TALLER DE

EDUCACIÓN CÍVICA
2019
 OBJETIVOS
■ Formar ciudadanos con un concepto claro sobre la dignidad humana y sobre
los principios de una Democracia auténtica, basada en la justicia social y en
la libertad individual.

■ Ayudar a nuestros estudiantes a convivir en grupos humanos, beneficiando y

potenciando las relaciones humanas y sociales, ateniéndose a las normas
establecidas y participando en actividades colectivas. Intentando cooperar
con los otros para resolver problemas comunes.

■ Reconocer los aspectos teóricos, políticos y prácticos de la ciudadanía, así

como de sus derechos y deberes; Los deberes de los ciudadanos entre sí
como miembros de un cuerpo político y para el gobierno.
Reflexión:

1. ¿Qué significa para ti ser parte de una sociedad?

2. ¿Qué derechos consideras te pertenecen?
3. ¿Qué deberes consideras debes cumplir?
■ La Formación Cívica tradicionalmente se ha centrado en la
transmisión de conocimientos básicos que definen la vida
republicana, el Estado de Derecho, el gobierno y sus
instituciones. Hoy, esta ha evolucionado a una “formación
ciudadana” Se trata de un enfoque más amplio que junto
con desarrollar conocimientos sobre el sistema de gobierno
y la historia de un país, se encarga de fomentar habilidades
y actitudes destinadas a perfeccionar la capacidad de
actuar de un “ciudadano competente” para una
participación cívica informada, crítica y constructiva.
Ejes del taller
 Promoción de la integridad moral
 Educación de un recto sentido de la justicia
 Formación de una solida ética de la responsabilidad
 Formación de un espíritu de servicio
 Fomento del principio del hacer bien hecho
 Instrucción práctica de una genuina capacidad para valorar la dignidad humana
 El cultivo de la amistad cívica
 Práctica de la cortesía como pórtico a las virtudes sociales
Contenidos del taller
 La Persona
 La Familia
 La Sociedad
 La Democracia
 La Constitución
 El Estado
 La Ley y el Proceso de Formación de la Ley
LA PERSONA
Responde:

■ ¿Qué significa
“ser persona”?
La persona y los derechos humanos
■ La idea de persona designa genéricamente a los
individuos de la especie humana (Homo sapiens, que
significa literalmente “hombre sabio”, variedad de
homínidos, que existe hace aproximadamente
190.000 años en nuestro planeta).
■ Los seres humanos poseen una naturaleza muy
particular. Por un lado, integran el medio natural o
ecológico, y aun cuando existen muchas semejanzas
con otros animales, los seres humanos también
pueden trascender del mundo natural, siendo
entonces capaces de crear cultura y de actuar
haciendo uso de su libertad.
Aspecto social
“El ser humano es asociativo y vive en comunidades”
El proceso formativo al vivir en comunidad nos lleva a
cuestionarnos si nuestras características se acercan más al
homo sapiens o al homo socialis.
Si bien somos seres libres que nos pasamos la vida en
búsqueda de un dominio autónomo de nuestro existir, en
simultáneo somos seres dependientes y eminentemente
interdependientes. De manera que el comportamiento cívico, en
todo momento, no podría menos que tener presente la
referencia de los demás: respecto de nuestros familiares,
amigos, compañeros, conocidos, extraños y extranjeros.
Aspecto histórico
Producto de la herencia natural y la historia cultural, los seres humanos se han
podido adaptar a la mayor parte de los entornos de la tierra, desarrollando
grandes logros en los ámbitos artístico, cultural, moral, espiritual , científico,
incluyendo la capacidad de salir del planeta a explorar el universo; pero
también somos capaces del mal. En efecto, el potencial humano ha visto su
peor cara en las tragedias del siglo XX que significaron la muerte de millones de
seres humanos. Lo anterior nos obliga a ser responsables y conscientes
respecto de nuestra inteligencia y capacidades.
No estando, entonces, determinados enteramente por instintos, en distintas
épocas la humanidad ha generado instituciones para poder ordenar la vida. El
contenido de estas instituciones en una sociedad democrática debe asegurar el
respeto, promoción y protección de los derechos humanos.
Aspecto Comunicacional

