompaña a la sabiduría.
• Los “humildes” es un sustantivo
hebreo (tsanā) que hace
referencia a personas dóciles y
dispuestos a aprender, solo se
utiliza aquí y su forma verbal
“humillarse” se usa solo en Mi.
6:8.
La cita de Pr. 13:10 también hace un
contraste entre la soberbia y la sabiduría.
 Pr. 11:3-8

2. LA JUSTICIA TIENE
VALOR AL GUIAR AL
JUSTO Y PROTEGERLO
DE DIFICULTADES
v. 3.
• La integridad (traducido como
“perfecto” en Job 1:1; Pr. 11:20)
se refiere a la limpieza moral y
significa tener una moralidad
intachable.
• Cuando la integridad se convierte
en un estilo de vida, la persona se
vuelve como un pastor que guía a
sus ovejas.
• La característica opuesta es la
perversidad [el sustantivo
(v.3b) __________,
selep y el verbo relativo sālap
significa “pervertir, voltear o
subversión”] finalmente destruirá
a los pecadores.
 v. 4.
• El “día de la ira” probablemente
se refiere a la muerte o al
tiempo cuando Dios pida
cuentas a todas las personas.
• Las riquezas no pueden comprar
una larga vida; solamente la
justicia puede ayudar a
conseguirla.
• En 10:27 se dice que tener el
temor del Señor contribuye a la
longevidad.
v. 5-6.
• Una vida recta anda en el
camino correcto y un camino
recto y plano es la imagen
que representa una vida feliz
y próspera (3:5-6), y con
menos problemas y
obstáculos (v.8), pero la
impiedad hará caer a la
persona.
• Otro beneficio de una vida
justa es la liberación y
escapatoria de los problemas
o de la muerte.
Por otro lado, aun los deseos de los pecadores
(literalmente, “traidores”) los meten en problemas.
Están atrapados pues sus deseos los inducen a pecar
(7:22-23; 12:13).
 v. 7-8.
• La muerte para el hombre
impío pone fin a todo lo que
espera alcanzar. Ni su riqueza
ni su expectación (“ilusión de
poder”) pueden evitarle la
muerte.
• Obviamente es inútil
abandonar la rectitud para
obtener poder. Como se
estableció anteriormente,
una vida justa ayuda a ser
librado de la tribulación.
• En el libro de Ester, el
daño que el impío ______
Amán
planeó para Mardoqueo
le cayó a él en lugar suyo
(Est. 7:5-10)
• y otros impíos que
siguieron igual suerte
fueron (1 S. 25:36-38):
Nabal
_____ y (1 R. 21:18-23):
_____ y _______.
Acab Jezabel
 Pr. 11:9-15

3. LAS RELACIONES EN
LA COMUNIDAD
• Este pasaje habla de
las relaciones que hay
en una comunidad.
• Con el (v.9ª y 12ª):
_______; con la (v.10ª-
prójimo
11ª): ciudad
______; con los
(v.13ª): chismosos
_________;
con los (v.14b)
consejeros
_________ de la
nación; con el (v.15ª):
_____.
fiador
v. 9.
• En este versículo, el hipócrita con
su boca daña a su prójimo. La
palabra hebrea que se traduce
como “hipócrita” es hānēp
“profano”, el verbo hānap se
traduce como “contaminar”
(Nm. 35:33) y “contaminada”
(Sal. 106:38).
• En contraste con una persona
profana, que no tiene cuidado
con lo que dice, los justos son
librados con la sabiduría.
Quizá esto significa que escapa del daño porque
sabe que debe mantenerse alejado de los
profanos.
 v. 10-11.
• Estos versículos se refieren
al efecto benéfico que los
justos pueden tener en la
vida pública.
• La gente de la ciudad
aprecia y se deleita en la
prosperidad y bendición de
Dios sobre los ciudadanos
rectos, porque ellos exaltan
a la ciudad, es decir,
ayudan a que la población
se mantenga económica y
moralmente sana (Jer.
22:2-5).
• En contraste, los
ciudadanos se alegran
cuando los impíos ̶ los que
mienten, calumnian,
engañan, roban y
asesinan ̶ mueren (28:28)
porque así la ciudad se
vuelve más segura.
• Las palabras de los impíos
(¡y sus obras!) pueden
destruir a una ciudad
tanto moral como
económicamente.
 v. 12-13.
• Cualquiera que menosprecia (bûz,
“despreciar, tener en poco”) a su
prójimo, carece de entendimiento
(14:21). Calumniar a uno que vive
o trabaja cerca es una verdadera
necedad puesto que eso provoca
fricciones y disensiones. Es de
sabios callar aunque sepa algo
desagradable de su vecino.
• Divulgar un secreto por medio de
chismes mal intencionados es
una traición a la confianza. El
chismoso es lit. “alguien que le
gusta calumniar”.
v. 14-15.
• Las advertencias de los
consejeros o “direcciones”
(tahbulột, timón de un barco)
pueden ser de gran ayuda.
• El sabio está dispuesto a
escuchar las opiniones y
consejos de otros porque sabe
que sin ellos, podría cometer
grandes errores. El hecho de
actuar como fiador de alguien
puede causar graves
problemas.
REFLEXIÓN

Si una persona
sigue la sabiduría
de Dios, Él puede
rescatarla del
peligro, mientras
que el impío
caerá en sus
propias trampas.
Lv. 19:35-36
“No hagáis injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni
en otra medida. Balanzas justas, pesas justas y medidas justas
tendréis. Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de
Egipto.”

