第八课：隋唐五代诗选

杜甫《石壕吏》
白居易《轻肥》
杜甫《石壕吏》
诗歌简介

• 《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三
别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石
壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，
反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带
来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同
情。
• 此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论
寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然
真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲
壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
创作背景

• 公元758年，为平息安（安禄山）史（史思
明）之乱，郭子仪、李光弼（bì）等九位节
度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿
子）所占的邺郡，胜利在望。但在第二年
春天，由于史思明派来援军，加上唐军内
部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面
夹击之下，唐军全线崩溃。
• 郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。
公元759年春，杜甫由左拾遗贬为华州司功
参军。他离开洛阳，历经新安、石壕，夜
宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经
之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人
感情上的强烈震动。他在由新安县西行途
中，投宿石壕村，遇到吏卒 深夜捉人，于
是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪（yù）力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越
墙逃走，老妇出门应付。

吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
差役喊叫得那样凶狠，老妇人啼哭得那样悲伤。我
听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会
复生了！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶
的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，
但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
老妪（yù）力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹
得备晨炊。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营
去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微
断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家
中的那个老翁告别。
赏析

• 《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事
诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连
年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露
了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史
之乱中人民遭受的苦难深表同情。
• 前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，
单刀直入，直叙其事。“暮” 字、“投”字、“
村”字都需玩味。封建社会里，由于社会秩
序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚
先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。 而杜
甫却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到
一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景
就富于暗示性。
• 他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近
的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥
寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，
而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一
切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了
典型环境。
• “有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，
都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”
而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之
意。再加上 一个“夜”字，含意更丰富。
• 第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天
躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉
人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突
然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”
到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；
所以下面的事件发展，他没有参与其间， 而是隔
门听出来的。
• “老翁逾墙走，老妇出门看” 两句，表现
了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；
即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门
外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁
立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。
• 第二段：从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”。

• “吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极
其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”
的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、
一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语 “一
何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏
如狼似虎，叫嚣的横蛮气势，并为老妇以
下的诉说制造出悲愤的气氛。
• “妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。
下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，
而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那
“听”是诗人在 “听”，那“致词”是老妇“苦啼”
着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三
句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示
了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，
不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不
是在那里洗耳恭听。
• 实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生
在事件的开头，而且持续到事件的结尾。 从“三
男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者
可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。
在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县
吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了
进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了
个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？
快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺
城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另
外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能
县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
• 总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使
人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬
贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有
别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：
“室中更无人，惟有乳下孙。”
• 老妇说：“家里再没有别的男人了！只有个孙子啊！
还吃奶呢，小得很！” “吃谁的奶？总有个母亲吧！
还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了，
她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈
夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。
可怜她衣服破破烂 烂，怎么见人呀！还是行行好
吧！”
• 但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳
被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力
虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备
晨炊。” 老妇的“致词”，到此结束，表明县
吏勉强同意，不再“怒吼”了。
• 最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉
及所有人物，写出了事件的结局和作者的
感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明
老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，
便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老
妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“
如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战
死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显
示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未
能入睡。
• “天明登前途，独与老翁别” 两句，收尽全
篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投
宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时
隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，
只能与 逃走归来的老翁作别了。老翁的心
情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留
下了想象的余地。
写作手法

• 在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是
精炼。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议
论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事
抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向
性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很
多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的 感觉。
• 诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼
一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾
之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”
的蛮悍、横暴，却于 老妇“致词”的转折和
事件的结局中暗示出来。
• 诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之
意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“
有吏夜捉人”的主题。又如只写 了“老翁逾
墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣
幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏
夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、
结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”
一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被
捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛
哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。
 题解

• 诗题“轻肥”，取自《论语·雍也》中的
“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢
生活。
创作背景
• 白居易的这首诗就是写于唐宪宗元和四年（公元
809年），据《通鉴·唐纪五十三》载：元和四年，
“南方旱饥”。这首诗即写于江南发生大旱的这一
年。白居易的《轻肥》正是从统冶阶级的奢侈腐
化，縻费无度和广大百姓深重苦难这两个方面描
写社会生活的。
• 唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄
奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵
朝政，甚至敢于废立皇帝；另一方面，天下民不
聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟
至民间有人人相食的惨状。
白居易
• 白居易（772年—846年），
字乐天，号香山居士，又
号醉吟先生，祖籍太原，
到其曾祖父时迁居下邽，
生于河南新郑，是唐代伟
大的现实主义诗人，唐代
三大诗人之一。白居易与
元稹共同倡导新乐府运动，
世称“元白”，与刘禹锡
并称“刘白”。
• 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言
平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，
白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏
长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、
《卖炭翁》、《琵琶行》等。
 白居易《轻肥》

意气骄满路，鞍马光照尘。
一群神态骄横的人充满在道路上，鞍马之光
照亮尘土。

借问何为者，人称是内臣。
请问这是些什么人？有人说是宫中的内臣。
朱绂(fú)皆大夫，紫绶或将军。
用红色丝带系着佩玉的那些人都是大夫，用
紫色丝带系着印章的那些人是将军。

夸赴军中宴，走马去如云。
他们意气洋洋地赶赴军中宴席，骑马飞驰而
过，像云团一样离去。

樽罍(léi)溢九酝，水陆罗八珍。
精美的酒器中盛满了醇美的酒，桌上罗列着
水中、陆上的各种精美食品。
果擘洞庭橘,，脍切天池鳞。
用手掰开洞庭橘，切开大海中的鱼。

食饱心自若，酒酣气益振。
吃饱了饭内心安然自得，喝够了酒神气更
加高扬。

是岁江南旱，衢州人食人!
这一年江南大旱，衢州地区人吃人。
赏析
• 这首诗共十六句，其中十四句是从统冶者
方面写的。诗的开篇即写“内臣”“意气骄满
路，鞍马光照尘”，仅仅十个字，就把一群
人跃武扬威的情状栩栩如生地描绘出来。
接着“借问何为者，人称是内臣”，揭示了
这一群人的身份，原来这骄横跋扈的一群
是皇帝的亲信，即“内臣”，即太监，他们是
最高统治者的亲信和爪牙。
• “夸赴军中宴，走马去如云”两句，与
“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，
互相补充。“走马去如云”，就具体写出
了骄与夸。这几句中的“满”、“照”、
“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜
明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，
而是一大帮。
• “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策
军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更
是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过
宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其
意气之骄，具有高度的典型概括意义。
• 紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要
写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，
与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写
马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意
在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，
其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食
饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到
骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“
意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然
益发骄横，不可一世了！
• 以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐
图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并
未局限于此。他笔锋骤然一转，当这些
“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正
在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思
想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而
一乐一悲，却判若天壤。
写作手法
• 这首诗运用了对比的方法，把两种截然相
反的社会现象并列在一起。诗人不作任何
说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明
的对比，得出应有的结论。这比直接发议
论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因
而更有说服力。末二句直赋其事，奇峰突
起，使全诗顿起波澜，使读者动魄惊心，
确是十分精采的一笔！
• 这首诗在写法上运用了现实主义创作方法，
诗人洞察了社会的真实情形，敢于说真话，
描写了社会的真实面貌，反映了社会的本
质；运用了对比的写法，突出了诗篇的表
达效果；诗句的顺序具有严密的逻辑性。