HISTORIZACIÓN DE LA PSICOLOGÍA

APOYO ACADÉMICO
 BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA

Historia de la
Psicología en Chile,
Salas y Lizama (2009)

Código Biblioteca
150.9 Sa31
BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA

Historia de la
Psicología, Leahey
(2005)

Código Biblioteca
150.9 L471h6E
UNIDAD I: SOBRE HISTORIA COMO
DISCIPLINA O CIENCIA
DEFINICIÓN DE HISTORIA
 ANTECEDENTES DE DIFERENTES
AUTORES

Rosa, Huerta y Blanco (1996)

Quiñones, Tortosa y Carpintero
definen a la historia de la
(1993) indican “El objetivo de
psicología como “una
la historia de la psicología
disciplina histórica
es el análisis de la evolución
dedicada al estudio del
del conocimiento
devenir temporal de la
psicológico”
psicología ”
 ANTECEDENTES DE DIFERENTES
AUTORES

Frente a la pregunta ¿Tiene realmente la

historia de la psicología un propósito? Torosa
(1989) indica “el objeto de la historia de la
psicología es el proceso de construcción, Tortosa (1989) “justamente el desarrollo
transformación y cambio de la teórico-conceptual de la psicología a lo largo
psicología a lo largo del tiempo del tiempo se convierte en el objeto propio
entendida esta como una actividad de investigación para el historiador”
organizada de ciertos individuos en torno a
problemas de investigación que ellos mismo
califican de psicológicos”
 ANTECEDENTES DE DIFERENTES
AUTORES

Finalmente el autor Danziger (1993) indica

en el caso de la psicología, no son solo los
conceptos y los métodos de la disciplina los
que sufren un cambio histórico constante si
Quinillos “la historia de la psicología podría
no también su objetivo. La subjetividad
actuar, como instrumento de perspectivacion
humana, que esta detrás de los objetos de la
y síntesis de la realidad psicológica”
investigación psicológica, se encuentran
fuertemente implicad en el proceso
histórico, como agente y a la vez como
producto
 EL POSITIVISMO

Tomando como base sus observaciones, lo

científicos propondiran leyes científicas (ley de
Con Newton comienza una nueva filosofía de gravedad de Newton), los positivistas
comprensión de la naturaleza que fue codificada entendieron que dichas leyes eran resúmenes
posteriormente en su forma más extrema por matemáticos de observaciones pasadas y no
Aguste (1798-1875) y sus seguidores, los verdades de la naturaleza. A su vez establecieron
positivistas. Establece que establecían que los una serie de pasos entre ellos encontramos:
científicos observaban la naturaleza en detalle
buscando fenómenos regulares y correlaciones • Descripción
fiables. • Predicción
• Control
CRITICA AL POSITIVISMO
UNIDAD II: LA PSICOLOGÍA EN LA
HISTORIA MODERNA
RENÉ DESCARTES: MÉTODO
CARTESIANO
René Descartes (Renatus Cartesius) (1596
– 1650) padre de la corriente filosófica
Racionalismo.
 RENÉ DESCARTES

La filosofía de Descartes es una filosofía

metódica, donde el autor destaca que el
entendimiento o la razón, por pertenecer Descartes rechaza el método silogístico
a la naturaleza humana lo poseen todas las (razonamiento deductivo-inductivo) de la
personas, de tal modo que los principales filosofía tradicional, proponiendo una
errores suelen deberse a la falta de un nueva definición de Método
método adecuado, no por la carencia de
las capacidades intelectuales idóneas.
 RENÉ DESCARTES

Método:
…“reglas ciertas y fáciles cuya exacta observancia permite que nadie tome nunca como verdadero nada falso y
que sin gastar inútilmente ningún esfuerzo de inteligencia llegue, mediante un acercamiento gradual y continuo de
la ciencia, al verdadero conocimiento de todo lo que sea capaz de conocer”
DESCATES: Reglas para la dirección del ingenio, regla IV.

a) Brota de la misma razón y es espontanea de esta misma.

