APOLOGÍA DE SÓCRATES

Απολογία Σωκράτους
APOLOGÍA DE SÓCRATES
DESCRIPCION PREVIA
• Narra el proceso y la condena a muerte de Sócrates
• Se juzgó a Sócrates por:
- Sofista  confusión basada en hechos
- Impío  alusiones a los filósofos naturalistas
• Acusación presentada por:
- Meleto (poeta a medias); Ánito (político) y Licón (orador)
• La acusación:
- Impiedad: no creer en los dioses de la ciudad
introducción de dioses ajenos  daimonion
corrupción a jóvenes
APOLOGÍA DE SÓCRATES
DIVISIÓN TEMÁTICA DEL DISCURSO
• Dos clases de acusadores (17a – 19a)
• Sócrates astrónomo
• Sócrates sofista
• Justificación de la conducta de Sócrates antes de llegar a los segundos
acusadores (19b – 24b)
• El oráculo de Delfos  Sócrates es el más sabio
• Comprobación socrática  Políticos, poetas, artesanos
• Interrogación de Meleto (24c – 28a)
• Sócrates demuestra que la acusación es insuficiente
APOLOGÍA DE SÓCRATES
DIVISIÓN TEMÁTICA DEL DISCURSO
• Defensa de las convicciones más que de la vida propia (28b – 31c)
• Búsqueda de la virtud
• Obediencia al daimonión  cuidado del alma
• Actuación en privado (31d – 33b)
• Voz disuasiva del daimonión  no ejerce la actividad política
realización de actos justos
• Acogimiento de los jóvenes (33c – 34b)
• Los jóvenes y sus parientes están dispuesto a ayudar a Sócrates
APOLOGÍA DE SÓCRATES
DIVISIÓN TEMÁTICA DEL DISCURSO
• La dignidad del acusado y de los jueces (34c – 42a)
PRIMERA VOTACIÓN
• Sócrates dice merecer solo cosas buenas
• “Una vida sin examen no tiene objeto vivirla”
SEGUNDA VOTACIÓN y CONDENA
• Es más difícil evitar la maldad que la muerte
• La señal divina ha dispuesto que Sócrates muera
CRITÓN
Κρίτων
CRITÓN
DESCRIPCIÓN PREVIA
• Se busca adoptar una solución definitiva a la situación de Sócrates