El lenguaje proporciona los medios, faculta su

comunicación y posibilita la transferencia cultural. De
este modo, lo que somos como personas lo debemos
en gran medida a nuestra herencia biológica, así́ como
también al lenguaje y a otras tradiciones culturales e
instituciones como la moral, la costumbre y el
derecho.
Responde:

■ ¿Qué es para
ti la dignidad?
DIGNIDAD HUMANA

El concepto de “dignidad humana” es consustancial al desarrollo de los

Derechos Humanos durante el siglo XX, al ser un atributo que no
distingue edad, sexo, etnia, género, creencia religiosa, opinión política,
situación civil ni económica. La idea de dignidad aparece así en los
textos jurídicos indisolublemente ligada al concepto de Derechos
Humanos. Los hombres tienen derechos que han de ser reconocidos por
el poder político porque tienen dignidad. La dignidad humana es la
causa de que se reconozcan derechos. En una palabra: es su
justificación (Marín, 2008).
 Esta noción hace referencia al valor inherente al ser humano. Este
concepto tiene sus orígenes en la doctrina judeocristiana, en que el ser
humano encuentra su lugar en el mundo al haber sido creado a imagen y
semejanza de Dios.
Filosóficamente, se dice que los seres humanos, a diferencia de los otros
seres vivos, tenemos particularidades únicas: razón, inteligencia,
sentimientos y voluntad de decidir. Nuestra esencia está dada por la
capacidad de pensar, reflexionar, inventar y ejecutar nuestros proyectos.
La dignidad aparece, pues, como una seña de identidad del ser humano,
como ser dotado de inteligencia y libertad, como ser moral.
LA FAMILIA
La familia
La idea “familia” vocablo
empleado para designar a
grupos de personas que
viven juntos, unidos, en
general, por relaciones de
parentesco o de carácter
afectivo.
Así, la familia, en cualquiera
de sus múltiples formas, es
reconocida como pilar de la
sociedad y es objeto de
especial protección por
tratados internacionales
sobre derechos humanos y
por los ordenamientos
jurídicos de prácticamente
todos los países del mundo.
La familia en lo histórico
Vivir en sociedad es un rasgo que define al ser humano.
En los grupos nómades, los primeros niveles de
sociabilidad se encuentran en grupos familiares
extendidos, bandas o clanes, hasta llegar a las grandes
sociedades, donde la familia sigue teniendo
importancia.
La familia, el
lenguaje y la
comunicación
 Protección de la familia en la normativa
internacional

En el ámbito internacional, tanto el niño como la familia tienen

características comunes. Ambos son titulares de un derecho a protección
que, en el caso de la familia, es excepcional si se compara con otros
tipos de agrupaciones “habida cuenta de la doctrina clásica que
considera que la función y el propósito del derecho internacional de los
derechos humanos son definir los derechos del individuo frente al
Estado” (O’Donnell, 2007). Este amplio reconocimiento jurídico a nivel
internacional denota la importancia de la familia en el mundo, siendo
calificada como “el elemento natural y fundamental de la sociedad”.
En ese sentido, la Declaración Universal de los Derechos Humanos
(diciembre de 1948), en su Preámbulo afirma:
“Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por
base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos
iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;”.
Esta declaración hace equivalente humanidad, género humano y familia
humana, lo que evidencia la amplitud de la palabra familia y cómo el
empleo de esa palabra busca enfatizar los lazos de fraternidad entre los
seres humanos. Así, la Declaración en su artículo 16 sostiene:
Según los derechos humanos
“Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho,
sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a
casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en
cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del
matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos
podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene
derecho a la protección de la sociedad y del Estado.”