“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
SABIDURÍA Y NECEDAD
PROVERBIOS 12:15-28
VERDAD CENTRAL
El justo tiene abundancia, aunque no de
bienes de este mundo, sino de la gracia y
el consuelo del Espíritu, que son las
riquezas verdaderas.
FONDO HISTÓRICO
GLOSARIO
 GLOSARIO

PRORRUMPIR MODISMO
1. Salir algo con ímpetu. • Expresión fija, privativa
de una lengua, cuyo
2. Proferir repentinamente
significado no se deduce
y con fuerza o violencia
de las palabras que la
una voz, suspiro u otra
forman; p. ejemplo, “a
demostración de dolor o
troche y moche”.
pasión vehemente.
“Prorrumpió en
sollozos”
1. CONTRASTE ENTRE EL
HOMBRE NECIO Y EL
HOMBRE PRUDENTE
Prov. 12:15-16, 20-21
 vv. 15-16.
• En estos versículos se dan dos
características del hombre necio y
del hombre prudente:
a) el necio (‘ēwil, “hombre
endurecido y de cabeza dura”)
piensa que su camino es (v.15a)
_______
derecho (21:2), lo cual explica por
qué no está dispuesto a recibir
enseñanza (1:7), su regla es hacer
lo bueno según sus ojos;
b) cuando lo molestan
(posiblemente por un insulto)
inmediatamente demuestra su
descontento.
• El sabio en cambio es
(v.16b) prudente
________, está
abierto a recibir
consejos (10:17) y no se
molesta por los insultos.
• La expresión “no hace
caso” no significa que
ignora la injuria, sino
que se controla o que la
perdona [10:12, en
donde el verbo (kāsâh)
es traducido como
“cubre”].
 vv. 20-21.
• Con frecuencia, Proverbios
señala al engaño como una
característica de los malos
(11:18; 14:8) pero la alegría es
la porción de los que buscan el
bien de otros (šālộm, bien o
bienestar).
• En el v.21: “Ninguna
acontecerá al
adversidad __________
justo” el justo no solo
experimenta gozo, también
disfruta de protección. La
palabra “acontecerá” podría
traducirse “será permitido que
suceda”.
Por el contrario, “los impíos serán colmados de
males” (Sal. 32:10).
2. LA SABIDURÍA AL
HABLAR
Prov. 12:17-19, 22-23, 25.
vv. 17-19.
• El hablar correcto del justo
se manifiesta cuando
declara la verdad en un
juzgado (“declara” es un
verbo intensivo que
conlleva la idea
“prorrumpir” o “dar a
conocer”),
• mas el testigo falso es una
persona injusta que
deliberadamente engaña
en un juicio (6:19; 14:5,
25).
• Las palabras desenfrenadas,
que podrían no tener la
intención de lastimar a nadie,
pueden ser muy hirientes, tal
como los golpes de ______,
espada
porque se dicen
impulsivamente. ¿Quién no
ha hablado algo sin pensar y
se da cuenta después que sus
palabras descuidadas fueron
hirientes?
• Pero las palabras que hablan
los sabios pueden hacer
justamente lo contrario,
pueden sanar en lugar de
herir pues son como
medicina (15:4).
________
• El efecto de las palabras
de misericordia: el ánimo
y la verdad permanecerá
para siempre.
• Sin embargo, la falsedad
y los mentirosos no.
• En el v.19b: “solo por un
momento traduce un
_________”
modismo que
literalmente significa “en
un abrir y cerrar de ojos”
(Job 20:4-5).
 vv. 22-23.
• Nuevamente se trata el pecado
de la mentira. Dios la aborrece
porque se opone
diametralmente a sus normas
de verdad (Sal. 31:5).
• La verdad recibe una felicitación
pues promueve la justicia. El
hombre cuerdo [ārûm, astuto
en el buen sentido de la
palabra, también se traduce:
prudente, inteligente, cauto] no
está ansioso por demostrar su
saber; no es como los necios
que (v.23b) publican
_______ su
necedad.
v. 25.
• Como es bien sabido hoy
en día en el campo de la
medicina y la psicología, la
ansiedad puede abatir el
corazón del hombre
(shakjā, literalmente,
“provoca que un hombre se
incline o se encorve” o
hace que se deprima).
• Sin embargo, una buena
palabra de empatía puede
dar apoyo a una persona
acongojada y deprimida y
alegrarla.
3. ENSEÑANZAS SOBRE
LA DILIGENCIA Y LA
PEREZA
Prov. 12:24-26, 28.
 v. 24.
• En este versículo y en
los vv. 11, 27; 10:4; y
13:4 se contraponen la
diligencia y la pereza.
• La idea de que los
diligentes señorearán no
significa necesariamente
que ocuparán un puesto
oficial, sino que estarán
a cargo de cualquier
situación que se
presente.
Por otro lado, la negligencia puede llevar a una
persona a la esclavitud o servidumbre, en cuyo
caso tiene que trabajar muy duro (Lc. 15:11-16).
v. 26.
• El justo no se hace amigo de
cualquiera, escoge a sus
amigos con cuidado y les sirve
de guía. Aun el justo se pone
en peligro si se une a malas
compañías. Servir de guía
podría traducirse “buscar” (Dt.
1:33) o “investigar” (Ec. 7:25).
• Sin embargo, los impíos no
toman en cuenta quiénes son
sus amigos. Ellos llevan a otros
igual que ellos hacia el error,
pues todos van por el mal
camino (1 Co. 15:33).
 v. 27.
• Una persona indolente
rehúsa incluso asar lo que
ha cazado o cocinar lo que
han atrapado (NTV).
• Asar (hārak) se utiliza
solamente aquí en el AT, así
que es difícil traducir con
precisión. Podría también
significar que el perezoso
ni siquiera se molestaría en
conseguir su alimento: “no
alcanza su presa” (DHH;
BAD; NVI).
No obstante, la diligencia lleva al cazador a valorar
lo que ha cazado, lo cual significa que el perezoso
no aprecia lo que posee.
v. 28.
• La conducta correcta
(camino) lleva a la vida, lo
que con toda
probabilidad en este
contexto significa una
bendición temporal, no
eterna.
• La segunda línea de este
versículo: “Y en sus
caminos no hay
_______”
muerte es difícil de
entender en hebreo.
• La versión griega (LXX) dice:
“El camino de los
rencorosos lleva a la
muerte”.
• La NTV traduce “ese rumbo
no lleva a la muerte” y la
NVI99: “por ese camino se
evita la muerte”, lo cual es
una buena traducción.
• A pesar de que algunos
estudiosos objetan la idea
de que se menciona la
inmortalidad en el AT,
varios pasajes la enseñan
Job 19:25-27; Sal. 16:10; Is.
25:8.
 CONCLUSIÓN
Bueno para todos es
aborrecer y detestar el
pecado de la mentira
y ser gobernados por
la honestidad.
Pr. 21:2
“Todo camino del hombre es recto en su propia opinión;
Pero Jehová pesa los corazones.”
Pr. 1:7
“El principio de la sabiduría es el temor de Jehová;
Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.”
Pr. 10:12
“El odio despierta rencillas;
Pero el amor cubrirá todas las faltas.”
Pr. 10:17
“Camino a la vida es guardar la instrucción;
Pero quien desecha la reprensión, yerra.”
Pr. 11:18
“El impío hace obra falsa;
Mas el que siembra justicia tendrá galardón firme.”