• La decisión heroica es personal y única

• Sócrates y su entereza moral

CRITÓN
TEMAS DEL DIALOGO
• La situación de Sócrates luego de la condena (43a – 44b)
• La opinión de la mayoría (44c – 46d)
• La estimación de las opiniones de los virtuosos (47a – 48a )
• La importancia del vivir bien, honrado y justo (49b – 49e )
• El discurso de las leyes (50a – 54d)
 CONFESIONES
Confesiones en treinta libros (395 - 397)
CONFESIONES
• Agustín de Hipona (354 – 430) y su pasado maniqueo
• La conversión como tema en las Confesiones
Estructura de las Confesiones (Gredos,2010)
Libro I – Libro IX: Nacimiento, primera infancia y conversión.
Libro X: Descenso al corazón del hombre nuevo: el alma descubre a Dios
en la memoria y se confiesa. Ascenso por el alma de Agustín y
recorrido por la memoria a la búsqueda de la Verdad. Una vez
encontrada, Agustín analiza las fuerzas de su alma para resistir
ante las tres concupiscencias.
CONFESIONES
Estructura de las Confesiones (Gredos,2010)
Libro XI: En el interior del corazón I: eternidad de Dios y caída del alma
en el tiempo. Lectura del primer capitulo del Génesis del que se
deduce la omnipotencia creadora de Dios a partir de la nada.
Análisis de que es el tiempo.
Libro XII: En el interior del corazón 11: el Cielo del Cielo, la Palabra
divina. Modos de hallar la Verdad en ella. Continuando con dicha
lectura, se identifica el Cielo del Cielo con la Jerusalén celeste,
creación espiritual anterior al tiempo. A continuación se muestra
el procedimiento para extraer verdades de la Palabra divina.
CONFESIONES
Estructura de las Confesiones (Gredos,2010)
Libro XIII. En el interior del corazón III: el Espiritu o la llamada para que
la creación se vuelva hacia su creador. Los siete días de la
creación en la vida del ser humano. Tras mostrar la acción del
Espiritu en la creación, la lectura del Génesis desemboca en una
aplicación alegórica al ser humano de la Trinidad y de los seis
días de la creación tras los que se espera alcanzar el sábado
eterno.
CONFESIONES
• El tiempo es parte de la creación, no anterior a ella (12, 14)
No hay un antes de la creación, decir entonces equivale a temporizar
• ¿Qué es el tiempo? (14,17)
Transcurso  tiempo pasado
Sobrevenir tiempo futuro
Existencia  tiempo presente
• Análisis del tiempo presente
Cien años, una año, un mes, un día, una hora, el momento
Solo se puede medir el tiempo en transcurso
CONFESIONES
• El tiempo pasado, futuro ¿existen?
Los vaticinios del futuro, los narradores del pasado
• Solo existe el tiempo presente
Presente del pasado, del presente, del futuro
El tiempo está en el alma
• ¿Cómo medir el tiempo?
Medición del tiempo que pasa
• El movimiento de los astros no constituye el tiempo
El tiempo es una distentio (desbordamiento, extensión)
primer movimiento del espíritu
CONFESIONES
• El movimiento de los cuerpos no es el tiempo
Se mide el movimiento desde el tiempo
Movimiento ≠ La medida del movimiento
• Medición del tiempo por comparación
“¿Acaso medimos con un tiempo breve un tiempo más largo?”
¿qué medimos?
• El tiempo es un proceso mental
Se mide en el espíritu
Segundo movimiento del espíritu: la intentio (concentración presente)
CONFESIONES
• Recitar un canto
Expectación antes del comienzo
Memoria una vez comenzado
• Definición de tiempo
Distentio  tensión centrifuga del alma hacia el mundo exterior
Intentio  concentración para la auto contemplación y lo divino en ello
Extentio  apertura hacia la contemplación de la divinidad
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Meditaciones metafísicas en las que se demuestran la existencia de Dios
y la inmortalidad del alma
MEDITACIONES METAFÍSICAS
• René Descartes (1596- 1650)
• Después del Discurso del Método(1637) donde trató las cuestiones de Dios
y la mente humana
• Dos objeciones:
PRIMERA: El hecho que la mente humana vuelta sobre sí misma
se perciba como cosa pensante no quiere decir que en esencia
sea eso. La propuesta cartesiana es excluyente.
RESPUESTA: Solo en orden de sus percepciones Descartes se
reconoce como cosa pensante.
Demostrará: Ninguna cosa pertenece realmente a su esencia
pensante.
MEDITACIONES METAFÍSICAS
• Dos objeciones:
SEGUNDA: Tener una idea de perfección no implica que esta idea
sea más perfecta que uno mismo, mucho menos su existencia
RESPUESTA: Idea se puede entenderse materialmente u
objetivamente
Materialmente operación del entendimiento*
Objetivamente  cosa representada por la operación del
entendimiento
Demostrará: La existencia de la idea perfecta que está en él.
*entendimiento: facultad humana que tiene por objeto la percepción clara y
distinta
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Estructura de las Meditaciones
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Estructura de las Meditaciones
Primera Meditación: De las cosas que se pueden poner en duda
• Los sentidos nos engañan
• Los sueños también
• Genio maligno
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Estructura de las Meditaciones
Segunda Meditación: De la naturaleza de la mente humana, que es más
conocida que el cuerpo.
• Si las cosas que veo son falsas ¿qué es lo verdadero?
• Mientras piense ni el engañador lo pondrá en duda
• Yo soy, yo existo
• ¿Quién soy?  hombre: cuerpo y alma
• “No soy cuerpo, soy cosa pensante: alma, mente, entendimiento”
• Las cosas referentes al cuerpo pueden ser sueños
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Estructura de las Meditaciones
Segunda Meditación: De la naturaleza de la mente humana, que es más
conocida que el cuerpo.
• Cosas que vulgarmente se cree que se comprenden: los cuerpos
• En la cera… ¿qué permanece?
• Lo comprendo no por la facultad de imaginar  sentido común
sino por la facultad de juzgar
• Solo percibo con la mente
• Los cuerpos solo son percibidos por el entendimiento, porque se entienden
MEDITACIONES METAFÍSICAS
Estructura de las Meditaciones
Tres primeras meditaciones:
Primera etapa: si dudo, es que pienso
Segunda etapa: pienso, luego soy
Tercera etapa: si soy yo, ser imperfecto, tiene que existir Dios
como ser perfecto y no falaz