Daniel 8:15-26 la

explicación del
ángel
Dn.8:9-12,23-26
la sustitución de
Cristo como
cabeza invisible
de la iglesia por la
autoridad de una
cabeza visible: el
papa
la sustitución
de la salvación
por la fe en
Cristo por un
sistema de
salvación
mediante obras
ordenadas por
la iglesia
muy especialmente la
sustitución de la obra
mediadora de Cristo como
nuestro gran sumo sacerdote
en las cortes celestiales por el
confesionario y el sacrificio de
la misa; y que este sistema
desvió completamente la
atención de los hombres de
Cristo y así les impidió recibir
los beneficios de su ministerio.
•La visión de las tardes
y mañanas que se ha
referido es
verdadera; y tú
guarda la visión,
porque es para
muchos días.
•(Dan 8:26)
•Dan 9:1 En el año
primero de Darío hijo
de Asuero, de la
nación de los medos,
que vino a ser rey
sobre el reino de los
caldeos,
•Dan 9:2 en el año primero
de su reinado, yo Daniel
miré atentamente en los
libros el número de los años
de que habló Jehová al
profeta Jeremías, que
habían de cumplirse las
desolaciones de Jerusalén
en setenta años.
•Dan 9:3 Y volví mi
rostro a Dios el
Señor, buscándole
en oración y ruego,
en ayuno, cilicio y
ceniza.
•Dan 9:20 Aún estaba
hablando y orando, y
confesando mi pecado y
el pecado de mi pueblo
Israel, y derramaba mi
ruego delante de Jehová
mi Dios por el monte
santo de mi Dios;
•Dan 9:21 aún estaba
hablando en oración,
cuando el varón
Gabriel, a quien
había visto en la
visión al principio,
volando con presteza,
vino a mí como a la
hora del sacrificio de
la tarde.
•Dan 9:22 Y me
hizo entender, y
habló conmigo,
diciendo: Daniel,
ahora he salido
para darte
sabiduría y
entendimiento.
•Dan 9:23 Al
principio de tus
ruegos fue dada la
orden, y yo he
venido para
enseñártela,
porque tú eres muy
amado. Entiende,
pues, la orden, y
entiende la visión.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santo
de los santos.
• (Dan 9:24)
Setenta semanas
•70 (semanas) x 7 (días ; 1 semana) =
490 días = 490 años
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santo
de los santos.
• (Dan 9:24)
 están determinadas
• Heb. Jathak
• “cortar”, “separar”, “determinar”, “decretar”.
• En vista de que el cap. 9 es una exposición de la parte
que no se explicó de la visión del cap. 8, y puesto que la
parte no explicada tenía que ver con los 2.300 días, es
lógico concluir que las 70 semanas, o 490 años, habrían
de ser “cortadas” de ese período más largo.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar
la visión y la profecía, y
ungir al Santo de los santos.
• (Dan 9:24)
sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad

•Los 490 años se

aplicaban
especialmente a
la nación judía.
• Setenta seanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santo
de los santos.
• (Dan 9:24)
para terminar la prevaricación

• terminar. Heb. lekalle’ de la raíz

kala’, “completar”.

• Prevaricación. Iniquidad,
maldad, ofensa, pecado,
rebeldía, etc.
• el pasaje se refiere
evidentemente al hecho de que
dentro de este período los
Judíos llenarían la copa de su
iniquidad.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner
fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santo
de los santos.
• (Dan 9:24)
poner fin al pecado

• “pecado” (Heb. jatta’oth o

jatta’th, según algunos
manuscritos y los masoretas)
puede significar “pecados” u
“ofrenda por el pecado”
• poner fin a la “ofrenda
por el pecado”
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar
la visión y la profecía, y
ungir al Santo de los
santos.
• (Dan 9:24)
expiar la iniquidad

• “hacer expiación”, cuyo

sentido básico es “cubrir”
“reconciliar”
• Mediante su sacrificio
vicario, Cristo logró la
reconciliación para todos los
que aceptan su sacrificio.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar
la visión y la profecía, y
ungir al Santo de los
santos.
• (Dan 9:24)
la justicia perdurable
Cristo no vino a la tierra sólo para hacer que los
pecados fuesen borrados. Vino para reconciliar al
hombre con Dios. Vino para que fuera posible
imputar e impartir su justicia al pecador
arrepentido. Cuando los hombres lo aceptan, él
les confiere el manto de su justicia, y ellos
aparecen en la presencia de Dios como si nunca
hubieran pecado (CC 62). Dios ama a las almas
arrepentidas y creyentes así como ama a su
Unigénito, y debido a Cristo las acepta en su
familia. Mediante su vida, muerte y resurrección,
Cristo ha hecho que la justicia eterna esté a
disposición de todo hijo de Adán que, con fe
sencilla, esté dispuesto a aceptarla.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner
fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al
Santo de los santos.
• (Dan 9:24)
sellar la visión
• “confirmar” o “ratificar”
• El cumplimiento de las
predicciones relacionadas con el
primer advenimiento del Mesías
en el tiempo especificado por las
profecías nos asegura que los
otros elementos de la profecía, en
particular los 2.300 días
proféticos, se cumplirán con la
misma precisión.
• Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y
sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santo
de los santos.
• (Dan 9:24)
ungir al Santo de los santos.
Setenta semanas (490 años) están determinadas (están cortadas de los
2.300 años) sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad (490 años de
gracia para la nación judía), para terminar la prevaricación (completar la
maldad o la rebeldía, llenar la copa el pueblo judío), y poner fin al pecado (poner
fin a la “ofrenda por el pecado”. Dejó de tener valor los sacrificios en el santuario terrenal ya que
y expiar la iniquidad (hacer la reconciliación del hombre
Cristo muere en la cruz),
con Dios), para traer la justicia perdurable (la justicia que se impute y se le
imparte al pecador arrepentido, o sea el manto de su justicia perfecta que cubre al pecador), y
sellar la visión y la profecía (confirmar mediante el cumplimiento de las 70
semanas o 490 años que los 2300 años también son verdaderos), y ungir al Santo de
los santos (el ungimiento del Espíritu Santo a Jesús en su bautismo). (Dan 9:24)
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos.
Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al
Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el
fin de la guerra durarán las devastaciones.
Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y
la ofrenda.