ETNOGRAFIA

SURGIMIENTO
OBJETO
MODALIDADES

Alfredo Ghiso
Juan Camilo Montoya
2007
 La Etnográfica
Es el estudio descriptivo de la cultura de una
comunidad, o de algunos de sus aspectos
fundamentales bajo la perspectiva de
comprensión global de la misma.
Como resultado de la acción etnográfica,
estamos en condiciones de conocer la
identidad étnica de la comunidad, de
comprender la cultura esta viva y es eficaz en
la resolución de los problemas de la
comunidad.
Hay dos tipos de etnográficas:
 La etnográfica meramente descriptiva,
cuyos destinatarios son los de la cultura
del etnógrafo (mundo académico).
 La etnográfica activa que ha sido
encargada por los etnógrafos como
diagnostico cultural.
 Las tres etapas de la
investigación cultural
 La etnográfica es la primer etapa es a la vez un
trabajo de campo (proceso) y un estudio
monográfico (producto), estudia y describe
desde la observación participante.
 La etnología es la segunda y surge como
resultado de la necesidad de comparar dos
culturas.
 La antropología es la tercera la cual apunta a un
conocimiento global del hombre y abarca el
objeto en toda su extensión geográfica e
histórica.
 El choque cultural
 Un etnográfica que llega a una cultura
distinta necesita adaptarse a las
comidas. Costumbres, olores, esto
permitirá al etnográfica relativizar su
etnocentrismo y revela toda la grandeza
y la dignidad de la cultura
 ACERCA DEL TÉRMINO
 Nace en los primeros lustros del siglo
XIX.
 Es un neologismo alemán usado en los
cursos del profesor B.G. NIEBUHR que
buscaba elaborar un atlas descriptivo de
las etnias.
 Concepto simultaneo y paralelo francés
ETNOLOGÍA entendido como el tratado
sobre los pueblos.
 INTERÉS QUE MOVÍA
AL SIGLO XIX
 Reconocer los orígenes de la humanidad.
 Dar cuenta del desarrollo , de sus
componentes étnicos y raciales.
 Hacer una historia del progreso.
 Distinguir entre civilización y barbarie,
entre lo urbano y lo rural, lo tradicional y
lo moderno, lo marginal y lo central.
 MATRICES DISCIPLINARES
Antropología cultural

Antropología Antropología
social Estructural
 ANTROPOLOGÍAS
 Cultural: Estudia las producciones
humanas, materiales y simbólicas
 Social: Estudia las relaciones de los
individuos que conforman la estructura
social
 Estructural: Explicar la estructura
inconsciente del pensamiento humano y su
integración en el acontecer ( mecánico ) del
universo.
 Los tres movimientos
coinciden que el fundamento
de toda antropología es la
descripción de las sociedades
humanas.
Muchas han sido las
descripciones desde
tiempos remotos:
Herodoto, Tácito,
Marco Polo, Colon,
los misioneros de la
Etnografía Etnografía
ilustrada científica

Etnografía
Contemporánea
 ETNOGRAFÍA ILUSTRADA
 S XVIII.
 Potencias colonialistas: Francia, España,
Inglaterra.
 Describir y comparar la vida de los salvajes
con los orígenes de la humanidad.
 Describir y comparar las costumbres y usos
de diversos pueblos.
 Describir los estadios de salvajismo,
barbarie y civilización.
 Perspectiva evolucionista o progresivista.
 Estudios con orientación naturalista.
 Van tras la supervivencia de los mas aptos.
 "El primer medio para conocer a fondo los
salvajes es en cierta manera convertirse
en uno de ellos".
 Se distingue el etnógrafo profesional del
simple viajero.
 Algunos autores

 LAFITAU: Introdujo el tema comparativo.

 DARWIN: aporto un impulso evolucionista
dentro del desarrollo de las ciencias.
 MORGAN: potencio en otros espacios de las
ciencias, las tres etapas de Darwin
(primitivismo, barbarie y civilización)
 ETNOGRAFÍA CIENTÍFICA
 Malinovski, Boas, Levi Strauss
– Sincronía ( no especulaciones diacrónicas)
– Observación participante
– La lengua
– El Rigor
– Acercamiento a la diversidad cultural vs.
descubrir los patrones (moldes culturales
universales) Emic vs. Etic.
– Matrices paradigmáticas: evolucionistas,
funcionalistas, particularistas, comparativismo,
estructuralismo
Buscar las reglas
universales y válidas que
subyacen a toda cultura
ETNOGRAFIAS CONTEMPORÁNEAS
 Etnociencia, etnosemántica… La nueva etnografía
busca las reglas de CADA cultura.
 Busca la prelación que tienen las valoraciones,
saberes de los individuos cuando toman
decisiones.
 Se concentra en los sistemas de clasificación
popular, como la gente organiza su mundo.
 Plantea nuevas vías interpretativas.
 La cultura una matriz, una clave un sistema de
significados y significantes compartidos.
 Centra su atención en el estudio del empleo y
recreación de los símbolos que los individuos
hacen en contextos concretos.
 Se asimila la cultura a un texto codificado que los
individuos leen y recrean permanentemente.
 Transmite los textos que los nativos producen y
leen.
 ETNOGRAFIA REFLEXIVA :los individuos son el
centro de la construcción e interpretación
etnográfica
 C. Geertz, J. Clifford, Tyler, Rabinow, P. Riaño
 La etnografía para
Pilar Riaño
 Propone una lectura relacional y localizada del
transcurrir histórico para enfatizar que los procesos
que tienen lugar localmente, en este caso en el
ámbito barrial, hacen parte y dan cuenta de
procesos regionales y globales más amplios.
 El diálogo que se construye desde una pregunta
acerca de las identidades culturales en ámbitos
atravesados por múltiples violencias,
transformaciones y tránsitos.
 Examina los modos en que las identidades culturales
se construyen y transforman a partir de la
experiencia vivida del lugar barrial, desde las
memorias individuales y colectivas y en relación con
propuestas culturales, formas de poder y procesos
macro sociales.
El proceso etnográfico
 1. Demarcación del campo: elección de una
comunidad, delimitada y observa, redacción de un
proyecto definido (objeto, lugar, tiempo),
redacción de un presupuesto y búsqueda de
información, aprobación del proyecto.
 2. Preparación y documentación: documentación
bibliografica y de archivo, fuente orales,
preparación física y mental, mentalización.
 3. investigación: llegada, informantes, registro de
datos, observación participante.
 4. Conclusión: elaboración de la ruptura,
abandono del campo.
EL PRODUCTO ETNOGRAFICO

 Análisis y organización del material.

 Elección del tipo de escrito
 Redacción.