“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
PROVERBIOS ACERCA
DEL NECIO Y DEL
POBRE
PROVERBIOS 14:15-35
VERDAD CENTRAL
El justo y sabio tiene misericordia del pobre pues
eso honra a Dios.
FONDO HISTÓRICO
OTRA COSTUMBRE DEL ANTIGUO CERCANO ORIENTE
LA GLORIA DE UN REY
 OTRA COSTUMBRE DEL ANTIGUO
CERCANO ORIENTE
• En el antiguo Cercano
Oriente, el inferior se
inclinaría delante del
superior o esperaría a la
puerta del rico para
pedirle su favor.
• El propósito aquí es
enseñar que el bien al fin
triunfa sobre el mal.
LA GLORIA DE UN REY
• No está en sus riquezas ni
en el esplendor de su
corte, sino en hacer que
el pueblo crezca y
prospere.
• La dignidad y la duración
de un rey no dependen
de su ostentación, sino de
la vitalidad de los
súbditos y la cantidad de
apoyo que de ellos recibe
(cp. 30:29–31).
GLOSARIO

HEDONISMO
• Doctrina que
proclama el placer
como fin supremo
de la vida.
1. EL COMPORTAMIENTO DEL
NECIO
Pr. 14:15-18, 24, 29, 33.
• Este pasaje comienza y
termina haciendo
referencia al simple y al
prudente.
• El simple (petî, “ingenuo,
crédulo) fácilmente se
deja influenciar (7:7-10),
mas el avisado (´ārûm,
astuto en el buen
sentido), piensa antes de
actuar.
• En el v.16a: “el sabio
teme
_____ [al Señor, agrega la
NVI99] y se aparta del
mal”.
• En cambio el insensato,
llevado por su naturaleza
impetuosa e insolente,
es (v.16b) confiado
________
respecto al mal, (la NVI
afirma “se pasa de
confiado”).
• La frase del v.17a: “El
que fácilmente se enoja
_____”
se relaciona con los
vv.16, 29 y 33. Tales
personas hacen _______
locuras
(15:18).
• “Encenderse en ira” ̶
perder los estribos ̶
provoca que se digan o
hagan cosas ridículas, las
cuales más tarde se
lamentarán porque no se
pueden rectificar.
• Pero una dificultad mayor
es vivir o trabajar con uno
perverso o
que es (v.17b) ________
intrigante (12:2). El que
anda en intrigas y trabaja
con engaños para lograr
sus metas y oponerse a los
demás,
• es aborrecido por los que
lo rodean, porque no es
digno de confianza, sino
que se extravía (14:22).
• Por causa de su
ingenuidad, los simples
reciben (v.18ª): necedad
_______,
no sabiduría.
• Por otro lado, los
prudentes son
bendecidos o (v.24)
coronados con más
_________
sabiduría.
2. EXHORTACIONES ACERCA DEL
PRÓJIMO POBRE
Pr. 14:20-23, 31
• El v.20 se refiere a los que
ignoran a su prójimo pobre. El
v.21 lo llama pecado
______.
• Además de las frustraciones
económicas que resultan de la
pobreza, los necesitados
también sufren socialmente,
pues la gente se niega a
relacionarse con ellos (19:4,
7), en cambio, mucha gente
quiere hacerse amiga del rico.
• El recto tiene misericordia de
ellos y recibe la bendición del
Señor (19:17, 28:27).
• El que piensa el mal se aparta
de una vida recta (pensar:
hāraš, “arar” planear o
maquinar, tal como se hace un
surco en los campos).
• Lo opuesto es la persona que
medita en el bien para otros
22 Se trata de alguien
(v.___).
cuyas características son la
misericordia y la verdad.
• La labor ardua produce
ganancias (12:11), mientras que
los que solamente se dedican a
hablar acerca del trabajo,
empobrecen.
Otras causas de la pobreza que se mencionan en
Proverbios son la mezquindad (28:22), el
apresuramiento (21:5), el hedonismo (21:17), la
opresión y el favoritismo (22:16).
3. EL PRINCIPIO DE LA SABIDURÍA
Pr. 14:26-27.
• Estos dos versículos están
relacionados, pues
ambos se refieren al
temor de Dios.
• En el v.26a el temor de
confianza o
Dios provee _________
seguridad y protección de
una vida de ruina para los
creyentes y sus hijos,
quienes reciben la
influencia de temer al
Señor por sus padres
piadosos.
En el v.27a se compara el temor de Dios a un
manantial de vida, es decir, asegura la longevidad
_________
puesto que protege de los lazos de la muerte (13:14).
4. LA FIGURA DEL REY
Pr. 14:28, 34-35.
v. 28.
• Para un rey, la gente es el
recurso más valioso que
posee porque si no tuviera
ni un solo súbdito, su título y
posición carecerían de valor