Pr. 14:8
“La ciencia del prudente está en entender su camino;
Mas la indiscreción de los necios es engaño.”
Sal. 32:10
“Muchos dolores habrá para el impío;
Mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia.”
Pr. 6:19
“El testigo falso que habla mentiras,
Y el que siembra discordia entre hermanos.”

Pr. 14:5, 25
El testigo verdadero no mentirá;
Mas el testigo falso hablará mentiras.
El testigo verdadero libra las almas;
Mas el engañoso hablará mentiras.
Pr. 15:4
“La lengua apacible es árbol de vida;
Mas la perversidad de ella es quebrantamiento de
espíritu.”
Job 20:4-5
“¿No sabes esto, que así fue siempre,
Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,
Que la alegría de los malos es breve,
Y el gozo del impío por un momento?”
Sal. 31:5
“En tu mano encomiendo mi espíritu;
Tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad.”
Pr. 10:4
“La mano negligente empobrece;
Mas la mano de los diligentes enriquece.”

Pr. 13:4
“El alma del perezoso desea, y nada alcanza;
Mas el alma de los diligentes será prosperada.”
Lc. 15:11-16
“También dijo: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos
dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me
corresponde; y les repartió los bienes. No muchos días después,
juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia
apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Y
cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en
aquella provincia, y comenzó a faltarle. Y fue y se arrimó a uno
de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su
hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su
vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le
daba.”
Dt. 1:33
“quien iba delante de vosotros por el camino para
reconoceros [buscar o escoger] el lugar donde habíais de
acampar, con fuego de noche para mostraros el camino
por donde anduvieseis, y con nube de día.”
Ec. 7:25
“Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e
inquirir [investigar, indagar, estudiar] la sabiduría y la
razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el
desvarío del error.”
1 Co. 15:33
“No erréis; las malas conversaciones corrompen las
buenas costumbres.”
Job 19:25-27
“Yo sé que mi Redentor vive,
Y al fin se levantará sobre el polvo;
Y después de deshecha esta mi piel,
En mi carne he de ver a Dios;
Al cual veré por mí mismo,
Y mis ojos lo verán, y no otro,
Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.”
Sal. 16:10
“Porque no dejarás mi alma en el Seol,
Ni permitirás que tu santo vea corrupción.”

Is. 25:8
“Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el
Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la
afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo
ha dicho.”