Universidad Nacional

Abierta y a Distancia
(UNAD)

Emel Enrique Berrio Guzmán

Antropología
2018
 « La cultura es la sonrisa para todas las edades, puede
estar en una madre, en un amigo o en la flor o quizás se
refugie en las manos duras de un trabajador»
León Gieco
Cultura: Un concepto antropológico

Cultura

Saber local Contexto

Sociedad
Antropología
contemporánea

Representaciones
La cultura en la antropología
Adquiere un significado relevante, siendo un elemento social
que permite caracterizar aspectos comunes del
comportamiento humano expresado en un tiempo y espacio
determinado.

Gracias a la cultura, la antropología entra a

estudiar los vestigios, costumbres y
conocimientos que identifican a una
comunidad y que la hacen distinta a
cualquier otro poblado.
En la actualidad
La cultura se presenta como un concepto
central del estudio antropológico, toda
vez que en ella se encuentra el
aprendizaje y la comunicación de los
grupos sociales.

La cultura está definida en las conductas originarias de

una población, y en base a esas conductas, la
antropología realiza estimaciones o predicciones del
accionar humano.
La cultura ha evolucionado
conceptualmente en el ámbito
antropológico, destacándose dos fuertes
líneas teórico-conceptuales.

Los dos enfoques o líneas conceptuales , una

es denominada materialista, esta enfocada
en la expresión material de la cultura,
contrario a la segunda, que esta vinculada
con lo inmaterial y se conoce como
mentalista.
 Enfoques conceptuales
Materialista
Costumbres, saberes, arte y
demás expresiones culturales
trasmitidas a través de
elementos materiales.
Mentalista
La esencia cultural de los
pueblos se encuentra en la
comunicación, el lenguaje,
normas, tradición oral.

La unanimidad en la definición de cultura, incluye estos criterios:

• La cultura es la principal referencia social de un poblado,
• Se expresa y responde a través de símbolos
• Cultura se transmite de forma generacional y
• Además, puede ser objeto de modificación
La cultura y la sociedad

Son conceptos que están íntimamente relacionados, el uno

requiere del otro para desarrollarse a plenitud, sin
embargo, cada termino tiene aspectos propios y
particulares.
En cuanto a la sociedad, esta constituida por un
grupo de personas que habitan un lugar
determinado, que tienen necesidades y propósitos
comunes.

Entre tanto, la cultura contiene las expresiones y símbolos

de una sociedad. Es un motor social que permite el
aprendizaje para el alcance de los propósitos comunes.
 Cabe decir, la cultura se construye en
función de las determinaciones del
medio natural. La humanidad
aprende a relacionarse con su
entorno, lo cuida, lo disfruta y le saca
provecho, en esa medida construye
cultura.

La forma como la sociedad aprende, es mediante la

transmisión de costumbres y conocimientos de una
generación a otra, lo que se conoce como
enculturación.
Los conocimientos, saberes y costumbres
son propios de una sociedad en
particular. Las expresiones o símbolos
culturales presentes en una comunidad
solo pueden ser aplicables en ese
contexto, en otro sitio carecerán de
sentido y pertinencia.

De ahí la necesidad, de entender las sociedades desde

la objetividad del relativismo cultural que critica las
posturas universales del comportamiento humano y a
su vez indica que en cada lugar hay características
únicas e irrepetibles. Cada contexto tiene su propia
representación de cultura.
 En la antropología se resalta el aprendizaje producido
en comunidad a partir del reconocimiento de
elementos o referencias culturales. La identidad de los
pueblos permite la conservación de valores colectivos
y el asumir problemas propios de acuerdo con los
saberes y normas internas.

De acuerdo a esto, se presenta el

termino etnocentrismo, donde
valores étnicos y culturales
determinan en la dinámica social
del conocimiento.
 Bibliografía
Giménez, G. (2016). I La concepción simbólica de la cultura. En
Estudios sobre la cultura y las identidades sociales. Guadalajara,
MÉXICO: ITESO - Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores
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Martínez, C., & Ojeda, M. N. (2001). Naturaleza de la cultura. En

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