11.3. LA HERMENEUTICA EN LA TEOLOGIA.

¿Qué es la hermenéutica?.

Se define como hermenéutica al arte basado en la interpretación de textos en especial,

de aquellas obras que se consideran como sagradas. Desde la perspectiva de
la filosofía defendida por Hans-Georg Gadamer, este concepto describe a la
denominada teoría de la verdad y constituye el procedimiento que permite expresar la
universalización de la capacidad interpretativa desde la personal y específica historicidad.

• Es propio de la teología esforzarse en penetrar intelectualmente en el contenido de la

fe, lo cual exige realizar la tarea de la comprensión de lo revelado.

• La revelación de Dios tiene lugar mediante hechos y palabras que son atestiguados
por la escritura.
• En la sagrada escritura y en las formulas de fe requiere ser comprendido e interpelado
por esto puede decirse que toda la teología debe tener una dimensión hermenéutica,
en cuanto que debe proclamar actualmente el mensaje de la salvación.

• La misma sagrada escritura es desde sus orígenes interpretación .

• El nuevo testamento ofrece una luz nueva para interpretar todo el antiguo testamento.
11.3.1. LA HERMENEUTICA FILOSOFICA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA.

 Rudolf Bultmann (1884- 1976).

Teólogo protestante que aplico algunos hallazgos filosóficos al estudio de las sagradas
escrituras.

 El problema central que se planteo Bultmann es como entender y comunicar la palabra

de Dios contenida en la escritura.

 Cuando pertenece a un contexto histórico y cultural tan alejado en el tiempo y extraño

en la mentalidad del hombre actual y lograr que este hombre se sienta al mismo tiempo
interpelado y provocado a responder con la fe.

 En concreto Bultmann insiste en que la palabra del evangelio nos ha llegado revestida de
mitos y que es preciso despojarla de ellos desmitologizarla con el fin de que conserve su
valor existencial.
La tarea del hermeneuta consiste en:

Conducir el texto sagrado al plano de las decisiones relativas a la existencia humana.

El principal problema que plantea Bultmann es la.

1. Disolución del texto bíblico.

2. La auto compresión.
3. La verdad de clase teológica.
4. Precedida por un juicio.
5. Y por ultimo los sentidos.

Una interpretación adecuada como son los relacionados con la historia con la tradición y con
la comunidad.
Gerhard Ebeling ( n 1903) y Ernst Fuchs (n 1912).
Han intentado realizar una teología hermenéutica con el segundo Heidegger con
Gadamer.

Para estos dos lo de mayor importancia es:

A. El texto como tal.

B. Y la historicidad.

Esta tesis se expresa en la consideración de la revelación como un suceso lingüístico de la

palabra.

La fe es una interpretación de la existencia provocada por el anuncio y plasmada en la

predicación que son el modo en que se realizan la comunicación de la revelación de Dios
al hombre.
El teólogo evangélico W. Pannenberg (n 1928)

Según Pannenberg la realidad del acontecimiento revelador tiene una dimensión factual y
ontológica que no puede reducirse ni a la tradición lingüística de su significado ni a la esfera
antropológico- individual de la existencia.

Pannenberg afirma la primacía del acontecimiento histórico sobre el lenguaje en el que se

expresa

Por otra parte Pannenberg ha insistido en la necesidad de integrar la historia y la tradición

En la reflexión hermenéutica reconociendo así la contribución de Gadamer

Pannenberg considera el acontecimiento Jesús de Nazaret y en particular su resurrección

como el acontecimiento con que Dios ha anticipado definitivamente el sentido global de la
historia.