BUENA NUEVA O BUENA NOTICIA

 Hay que dejar en claro, que los evangelios antes

de ser escritos fueron: vivido por la comunidad
Un evangelio es algo más que un conjunto
de ideas estampadas en un libro. Es ante todo
vida, y como es vida sigue ofreciendo respuestas
al hombre de hoy, sigue interpelando a las
comunidades actuales y sigue siendo camino
obligado de todo cristiano que quiere conocer y
amar más a Jesús.
 Jesús de Nazaret (6 a.C. - 30 d.C). Nació en el
reinado de Herodes. Jesús no escribió nada como
ya hemos dicho, excepto una vez cuando lo hizo en
la tierra (Jn 8,8)
 Las comunidades cristianas (alrededor de los años
30-70) La resurrección de Jesús y la venida del
Espíritu en Pentecostés permiten a los discípulos
comenzar a descubrir el misterio de Jesús.
a. los discípulos predican para anunciar a los
judíos y luego a los paganos a Jesús resucitado: es
el grito de fe de los primeros cristianos;
b) Los discípulos enseñan a los nuevos bautizados,
recogiendo para ellos, los hechos y las palabras de
Jesús.

 Redacción de los Evangelios (alrededor del 70-100 d.C)

Marcos escribió su evangelio, el primero de los
sinópticos, hacia el año 50-60. El idioma utilizado fue el
griego
Mateo escribió su evangelio en su forma primitiva hacia
los años 60-70 y su redacción definitiva se hizo hacia el
año 80
Lucas escribió su evangelio alrededor del año 70-80. El
idioma utilizado fue también el griego. Lo que está
claro es que Lucas escribió fuera de Palestina,
probablemente en Grecia.
Juan escribió su Evangelio después del año 95. El
idioma utilizado fue también el griego. El lugar parece
claro: la isla de Patmos a la que el apóstol había sido
desterrado por Domiciano.
 Los judíos vivían esclavizados bajo el imperio
romano. El poder político predominante era
ejercido por funcionarios romanos. Los romanos
seguían invadiendo a las regiones judías. En vista
de esto no quedaba otra cosa que atacar a Roma,
pero se veía imposible; es entonces cuando el
pueblo judío torna su mirada hacia un Mesías,
que cada día tomaba fuerza y actualidad.
 Las clases sociales estaban conformadas por los
grupos dominantes y los grupos dominados, que
eran la gran mayoría.
 Pertenecían a este grupo los soberanos de la
corte: la familia de Herodes, sus
esposas……..
 Pertenecían también a este grupo los grandes
comerciantes: latifundistas, hombres de la alta
política, los recaudadores de impuestos
(publícanos).
 El Sumo Sacerdote en ejercicio
 Los sacerdotes en jefe, que estaban a cargo del
culto y del servicio al templo, y además eran los
encargados de las finanzas
 Los sacerdotes del común
 los levitas o clero menor
 Jornaleros agrícolas
 Pequeños propietarios agrícolas
 Los esclavos
 Los obreros urbanos
 Pequeños comerciantes y pequeños
artesanos o jornaleros
 Los levitas
 La mujer
 Sobrepoblación
 La Sinagoga.
era el lugar de reunión de los judíos (Lc 4,16-
30)
 El templo: es el centro de la vida nacional y
religiosa de Israel. Fue construido y
mantenido con el aporte de los fieles
 Los sacerdotes: descendientes de la familia
de Aarón. Eran los encargados de cuidar el
templo de Jerusalén, donde ofrecían los
sacrificios.
 El sanedrín. Era un senado compuesto por 71
miembros y presidido por un sumo
sacerdote.
 Los Escribas. Eran los intérpretes de la ley,
teólogos, moralistas, juristas que lindaban
con el escrupuloso legalismo. Mt 23-3
 Los herodianos. sino que eran partidarios del
rey Herodes, cuya misión era denunciar a la
autoridad romana todas las palabras hostiles
que se decían contra el César de Roma
 Los saduceos. Los saduceos, racionalistas de
corte helénico (griego), se proclamaban
liberales e innovadores, pero en lo jurídico y
lo cultural eran tradicionalistas hasta el
extremo; sostenían que sólo había que
atenerse a lo estrictamente establecido por
Moisés, a la tradición más pura; lo demás era
para ellos invento de los fariseos. (Mt 3:7-
10)
 Los fariseos. Surgieron en la insurrección de
los macabeos dirigida contra la política
helenista de los monarcas seléucidas,"
separados" de las corrientes helenizantes. Los
fariseos tenían influencia en los medios
populares. A través de las sinagogas
intentaban que todos compartieran su afán
de pureza y su amor a la ley que Dios había
dado a su pueblo
 Los esenios. Eran confraternidades religiosas,
nacidas hacia la mitad del siglo II a.C. que se
diseminaron en varios puntos del desierto. Tenían
como centro principal el oasis de Engaddi, en la
orilla occidental del Mar Muerto.
 Del griego syn-opsis, que significa
mirar conjuntamente.
 Dan un registro igual o relatos paralelos de la
vida y obra de Cristo. (MATEO, MARCOS,
LUCAS)
 Cada uno de los escritores de los Evangelios
presenta un aspecto diferente del Mesías.
Uno escribe de Su majestad; otro de Su
ministerio; el tercero, Su humanidad; el
cuarto, Su deidad
 Aparte de los 4 Evangelios conocidos,
existieron otros, que aparecieron mucho
después:
 Evangelio de Tomas
 Evangelio de Pedro
 Protoevangelio de Santiago. Descripción imaginaria
del nacimiento y vida de María y las circunstancias alrededor
del nacimiento de Jesús.
 Evangelio de Felipe
 Evangelio de La Verdad
 Taciano el Sirio y el DIATESS

