汉语美学

M12
引例说明《朋党论》中以史实论证的
写作手法。

组员：王心宁、黄淑媚
班级： S3
指导讲师：林中莺讲师
1. 以奇说理
• 历朝历代臣子对于皇帝“结党”的指责，最好的申辩莫
过于否认，而欧阳修却在文章一开始直截了当地承认
了“朋党之说自古有之”，但君子间的结党和小人的结
党有着本质的区别，这便是本文立意的一大特点。
• “ 朋党”一词意为贬，专指那些不为国家民族的利益，
而为个人得失所结成的政治派别，并在政治斗争中为巩
固自己的权力展开的上层阶级之间的斗争。而此文开篇
之处，欧阳修明畅的笔法首先对君子结党进行了肯定，
让人大开眼界。
• 君子间以道结党谓之志同道合，相互坚守名
节、道义和忠信；小人间则以利禄而群，彼
此尔虞我诈狼狈为奸，故欧阳修更进一步提
出了“君子有朋、小人无朋”的观点。
• 面对宋仁宗的质疑，欧阳修非但不否定，反
而直接肯定了君子结党的事实，这便是本文
写作奇特之处，君子有朋，小人无朋，谁是
君子谁是小人，只有靠仁君的慧眼来进行分
辨。
 2. 以史为鉴
• 《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟
一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣
以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
• 为了加强文章的说服力，作者极其重视逻辑上的安排，
从古到今，层层递进，用大量的事实来说理。身为谏官
的欧阳修，对于“朋党”的论述只是大量引证史实，只
字不提当朝，也没有直接为范仲淹等人申辩含冤，始终
坚持“自古有之”而进行论述，符合谏官的职责，而且
这种旁敲侧击的方法也颇能引起宋仁宗的感悟。
3a. 层层递进（正面举例）
• 文章由尧舜起笔从正面引证了“君子同道为朋”的道
理，这种引典说理的论证颇有史记的气势。
• 尧凭借“八元八凯的君子之真朋”攻退“四凶小人之伪
朋”而天下大治；舜借助“二十二之君子结朋”相互辅
佐也达到天下大治；周臣“三千为朋”以兴国。
• 这大量的史实极有条理地论证了坚守道义、忠信、名节
的君子之朋可以兴国的道理；层层递进地铺排方法让读
者不禁大受鼓舞，不断肯定了君子有朋的利处。
3b. 层层递进（反面举例）
• 文中从反面例举了“人人异心不为朋”而亡国的商
纣、“禁绝以善为朋”悔之已晚的桓、灵二帝以
及“诛戮清流之朋”导致唐亡的唐昭宗，再次证明
了“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真
朋，则天下治矣”的深刻道理。
• 这种以古鉴今，正反对比，层层递进的论证方法让
王慎中提出了“学马（司马迁）莫如欧（欧阳
修）”的言论。
 总结
• 开篇即提出重要的是皇帝能识别是君子之朋还是小人
之朋的论点。继而又论证小人之朋是伪朋，君子之朋
是真朋的论点。证毕又回到皇帝应当“退小人之朋，
用君子之朋”这一总论点上来。
• 然后联引数证，证明人君用好君子之朋能兴国，用小
人之朋能误国甚至亡国的论点，为总论点服务。
• 最后又规劝皇帝要能够镜鉴古往今来兴亡治乱之史，
殷殷之情，跃然纸上。
谢谢聆听 !