El autor comprender su método como uno natural que
brota de la propia razón (espíritu humano) desde este
punto comprendemos que el METODO CARTESIANO es
un método racional por las siguientes razones:
b) Se encuentra en la propia razón
c) Es un proceso reflexivo desde la misma razón
d) La razón se vigila a si misma, la cual consiste en mantener
su cause natural.
 E STE MÉ TODO P UEDE APL IC AR SE A D I FERE NTES
T E MAS O CUE ST I ONE S, Y SOL O P OSEE CUATRO
R E G LAS I MP ORTANT E S, Q U E SON:

1) Regla de la evidencia, no se admite nada como verdadero a menos que sea evidente.

2) Regla del análisis, dividir en diferentes partes el problema, para resolver más fácilmente
aquello que se está estudiando

3) Regla de la síntesis, una vez que se estudian todas las partes, se hace una síntesis, una
puesta en común de todo lo que hemos obtenido estudiando las diferentes partes.

4) Regla de las comprobaciones, al terminar la síntesis, enumerar todo y revisarlo por si

se omite algo.
IMMANUEL KANT
Immanuel Kant (1724 – 1804)
Filosofo Prusiano de la
Ilustración y mayor
representante del criticismo y
precursor del idealismo
alemán
LA ILUSIÓN TRASCENDENTAL DE
KANT
DAVID HUME: CONVIVIR CON EL
ESCEPTICISMO
David Hume (1711 –1776)1 fue
un filósofo, economista,
sociólogo e historiador escocés,
constituye una de las figuras más
importantes de la filosofía
occidental y de la Ilustración
escocesa.
 CONVIVIR CON EL ESCEPTICISMO

El propósito de Hume era

Hume analizo la naturaleza sustituir la metafísica por la
humana tal como la descubrió psicología, donde el autor
en si mismo y el termino demostrando que la
comportamiento de los razón era incapaz por si misma
demás. de producir conocimiento
útiles acerca del mundo.
 LOS CONTENIDOS DE LA MENTE

Hume cambio el termino “ideas” Por otro lado, la experiencias

de los autores Descartes y
Locke a “percepciones mas
cercano al autor Hutcheson.
Donde existen dos tipos de
percepciones, 1) Impresiones y
2) Ideas.
emocionales las denomina
Pasiones donde existen dos 1)
Pasiones violentes como el amor,
odio, y 2) Pasiones tranquilas
tales como sentimientos
estéticos y morales.
 LOS CONTENIDOS DE LA MENTE

Ideas
Impresiones de la
Percepciones sensación, el placer y el
dolor incluidos. Violentas (las
consideradas
Impresiones
habitualmente como
Impresiones de la “pasiones”)
reflexión, incluidas las
“pasiones y emociones” Tranquilas (Sentimientos
estéticos y morales de
aprobación y
desaprobación)
JOHN LOCKE: LA EXPERIENCIA COMO
FUENTE DEL CONOCIMIENTO
John Locke (1632-1704) fue un
filósofo y médico inglés,
considerado como uno de los
más influyentes pensadores del
empirismo inglés y conocido
como el «Padre del Liberalismo
Clásico». Fue uno de los
primeros empiristas británicos.
 ¿QUE ENTIENDE LOCKE POR IDEAS?

Todo lo que ocurre en nuestra

mente cuando pensamos, todo
Para otros autores (Aristotoles,
lo que constituye en nuestra
Santo Tomas y hasta Descartes)
mente el objeto de pensamiento,
se pensaba que el conocimiento
es decir, pensar consiste en
lo contraía la propia realidad
pensar ideas, el objeto de
pensamiento son las ideas.
 E STE MÉ TODO P UEDE APL IC AR SE A D I FERE NTES
T E MAS O CUE ST I ONE S, Y SOL O P OSEE CUATRO
R E G LAS I MP ORTANT E S, Q U E SON:

2) Regla del análisis, dividir en diferentes

1) Regla de la evidencia, no se admite nada
partes el problema, para resolver más fácilmente
como verdadero a menos que sea evidente.
aquello que se está estudiando

3) Regla de la síntesis, una vez que se

4) Regla de las comprobaciones, al terminar
estudian todas las partes, se hace una síntesis,
la síntesis, enumerar todo y revisarlo por si se
una puesta en común de todo lo que hemos
omite algo.
obtenido estudiando las diferentes partes.