 Escrito griego datado de los años 165 a 170,

que consiste en un solo evangelio compuesto
con elementos tomados de los cuatro
evangelios canónicosARON
 Los Evangelios no son Biografías
 Ofrecen 4 retratos de Jesús
 Escritos una o dos generaciones después de
Jesús.
 La tradición Oral, valorada mas que los
documentos escritos.
 El reino de Dios, muy frecuente en los
sinópticos, solo aparece 1 vez en el libro de
Juan.
 De los varios milagros que Juan registró la
mayoría no están en los sinópticos, y Juan los
presenta como señales.
 En los sinópticos el ministerio inicial de Jesús
se enfoca en Galilea y sus alrededores y el
viaje a Jerusalén para la última pascua, sirve
de fondo en la parte central de la historia.
TEORIA DE LA FUENTE “Q”
 “Q”. Es un documento de donde se derivo la
mayoría o la totalidad del material en común
entre Mateo y Lucas.

TEORIA DE LAS DOS FUENTES

 Entre los estudiosos modernos la solución al
problema sinóptico ha sido y sigue siendo la
teoría de las 2 fuentes que contemplan a
Marcos y a Q, como las 2 fuentes que usaron
Mateo y Lucas para su obra.
 AUTOR. Juan marcos Hechos 12:12-25. Acompaño
a Saulo y Bernabé en su primer viaje misionero.
Pedro fue el medio por el cual se convirtió y se
refiere a el cómo su hijo 1 Pedro 5-13)
 DIRIGIDO A. Cristianos Romanos
 FECHA. Se ubica entre el 50 y 60 d.C.
 LUGAR.
 DATOS DE INTERES.
 16 Capítulos
 El mas breve de los Evangelios
 Escrito en Griego
 No presenta Genealogías
 Presenta mas milagros que los otros tres
 JESUS COMO SIERVO
 PROPOSITO.
10:45 Porque el Hijo del Hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos

