UNIDAD DE COMPETENCIA II

Múltiples acercamientos
a la lectura

*Perspectiva de Jorge Larrosa

EXPERIENCIA Y PASIÓN
 Jorge Larrosa
Profesor de Filosofía de la Educación en la Universidad de Barcelona, doctor en Pedagogía,
Es autor de varios libros importantes que abordan los temas de experiencia, lenguaje,
subjetividad y educación, entre ellos se destaca

La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formación,

México, Fondo de Cultura Económica, 2003.
 EXPERIENCIA Y PASIÓN
La educación
se piensa:

Relación entre Relación entre

ciencia y teoría y la
técnica práctica

Sujetos técnicos que aplican Sujetos críticos que aplican

tecnologías pedagógicas estrategias reflexivas desde una
diseñadas por científicos praxis política

CAMPO PEDAGÓGICO
 • Describir nuestra experiencia para hacer que otros experimenten.

LAS PALABRAS DETERMINAN NUESTRO PENSAMIENTO

Pensar no sólo es razonar, argumentar sino darle sentido a lo que

somos y a lo que nos pasa.

El modo como nos colocamos ante nosotros mismos, ante los otros y
ante el mundo tiene que ver con las palabras.

Hay una lucha constante por el poder de las palabras porque con ellas
nombramos lo que somos, lo que pensamos, lo que hacemos, lo que
percibimos y sentimos.
 DIFICULTADES DE LA EXPERIENCIA

Conocimiento al que se llega por la práctica o después de muchos años de

vida: un médico con experiencia
EXPERIENCIA:
Situación o emoción que alguien vive o siente, en particular cuando es muy
intensa o poco común: experiencia paranormal

LA EXPERIENCIA ES: “LO QUE NOS PASA, NOS ACONTECE, NOS LLEGA”

Cada día pasan muchas cosas pero, al mismo tiempo, casi nada nos
pasa. Se diría que todo lo que pasa está organizado para que nada nos
pase.
• Un mundo pobre de experiencias.

La EXPERIENCIA es cada vez más rara:

|.- Por exceso de información:

La información no es experiencia, es una antiexperiencia.
El sujeto de la información sabe muchas cosas, se pasa el tiempo
buscando información (…), pero en esa obsesión por la información y
por el saber lo que consigue es que nada le pase.

Ej. Biblioteca y literatura vs tecnología

salir vs no salir
La EXPERIENCIA es cada vez más rara:

2.- Por exceso de opinión:

-El sujeto moderno es un sujeto informado que además opina.

-Su opinión es presuntamente propia, personal y crítica.
-Nuestra arrogancia nos lleva a pasar la vida opinando sobe cualquier cosa sobre la
que nos sentimos informados.
Ej. Política

Walter Benjamin dice que el periodismo es el gran dispositivo moderno para la

destrucción generalizada de le experiencia.
Cuando se sacralizan la información y la opinión:
*El sujeto personal se convierte en soporte informado de la opinión individual.
*El sujeto colectivo se convierte en soporte informado de la opinión pública.

Y es incapaz de obtener experiencia

Este par información-opinión es muy general y atraviesa incluso nuestra
idea del aprendizaje significativo. A lo largo de nuestra travesía por la
escuela estamos sometidos por un dispositivo que funciona así:

1. Dígame usted lo que sabe.

2. Dígame con qué información cuenta.
3. Añada a continuación su opinión.
Ej. Tarea: investigar qué es la lectura y responder la pregunta, ¿qué es la
lectura para mí?

La opinión sería como la dimensión significativa del así llamado aprendizaje

significativo, sería nuestra reacción subjetiva ante lo objetivo (información).
Esta reacción se ha hecho automática, opinamos en cuanto se nos da
información de cualquier cosa y ese opinar se reduce muchas veces a estar
a favor o en contra.
La EXPERIENCIA es cada vez más rara:

3.- Por falta de tiempo:

NO HAY EXPERIENCIA PORQUE VIVIMOS EN LA VELOCIDAD

Al sujeto del estímulo, de la vivencia puntual, todo le atraviesa, todo le

excita, todo le agita, todo le choca, pero nada le pasa. Por eso la velocidad
y lo que acarrea, la falta de silencio y de memoria, es también enemiga
mortal de la experiencia.

También en educación estamos siempre acelerados y nada nos pasa.

Ej. Programas saturados
La EXPERIENCIA es cada vez más rara:

4.- Por exceso de trabajo:

El sujeto moderno , además de ser un sujeto informado que opina, además

de estar permanentemente agitado y en movimiento, es un ser que
trabaja, es decir, que pretende conformar el mundo, según su saber, su
poder y su voluntad.

El sujeto moderno se relaciona con el acontecimiento desde el punto de

vista de la acción. Todo es pretexto para su actividad. Siempre se pregunta
qué es lo que puede hacer, está atravesando por un afán de cambiar las
cosas.
 EL SUJETO DE LA EXPERIENCIA

Es un territorio de paso. Es un territorio donde se hacen pruebas que

afectan, dejan huellas, y algunos efectos. El sujeto de la experiencia es un
sujeto ex-puesto.

Desde el punto de vista de la experiencia, lo importante es nuestra

manera de exponernos, con todo lo que eso tiene de vulnerabilidad y de
riesgo.

Es incapaz de experiencia al que nada le pasa, a quien nada le acontece, a

quien nada le afecta, a quien nada le amenaza, a quien nada le hiere.

*Salir de la caja de confort y arriesgarse

 EXPERIENCIA Y PASIÓN

SI LA EXPERIENCIA ES LO QUE NOS PASA Y EL SUJETO DE EXPERIENCIA

ES EL TERRITORIO POR DONDE PASA, ENTONCES LA EXPERIENCIA ES
UNA PASIÓN.

La experiencia no puede captarse desde una lógica de la acción si no de

una lógica de la pasión.

En la pasión el sujeto apasionado no posee el objeto amado, sino que es

poseído por él. No está en sí, está fuera de sí, dominado por lo otro,
cautivado por lo ajeno, enajenado.
La experiencia, la posibilidad de que algo nos pase
requiere un gesto de interrupción, un gesto que es casi
imposible en los tiempos que corren: requiere pararse a
pensar, pararse a escuchar, pensar más despacio, , mirar
más despacio y escuchar más despacio, pararse a sentir,
sentir más despacio, demorarse en los detalles, suspender
el juicio, suspender la voluntad, suspender el automatismo
de la acción , cultivar la atención y la delicadeza, abrir los
ojos y los oídos, charlar sobre lo que nos pasa, aprender la
lentitud, escuchar a los demás, cultivar el arte del
encuentro, callar mucho, tener paciencia, darse tiempo y
espacio.