EL URBANISMO COMO PENSAMIENTO DE ESTADO

la acción del Estado a lo largo de la Modernidad ha consistido en

Los urbanistas a su vez, capturados por el pensamiento de Estado,
apropiarse de las diversas modalidades de funcionamiento de las
han facilitado este proceso haciendo de la cientificidad un objetivo
comunidades con el fin de imponerles sus propios códigos, de
y una forma de legitimación: al decir de Françoise Choay, "el
traducirlas a su forma de pensamiento, es decir de racionalizar,
urbanismo científico es uno de los grandes mitos de la era
EL universalizar, modalizar, normalizar, abstraer y formar. Se ha
industrial".
PENSAMIENTO creado así un pensamiento de Estado, es decir, "la posibilidad de
DE ESTADO subordinar el pensamiento a un modelo de Verdad, de Justicia o de
LAS ESTRATEGIAS Derecho: lo verdadero cartesiano, lo justo kantiano, el Derecho
DE ESTADO hegeliano"

pensamiento de Estado no necesita, en la mayoría de los casos, ser impuesto por medios coercitivos: es
Geometrizar, pero según una
espontáneamente internalizado por el individuo debido al proceso que Freud describió como "identificatorio" (el
concepción euclídea de la geometría
Estriar el espacio, decíamos: individuo apela voluntariamente al Poder para satisfacer una necesidad de identificación con una entidad que lo
que, al igual que la perspectiva
ordenar, es decir amojonar, trascienda) y que Foucault ejemplificó a
renacentista, pretende dominar la
cuadricular, colonizar y través del modelo del "Panóptico" (el individuo, sabiéndose permanentemente vigilado, asume una auto vigilancia
totalidad del espacio, codificándolo
dominar. ininterrumpida). Así, ya no será necesario mantener una vigilancia real: la máquina se ha puesto en marcha y funciona
desde un punto de vista fijo, único y
centralizador. sola; los urbanistas son parte de ella.

Racionalizar ha sido entonces la tarea de

un Estado que ha configurado paso a paso La vivienda debe ser una "máquina de Pero lo que aquí interesa señalar es la
-y a su antojo- las teorías y las prácticas habitar", afirma Le Corbusier hacia irrupción de las estrategias de
urbanísticas. Y es rindiendo 1922. El modelo de la máquina. modalización en el espacio doméstico.
cuentas a la racionalidad que se han
elaborado los principales paradigmas
metodológicos que el Urbanismo Moderno
ha ido adoptando sin excepción.
Para ello, se parte del supuesto de un patrón de es quien deberá inspirar la
comportamiento universal y arquetípico para concepción del espacio La máquina constituye un sistema
todos aquellos humanos que hayan tenido el arquitectónico, tanto desde el perfecto, donde cada elemento -
privilegio de nacer en la era punto de vista del diseño -y estrictamente necesario- se ubica en el
de su metodología-, como del lugar exacto con el fin de cumplir un rol
moderna. Le Corbusier dirá que diseñar una cocina lenguaje formal y de su específico en función de un objetivo
es resolver un problema de urbanismo. puesta en obra. común.
TRISTAN SILVA YORDAN DOMINGO
 EL URBANISMO COMO PENSAMIENTO DE ESTADO

LA CIUDAD
PARADIGMAS
¿SISTEMA O
METODOLOGICOS
RISOMA?

Creemos que en un mundo en que la Historia única y Creemos poder afirmar que la la ciudad contiene sistemas que le
. La ciudad tiene la capacidad
lineal ha estallado en infinitas micrologías, desplegando ciudad no es un sistema. El han sido injertados, estructuras
de florecer o de "irse en vicio",
pluralidades y tornando efímera cualquier aseveración, sistema es un modelo, y la pensadas a priori y luego
de generar crecimientos
la identidad de los términos resultaimpensable. Estos ciudad no es modelizable. La materializadas, como el damero, el
imprevistos que pueden surgir
no pueden llegar a ser superados dialécticamente, ciudad contiene sistemas, pero parcelario, las redes viales, algunos
en cualquiera de sus puntos.
puesto que sufren una transmutación continua, al no es un sistema. edificios, plazas, etc.
tiempo que una mutua contaminación.

propuso leer la ciudad como un sistema de Mientras que el sistema se compone de

El Urbanismo "de los 80", también partes homogéneas interrelacionadas, lo cual nudos y de lazos entre éstos, el rizoma
llamado Urbanismo Urbano, habilitaba una intervención relativamente resulta de una misma materia que se va
adoptó la convicción del sistema, y independiente en cada parte, puesto que la configurando y donde no se reconocen
basándose en las teorías del lógica propia del sistema se encargaría de partes diferenciables: el rizoma "no se
arquitecto italiano Aldo Rossi restituir el "todo". separa en partes de partes, sino que se
pliega al infinito en pliegues cada vez
más pequeños".
El Urbanismo de Redes, que invadió la
cultura urbanística a partir de los años
REPRESENTACION O ¿EL PLATON
90, adoptó también la concepción del
EXPRESION SERA VERDAD?
sistema, receta milagrosa para englobar
todas las situaciones en un esquema único.
El concepto de escenario ha dado un vuelco decisivo
en la cultura urbanística por haber incorporado la Se trataría quizás, al decir de Emil Cioran, de "eternizarse en un
flexibilidad (o asumido la ausencia de determinismo) equilibrio inestable". Nuevas interpretaciones para pensar una
como su principal razón se ser. Sin embargo, a nivel práctica urbana de situaciones y no de principios, no ya como
metodológico, los viejos paradigmas (dicotomía pensamiento de Estado -esencia institucionalizada-, sino como
modelo-realidad, ciencia positivista, dialéctica, rol pensamiento libre sin imagen ni modelos, acontecimiento que
fundante de la teleología, estructura, sistema) deviene y se expresa.
persisten en el Urbanismo Estratégico. El recurso de la
planificación también.
TRISTAN SILVA YORDAN DOMINGO