relatar ciertos hechos de Jesús. Más que sus

palabras, le interesaba demostrar como su
venida cambio el mundo.
 CRISTOLOGIA. Pretende iluminar el camino
cristiano desde la afirmación de la identidad de
Jesús
 HUMANIDAD. Marcos insiste en Subrayar su
humanidad e historicidad no se trata de
presentar la vida de Jesús sino de Jesús como
vida.
 MESIANISMO. Es el titulo hijo del hombre el que
hace referencia a esta dimensión de la persona y
misión de Jesús.
 DIVINIDAD. Hijo de Dios. Tal confesión aparece al
principio (1:1-11)
 Un rasgo típico de Marcos es que dedica más
espacio a los actos que a los discursos de
Jesús. En realidad, solo dos de estos últimos
pueden ser considerados como tales: la serie
de parábolas de 4.1–34 y el sermón
escatológico de 13.3–37.
 Esquema del contenido [las subdivisiones que
aparecen en el texto se han agrupado en
unidades mayores]:
 Prólogo (1.1–15)
 Predicación de Juan el Bautista (1.1–8)
 Los principios del ministerio de Jesús (1.9–15)
 1. Jesús, el Mesías (1.16–8.30)
 Actividades y enseñanzas de Jesús (1.16–3.12)
 Proclamación del Reino de Dios (3.13–6.6)
 Jesús se revela como el Mesías (6.7–8.30)
 2. Jesús, el Hijo del hombre (8.31–16.20)
 Jesús anuncia su muerte (8.31–11.11)
 Actividades de Jesús en Jerusalén (11.12–13.37)
 Pasión, muerte y resurrección (14.1–16.20)
 AUTOR. LUCAS (Col 4-14). Griego natural de
Antioquia
 FECHA. La fecha se ubica entre 60 D.C. y 70
D.C.
 PROPOSITO. Es dar una narración ordenada
de la vida de Cristo
 JESUS COMO HIJO DEL HOMBRE. (19:10)
 ALGUNOSN ASPECTOS DE LUCAS
EL MEDICO. La forma en que una persona interpreta las
cosas a su alrededor es en gran medida determinada por su
formación, educación, cultura, hasta la época en que vivió.
El HISTORIADOR. En Lucas 1:3 dice que investigó "con
diligencia todas las cosas desde su origen" para escribirlas en
orden.
El MISIONERO. Lucas acompañó a Pablo en varios de sus
viajes misioneros. Lucas fue un fiel discípulo de Pablo y
estuvo con el durante su último encarcelamiento de acuerdo a
Timoteo 4:9-11
A Este evangelio se le conoce como el Evangelio de la
Misericordia. Lc 19-10
 MUCHOS: A los apóstoles, a los setenta, a otros hermanos inspirados y no
inspirados. Tenían conocimiento de la vida, la muerte y la resurrección de
Cristo, de sus buenas obras, de sus milagros (señales) y de sus enseñanzas
 HAN TRATADO. La idea básica del verbo es simplemente la de intentar,
procurar o tratar de hacer algo, y no indica necesariamente la falta de éxito
 DE LAS COSAS QUE ENTRE NOSOTROS HAN SIDO CIERTISIMAS es decir,
“sobre las cuales hay plena convicción”;
 TAL COMO NOS LO ENSEÑARON LOS QUE DESDE EL PRINCIPIO LO VIERON
CON SUS OJOS Y FUERON MINISTROS DE LA PALABRA. Lucas no era testigo
ocular, pero él recibió la información de hombres inspirados que desde el
principio sí vieron con sus propios ojos y oyeron con sus propios oídos.
 INVESTIGANDO CON DILIGENCIA – Lucas investigó todo con mucho cuidado.
 ESCRIBIRTELAS ¿Cuál sería nuestra esperanza si Dios no nos hubiera dejado
su palabra escrita?
 POR ORDEN No tanto siguiendo el orden cronológico, sino un relato
ordenado, conectado lógicamente.
 OH EXCELENTISIMO TEOFILO. De él no se sabe más, pero se supone que era algún
griego de alto rango. Compárense Hech. 23:26; 24:3; 26:25.
 QUE CONOZCAS BIEN LA VERDAD DE LAS COSAS EN LAS CUALES HAS SIDO
INSTRUIDO. que tengas pleno conocimiento de la verdad precisa acerca de las cosas
que te han sido enseñadas
 LUCAS ES UN EVANGELIO ESPECIALMENTE HISTORICO. Habla de los
parientes de Jesús, sus padres, el lugar y las circunstancias de su
nacimiento, su exposición a la tentación a lo largo de su ministerio y
su frecuente recurso a la oración.
 DESTACA VARIOS TIPOS DE PERSONAS. Destaca a la mujer, a los
niños, a los necesitados.
 ES UN EVANGELIO DOCTRINAL. Presenta la persona de Cristo, su
deidad, y su humanidad (1-35), (9-35). El arrepentimiento (13:1-5),
La salvación (19-10), doctrina del Espíritu Santo.
 GENEALOGIA EN EL LIBRO DE LUCAS. Mateo sigue su genealogía
hasta el Rey, a David, pero Lucas retrocede al pasado y no para
hasta llegar a Adán, al que llama el hijo de Dios, el primer hombre,
el primer Adán.
 a. Prefacio (1,1-4)