Dt. 25:13-16
“No tendrás en tu bolsa pesa grande y pesa chica, ni tendrás
en tu casa efa grande y efa pequeño. Pesa exacta y justa
tendrás; efa cabal y justo tendrás, para que tus días sean
prolongados sobre la tierra que Jehová tu Dios te da. Porque
abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto, y
cualquiera que hace injusticia.”
Mi. 6:10-11
“¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida
escasa que es detestable? ¿Daré por inocente al que tiene
balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?”

Am. 8:4-5
“Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y arruináis a
los pobres de la tierra, diciendo: ¿Cuándo pasará el mes, y
venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros
del pan, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y
falsearemos con engaño la balanza,”
Mi. 6:8
“Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide
Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios.”
Pr. 13:10
“Ciertamente la soberbia concebirá contienda;
Mas con los avisados está la sabiduría.”
Job 1:1
“Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este
hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del
mal.”

Pr. 11:20
“Abominación son a Jehová los perversos de corazón;
Mas los perfectos de camino le son agradables.”
Pr. 3:5
“Fíate de Jehová de todo tu corazón,
Y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos,
Y él enderezará tus veredas.”
Pr. 7:22-23
“Al punto se marchó tras ella,
Como va el buey al degolladero,
Y como el necio a las prisiones para ser castigado;
Como el ave que se apresura a la red,
Y no sabe que es contra su vida,
Hasta que la saeta traspasa su corazón.”

Pr. 12:13
“El impío es enredado en la prevaricación de sus labios;
Mas el justo saldrá de la tribulación”.
Est. 7:5-10
“Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y dónde está,
el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? Ester dijo: El
enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán
delante del rey y de la reina. Luego el rey se levantó del banquete,
encendido en ira, y se fue al huerto del palacio; y se quedó Amán para
suplicarle a la reina Ester por su vida; porque vio que estaba resuelto
para él el mal de parte del rey. Después el rey volvió del huerto del
palacio al aposento del banquete, y Amán había caído sobre el lecho en
que estaba Ester. Entonces dijo el rey: ¿Querrás también violar a la reina
en mi propia casa? Al proferir el rey esta palabra, le cubrieron el rostro a
Amán. Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servían al rey: He aquí en
casa de Amán la horca de cincuenta codos de altura que hizo Amán para
Mardoqueo, el cual había hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo:
Colgadlo en ella. Así colgaron a Amán en la horca que él había hecho
preparar para Mardoqueo; y se apaciguó la ira del rey.”
1 S. 25:36-38
“Y Abigail volvió a Nabal, y he aquí que él tenía banquete en
su casa como banquete de rey; y el corazón de Nabal estaba
alegre, y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le
declaró cosa alguna hasta el día siguiente. Pero por la
mañana, cuando ya a Nabal se le habían pasado los efectos
del vino, le refirió su mujer estas cosas; y desmayó su
corazón en él, y se quedó como una piedra. Y diez días
después, Jehová hirió a Nabal, y murió.”
1 R. 21:18-23
“Levántate, desciende a encontrarte con Acab rey de Israel, que está en
Samaria; he aquí él está en la viña de Nabot, a la cual ha descendido
para tomar posesión de ella. Y le hablarás diciendo: Así ha dicho Jehová:
¿No mataste, y también has despojado? Y volverás a hablarle, diciendo:
Así ha dicho Jehová: En el mismo lugar donde lamieron los perros la
sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu misma
sangre. Y Acab dijo a Elías: ¿Me has hallado, enemigo mío? El respondió:
Te he encontrado, porque te has vendido a hacer lo malo delante de
Jehová. He aquí yo traigo mal sobre ti, y barreré tu posteridad y
destruiré hasta el último varón de la casa de Acab, tanto el siervo como
el libre en Israel. Y pondré tu casa como la casa de Jeroboam hijo de
Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías, por la rebelión con que
me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel. De Jezabel
también ha hablado Jehová, diciendo: Los perros comerán a Jezabel en
el muro de Jezreel.”
Nm. 35:33
“Y no contaminaréis la tierra donde estuviereis; porque esta
sangre amancillará la tierra, y la tierra no será expiada de la
sangre que fue derramada en ella, sino por la sangre del que
la derramó.”
Sal. 106:38
“Y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de
sus hijas, Que ofrecieron en sacrificio a los ídolos de Canaán,
Y la tierra fue contaminada con sangre”
Jer. 22:2-5
“y di: Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá que estás sentado
sobre el trono de David, tú, y tus siervos, y tu pueblo que entra por
estas puertas. Así ha dicho Jehová: Haced juicio y justicia, y librad
al oprimido de mano del opresor, y no engañéis ni robéis al
extranjero, ni al huérfano ni a la viuda, ni derraméis sangre
inocente en este lugar. Porque si efectivamente obedeciereis esta
palabra, los reyes que en lugar de David se sientan sobre su trono,
entrarán montados en carros y en caballos por las puertas de esta
casa; ellos, y sus criados y su pueblo. Mas si no oyereis estas
palabras, por mí mismo he jurado, dice Jehová, que esta casa será
desierta.”
Pr. 28:28
“Cuando los impíos son levantados se esconde el hombre;
Mas cuando perecen, los justos se multiplican.”
Pr. 14:21
“Peca el que menosprecia a su prójimo;
Mas el que tiene misericordia de los pobres es
bienaventurado.”