(sería su ________).
debilidad
• Si el pomposo título de
cualquier persona no va
acompañado de
responsabilidades
significativas, no se gana el
respeto de nadie.
 v. 34-35.
• Es benéfico que haya
justicia en un grupo de
personas pues los
principios y acciones
justas preservan e incluso
engrandecen a una
sociedad, su ausencia
avergüenzan (kjēsed:
“afrenta o deshonra”) a
una comunidad.
• El rey se complace de
los siervos (v.35a)
entendidos
_________ (la palabra
“entendido” significa
prudente), mas si no lo
son, lo avergüenzan y se
enoja (explosión de ira)
con ellos.
5. LA FIGURA DEL IMPÍO
Pr. 14:19, 25, 32.
 v. 19.
• La antigua costumbre era que
el inferior se postrara ante el
superior o que esperara
humildemente ante la puerta
del grande en busca de favor.
• Puesto que esta es una
realidad poco común en
nuestros días ̶ ya que por lo
regular sucede lo contrario ̶
se podría estar hablando del
futuro, cuando los impíos
serán sometidos a los
piadosos.
v. 25.
• Como ya se estudió
anteriormente, los que
testifican en casos de
juicio (14:5) se
encuentran en una
posición estratégica;
pueden tener una gran
influencia sobre la vida
de las personas.
 v. 32
• Los problemas pueden
ser desastrosos para el
impío (6:15) porque no
tiene esperanza alguna
en el Señor.
• Por otro lado, cuando el
justo se enfrenta a la
muerte, encuentra su
refugio en Dios.
6. EL CORAZÓN DEL HOMBRE
Pr. 14:30.
• Las emociones de una
persona afectan su
condición física.
• El corazón apacible (o una
mente sana y tener buen
humor) ayudan a producir
un cuerpo sano, pero la
envidia, el deseo ardiente
y compulsivo de poseer o
lograr lo que otros tienen,
físicamente producen
efectos negativos:
carcoma en los huesos”.
“________
 CONCLUSIÓN
Dios tiene una preocupación
especial por el pobre.
Insiste en que los que tienen
bienes materiales deben ser
generosos con los que tienen
necesidad. Ayudar a los
pobres no es solo una
sugerencia de la Biblia, sino
un mandato que puede
requerir un cambio de
actitud de su parte (Is. 58:7).
Pr. 7:7-10
“Vi entre los simples,
Consideré entre los jóvenes,
A un joven falto de entendimiento,
El cual pasaba por la calle, junto a la esquina,
E iba camino a la casa de ella,
A la tarde del día, cuando ya oscurecía,
En la oscuridad y tinieblas de la noche.
Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro,
Con atavío de ramera y astuta de corazón.”
Pr. 15:18
“El hombre iracundo
promueve contiendas;
Mas el que tarda en airarse
apacigua la rencilla.”
Pr. 12:2
“El bueno alcanzará favor de
Jehová;
Mas él condenará al hombre
de malos pensamientos.”
Pr. 19:4 , 7
“Las riquezas traen muchos amigos;
Mas el pobre es apartado de su amigo.
Todos los hermanos del pobre le aborrecen;
¡Cuánto más sus amigos se alejarán de él!
Buscará la palabra, y no la hallará.”
Pr. 19:17
“A Jehová presta el que da al pobre,
Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar.”

Pr. 28:27
“El que da al pobre no tendrá pobreza;
Mas el que aparta sus ojos tendrá muchas
maldiciones.”
Pr. 12:11
“El que labra su tierra se saciará de pan;
Mas el que sigue a los vagabundos es falto de
entendimiento.”
 Pr. 28:22
“Se apresura a ser rico el avaro,
Y no sabe que le ha de venir pobreza.”

Pr. 21:5
“Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la
abundancia;
Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a
la pobreza.”
 Pr. 21:17
“Hombre necesitado será el que ama el deleite,
Y el que ama el vino y los ung:uentos no se
enriquecerá.”

Pr. 22:16
“El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias,
O que da al rico, ciertamente se empobrecerá.”
Pr. 13:14
“La ley del sabio es manantial de vida
Para apartarse de los lazos de la muerte”.
Pr. 6:15
“Por tanto, su calamidad vendrá de repente;
Súbitamente será quebrantado, y no habrá
remedio.”
Is. 58:7
“¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los
pobres errantes albergues en casa; que cuando veas
al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu
hermano?”