 b. Nacimiento e infancia de Jesús (1,5-2,52)
 c. Juan el Bautista y Jesús (3,1-4,13)
 d. El ministerio en Galilea (4,14-9,50)
 e. La marcha hacia Jerusalén (9,51-19,10)
 f. El ministerio en Jerusalén (19,11-21,38)
 g. Pasión y resurrección de Jesús (22,1-
24,53)
 AUTOR. Mateo, fue uno de los doce apóstoles que
estuvieron con Jesucristo en todo Su ministerio público en
la tierra. Se le llama también Leví. publicano que
recaudaba impuestos para el gobierno romano- Mt 10-6,
15-24
 DIRIGIDO A. dirigido a los judíos. Mateo acentuó la misión
de Cristo a la nación judía:
 IDIOMA. Arameo y luego se tradujo al griego
 FECHA. entre los años 60 D.C. y 70 D.C narra la vida del
Señor Jesucristo desde su nacimiento (aproximadamente
año 6 al 4 a.C.) hasta su muerte y resurrección
 LUGAR. Siria
 DATOS DE INTERES.
 JESUS COMO REY
 PROPOSITO. Demostrar que Jesús de Nazaret era el Mesías
real de la profecía del Antiguo Testamento.
 Un tema distintivo en este evangelio es “el
reino de los cielos”, ya que los judíos
esperaban al Cristo Reinante.
 Comienza su Evangelio con la genealogía de
Jesús, trazando Su ascendencia hasta
Abraham, el progenitor de los judíos. Desde
ahí, Mateo cita extensivamente a los profetas,
usando frecuentemente la frase “como fue
dicho por el (los) profeta(s)” (Mateo 1:22-
23,2:5-6,2:15
 Es el más judaico de los evangelios del Nuevo Testamento.
 Los cinco discursos principales contienen los textos más
extensos de los evangelios sobre las enseñanzas de Jesús
durante su ministerio en Galilea y sobre la escatología.
 Identifica sucesos de la vida de Jesús como cumplimiento
del Antiguo Testamento con más frecuencia que cualquier
otro libro del Nuevo Testamento
 Menciona el reino de los cielos (reino de Dios) dos veces
más que cualquier otro evangelio.
 Mateo pone de relieve las normas justas del reino, el poder
actual del reino sobre el pecado, la enfermedad, los
demonios e incluso la muerte, y el triunfo del reino en la
victoria definitiva al fin del mundo.
 Es el único evangelio que menciona a la iglesia como
entidad futura que le pertenece a Jesucristo (16:18;
18:17).
 El evangelio según Mateo tiene un carácter
judío
 IMPORTANCIA DEL LIBRO
 Establece claramente que Jesucristo es el
Mesías profetizado en todo el Antiguo
Testamento
 Prueba que Jesús fue el Hijo de Dios
 Jesús personalmente da más de 200 lecciones
reales y prácticas de cómo Dios desea que la
gente viva, responda durante circunstancias
difíciles, y tome decisiones concernientes a
su FUTURO
 CRISTO=MESIAS. (1-1)(1-18)
 HIJO DE DAVID. El punto de partida para comprender
este título aplicado a Jesús es la concepción mesiánica del A.
T. y del judaísmo, según la cual el Rey de los tiempos de la
salvación sería descendiente de David y en su misión y
actividad se cumplirían las promesas (de 2 Sam 7,12-14; Is
9,1-6; 11,1-10)
 EMANUEL. (=Dios con nosotros): Una exclamación de
confianza que el profeta Isaías emplea en una situación
histórica comprometida (7,14; 8,10)
 DIOS CON NOSOTROS. el evangelista, para indicar
que Jesús como Mesías cumple la promesa del A. T., nos
dice (1,18-25) que Jesús es el «Hijo de Dios», porque su
origen está en Dios (su concepción es por obra del Espíritu
Santo.
SEÑOR
 Mateo emplea la palabra Señor (Kyrios) bajo tres aspectos:
tratamiento de respeto y autoridad (27,63); en lugar de Dios
(4,7; 9,38...) y como título cristológico:
 Para describir a Jesús como una figura con mayor autoridad
que la atribuida por los judíos al Mesías (22,42-45);
 con autoridad para mandar y curar (9,27-31; 15,21-28;
20,29-34);
 Con autoridad para salvar y enseñar (14,22-33; 17,1-9);
 Con autoridad para regular el sábado (12,8) y juzgar (24,42).
HIJO DEL HOMBRE. El Hijo del hombre se relaciona con
los de fuera, con la gente. El mundo es el lugar donde el Hijo
del hombre actúa, lo que indica el carácter «público» del
título
 POR QUE COMIENZA CON LA GENEALOGIA?
 ES CONSISTENTE CON LA NATURALEZA Y PROPÓSITO DE SU
EVANGELIO:
Se ha observado que:
a. Mateo escribió para los judíos
b. Marcos escribió para los romanos
c. Lucas escribió para los griegos
d. Juan escribió para la iglesia
La genealogía era ciertamente importante para la nación de Israel -
Gén 5, 10, 1 Crón 1-9

