Aula 4

OFICIALES Y GOBIERNO
ECLESIASTICO DEL NT
El Gobierno de la iglesia se basa en el NT

A través de los siglos han existido grupos opuestos a todo tipo

de gobierno eclesiástico, argumentando que cuando se
establecen reglas o jerarquías organizacionales se obstaculiza
la expresión del Espíritu Santo y no se sigue la voluntad de
Dios sino de los hombres. La experiencia se ha demostrado en
distintas ocasiones que la única libertad que perdura y
fructifica es la que surge de una organización equilibrada,
donde los derechos humanos son respetados, reina el orden y
la justicia. El orden libera; el anarquismo cautiva.
El Gobierno de la iglesia se basa en el NT

El Gobierno de la iglesia se basa en el NT

El anarquismo y el desorden han conducido a las masas a la
frustración y a la ruina Prov. 11:14 dice: “donde no hay
dirección sabia, caerá el pueblo; más en la multitud de
consejeros hay seguridad”. Esta es una verdad contundente
contra el anarquismo y lo es también contra el despotismo.
El Gobierno de la iglesia se basa en el NT

El Gobierno de la iglesia se basa en el NT

La iglesia no tiene necesidad de oscilar entre el despotismo y
el anarquismo. El Nuevo Testamento establece las bases para
una administración equitativa. No se espera hallar en la Biblia
cada detalle del programa administrativo; pero si se debe
depender de ella para el establecimiento de oficiales, normas
y objetivos.
Oficiales de la Iglesia según el Nuevo
Testamento

Un estudio exegético y comparativo de Efesios 4:11

ilustra la técnica administrativa de Cristo al establecer
oficiales, tanto ordinarios como extraordinarios: “y él
mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”. La
razón de estos nombramientos se expresa en el verso
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo.
1. Oficiales Extraordinarios

a) Apóstoles: un apóstol (del griego apóstolos) era un

delegado, un mensajero, un enviado con órdenes. En
Lucas 16:13 leemos que Jesús llamo a sus discípulos
y escogió a 12 de ellos, a los cuales también llamo
discípulos.

Este oficio es de trascendental importancia:

1.- Se menciona 19 veces en el Antiguo Testamento
¿Que es la Iglesia de Cristo en el sentido
administrativo?

2.- Fueron constituidos apóstoles por haber sido

testigos de la vida de Cristo Juan 15:27 y recibido de
él directamente su comisión Marcos 3:14 y Gálatas
1:1
3.- Sentaron el fundamento del Cristianismo Efesios
2:20. Nadie mas puede ser considerado como apóstol,
a menos que se tome en el sentido de extensión por el
trabajo desempeñado, como Bernabé Hechos 14:14,
Romanos 16:7.
¿Que es la Iglesia de Cristo en el sentido
administrativo?

b) Profetas: en los escritos de Esquilos y otros

escritores griegos, profeta era un intérprete de los
oráculos de los dioses da la idea de predicción y
adivinación. Este término es usado en el Antiguo y
Nuevo Testamento para describir el oficio o ministerio
de ciertas personas escogidas por Dios para hablar lo
que Él quería revelar el triple objetivo del ministerio
profético consistía en hablar a los hombres para
edificación, exhortación y consolación.
¿Que es la Iglesia de Cristo en el sentido
administrativo?
c) Evangelistas: la historia de la palabra evangelio es muy
interesante. Homero la usa en la Odisea el término designada
recompensa u obsequio se usa en la Septuaginta 2Samuel
4:10. Mas tarde el término se uso para referirse a las buenas
noticias.
Ernest Williams reconoce lo resume así; el ministerio de los
evangelistas consistía en:
1- Predicar y bautizar
2- Ordenar ancianos
3- Ejercer disciplina
4- Representar a los apóstoles
5- Acompañar a los apóstoles
2- Oficiales Ordinarios:

Existen dos clases de oficiales: Pastores y Diáconos

A) Pastores: (Poimen) se usa en muchas partes de la Biblia
designando a un pastor de ovejas. Usando la palabra pastor en
nuestra traducción española se tradujeron a ella distintos
términos griegos como en Hebreos 13:7,17y24, las tres veces
aparece la palabra hegoumenos que se traduce los que os dirigen
en 1ra. Corintios 12:28 se encuentra la palabra kuberneseis que
significa gobernadores o administradores.
La palabra pastor es interesante porque además del sentido de
autoridad administrativa, existe la familiaridad entre los términos
pastor y pasto lo cual ilustra la legitima función pastoral.
Después de los pastores tenemos otros tres
oficios importantes:

1. Ancianos: que eran los de mayor edad y

experiencia, y constituían el presbiterio
2. Obispos: que según Thayer significa supervisor, o
encargados de ver que las cosas sean bien hechas
3. Maestros: apto para enseñar este cargo lo podía
ocupar alguien que había sido escogido y capacitado
para el efecto.
Después de los pastores tenemos otros tres
oficios importantes:

B) Diáconos: un diácono es descrito como un

sirviente, los ancianos, obispos y maestros eran
puestos administrativos de la fase espiritual de la
iglesia, los diáconos se encargaban de las necesidades
materiales Hechos 6:1-7.
Los tres tipos tradicionales de gobierno
eclesiástico

1.- Gobierno Congregacional:

Las iglesias bautistas, las iglesias cristianas, las
congregacionales e independientes se rigen por este
tipo de gobierno. Strong, uno de los teólogos bautistas
dice: cada iglesia local esta sujeta directamente a
Cristo, no hay jurisdicción de una iglesia sobre otra
sino que todas están aun mismo nivel y son
independientes unas de otras.
1.- Gobierno Congregacional:

Esta posición es citada por Ernest S. Williams que fue

superintendente de las Asambleas de Dios y agrega que las
iglesias de gobierno congregacional pueden creer en la
cooperación entre iglesias pero que ninguna iglesia, ni oficina
fuera de si misma debe gobernar las iglesias locales la base
neotestamentaria para un gobierno local se dan en la citas
siguientes:
a) Juntas de negocios y reuniones de adoración
b) Elecciones y reconocimientos de líderes
c) Autoridad local
d) Cartas de recomendación
e) Provisión para las viudas
2.- Gobierno Episcopal

En este sistema, sobre salen ciertos oficiales,

reconocidos como obispos, (de ahí el nombre
episcopal, de “Epískopos”) la autoridad de obispos y
supervisores distritales esta fundada en la práctica de
la iglesia primitiva, como se registra en el Nuevo
Testamento.
2.- Gobierno Episcopal

a) Las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas

por apóstoles
b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de
Asia y Europa
c) El sistema de ofrendas y la institución de acciones
tanto disciplinarias como ceremoniales son asuntos
trascendentales determinados por el apóstol a nivel
regional.
La iglesia de Dios reconoce como autoridad máxima
en asuntos administrativos a la Asamblea General.
2.- Gobierno Episcopal

En este sistema, sobre salen ciertos oficiales,

reconocidos como obispos, (de ahí el nombre
episcopal, de “Epískopos”) la autoridad de obispos y
supervisores distritales esta fundada en la práctica de
la iglesia primitiva, como se registra en el Nuevo
Testamento.
2.- Gobierno Episcopal

En este sistema, sobre salen ciertos oficiales,

reconocidos como obispos, (de ahí el nombre
episcopal, de “Epískopos”) la autoridad de obispos y
supervisores distritales esta fundada en la práctica de
la iglesia primitiva, como se registra en el Nuevo
Testamento.
2.- Gobierno Episcopal

En este sistema, sobre salen ciertos oficiales,

reconocidos como obispos, (de ahí el nombre
episcopal, de “Epískopos”) la autoridad de obispos y
supervisores distritales esta fundada en la práctica de
la iglesia primitiva, como se registra en el Nuevo
Testamento.