 MOSTRAR QUE JESÚS CUMPLIÓ DOS REQUISITOS MESIÁNICOS

PREVIOS...
1. El Mesías iba a ser descendiente de Abraham - ver Gén 22:18
2. El Mesías iba a ser descendiente de David - Isa 11:1-2,10 Mt
1:1 proclama que esto iba a ser realidad en Jesús, y Mt 1:2-17 lo
demuestra.
 CARACTERISTICAS DE LA GENEALOGIA
 SE ESTABLECE EL DERECHO "LEGAL" DE JESÚS AL TRONO DE
DAVID...
 LO QUE PODEMOS APRENDER
- DIOS SIEMPRE MANTIENE SU PALABRA
- LA GRANDEZA DE LA MISERICORDIA Y COMPASIÓN DE DIOS
HACIA NOSOTROS

Mateo es el evangelio del Rey. La majestad real y la autoridad

de Jesús el Cristo son declaradas (25:31-46; 28:18-20), así
como su preeminencia sobre las instituciones de Israel:
Mateo es el evangelio de los discursos. La enseñanza del Señor
tiene una prominencia especial en este evangelio. Registra el
contenido de varios discursos específicos de Jesús
Mateo es el evangelio de los judíos. Es el más interesado en
citar el cumplimiento de las profecías del AT
 AUTOR. escrito por Juan, el discípulo amado
 DIRIGIDO A. La iglesia.
 FECHA. alrededor de 97 D.C.,
 LUGAR. Éfeso
 DATOS DE INTERES.
 JESUS COMO HIJO DE DIOS
 PROPOSITO demostrar la Deidad de Jesús
 Su Eternidad
 Su Comunión con el Padre
 Su Divinidad
 Su participación en la Creación
 Sus Atributos Divinos como Vida y Luz
 Su Triunfo sobre las Tinieblas
 LAS SIETE SEÑALES DE SU DEIDAD
Jesús es la fuente de vida Jn 2:1-12
Jesús gobierna el tiempo Jn 4:46-54
Jesús Es el pan de vida Jn 6:1-14
Jesús gobierna sobre la naturaleza Jn 6;15-21
Jesús es la luz del mundo Jn 9:1-41
Jesús tiene poder sobre la muerte Jn 11:17-45.
 LOS YO SOY.
El pan de vida, la luz del mundo, la puerta de las
ovejas, el buen Pastor, la resurrección y la vida, el
camino la verdad y la vida, la vid verdadera.
 Acusación de los Judíos. (9-22)(12:42)(16:3)
 Discípulos de Juan el Bautista. (hechos 19:1-
7) Juan 3:26-30)
 Contra los Gnósticos (juan 1-14)
 En lugar de parábolas incluye varios discursos
 Relata solo 7 milagros y los llama señales
 En los sinópticos los milagros muestran la
realidad del reino.
 Los sinópticos describen solo 1 viaje de Jesús
a Jerusalén centrando su ministerio en Galilea.

Escribe desde otra perspectiva, según la Iglesia

de su tiempo lo necesitaba.
 Los Milagros.

 En las palabras YO SOY

 El Espíritu Santo
 Gracia
 Verdad (Jn 14-6)
 Gloria (Jn 7:18)

HIJO DE DIOS. IDENTIFICA O IDENTICO A….