ANGEOLOGIA

M A E S T R O : L I C . G E R S O N G A LV I Z
Introducción
• Mencionados en la biblia: El vocablo ángel es genérico y aparece descritos unas 391 veces en la
biblia
• Doctrina : Es Tema y Objeto de doctrina de muchas religiones incluso antes de ser editada la
biblia pueblos asirios, babilonios los tenían como divinidades de sus religiones y credos
• Son conocidos y llamados por otras doctrinas y creencias como Ángeles, Lar, Eon o Eones,
Emanación, Demiurgos y Genios*
• Eran objetos de discusión en la edad media por los escolásticos en lo concerniente que como
no son materia, aprox. Cuantos podrían entrar en la cabeza de un alfiler
• Los Ángeles en su naturaleza lo son todos tantos los que son del reino de Dios como los que
son ángeles caídos es decir los demonios
• El termino Hebreo para ángel es ‫אך‬
‫מל ל א‬
‫ מ‬y se pronuncia MALAK y en griego es άγγελος y
se pronuncia angelos
• El cual significa Ángel, Embajador, Enviado, Mediador, Mensajero
• El tema doctrinal de los ángeles esta patentado en la
biblia y es parte de la línea de enseñanza cristiana a
causa de que antes del nacimiento y durante la vida de
nuestro señor podemos detallar que hay una cadenas de
sucesos testimoniales los cuales certifican la divinidad
de cristo
• Y si no creemos en los ángeles entonces estaríamos
desvirtuando el orden del reino de Dios y todo lo que en
misterio en parte se nos ha sido revelado y en parte
desconocemos pero lo conoceremos tal como el eterno
los dispuso cuando llegue el día de establecer la
eternidad sobre la tierra
I Ángeles
Su naturaleza
a) Criaturas, en otras palabras, seres creados. Fueron
hechos de la nada por el poder extraordinario de
Dios. No se
nos dice la época exacta de su creación, habían
existido ya por mucho tiempo, y que la rebelión de
los ángeles a las
órdenes de Satanás había ocurrido ya, dejando dos
clases: los ángeles buenos, y los malos. Por ser
criaturas, no
aceptan la adoración (Apocalipsis 19:10; Apocalipsis
22:8-9) y el hombre a recibido ordenes de no
adorarlos Col. 2:18
b) Espíritus. Se describe a los ángeles como espíritus, porque a
diferencia del hombre, no están limitados por las
condiciones naturaleza o físicas. Aparecen y desaparecen a voluntad, y
viajan con rapidez inimaginable sin empleo
de medios naturales. Aunque son puramente espíritus, tienen la
capacidad de asumir la forma humana con el objeto
de que su presencia sea visible para el hombre. Génesis. 19:1-3.
c)Inmortales. Es decir, no están sujetos a la muerte. En Luc.
20:34-35 el Señor Jesucristo les explica a los
saduceos que los santos resucitados serán como los ángeles
en el sentido de que no pueden morir más.
d) Numerosos. Las Sagradas Escrituras nos enseñan que el
número es muy elevado. "Millares de millares... millones
de millones." Daniel 7:10. "Doce legiones de ángeles,"
Mt.26:53. "Multitud de los ejércitos celestiales,"
Lucas 2:13. "Muchos millares de ángeles," Heb. 12:22. Su
Creador y es descrito como “El SEÑOR de los
ejércitos."
e) Sin sexo. Se describe a los ángeles como si fueran varones, pero en
realidad son asexuales, es decir, no se
Propagan o reproducen. Luc. 20:34-35.
2. S u c la s i fi c a ci ó n
a ) Á n gel s e Tr a d u c e M a l a k d el h eb r eo A n g e l o s d el g r i eg o
b) Q u er u bí n d el h eb reo ‫וב‬ ‫כר ו‬ ‫לו‬
y s e tr a du ce Q u eru b G en . 3 : 2 4
c ) Ser a f in es d el h eb r eo ‫רף‬ ‫שאש א‬
y s e tr a du ce S a ra f I s . 6: 2
d) A r c án gel del H ebr eo y s e tr a d u c e ‫רא ששין‬ ‫ר‬
R i s h o n y ‫ שמשר‬Sa r D n . 10 : 1 3
lo c u al ex pr es a Pr in c ip a l es P r í n c i p e s y en N. T. en I Tes 4 : 16 n o s h a b l a en s u ex p r es i ó n g r i eg a ἀρ χάν γ ε λ ος ar já n g e l os
qu e s e tr a du c e A rc a n g el o s
3. S u c a r á c ter O bedi en tes S a l . 10 3: 2 0 R ev er en tes Neh . 9: 20 S a b i o s 2 S a m 14: 17 Po d er o s os S a l . 10 3: 2 0

I I S a ta n á s
pezuña se deriva de la mitología pagana y no de la Biblia.
De acuerdo con las Escrituras, Satanás fue originalmente
Lucifer (porta antorcha según el significado literal del
vocablo) el más glorioso de los ángeles. Empero con
orgullo aspiró a ser como el
Altísimo, y cayó en "juicio del diablo." 1Timoteo 3:6.
Nótese el fondo de las narraciones de Isaías 14 y Ezequiel
28. La Gente se ha preguntado por qué la narración está
dirigida a los reyes de Babilonia y de Tiro, antes de
informarse con respecto a la caída de Satanás. Una de las
respuestas
sería en el sentido de que el profeta describió la caída de
Satanás para un propósito práctico. Algunos de los reyes
de
Babilonia y Tiro reclamaron para sí, en forma blasfema,
adoración como si fueran seres divinos (compare Dan. 3:1-
Satanás significa literalmente adversario,
S u o p o s i c i ó n s e m a n i f e s t ó e sp e c i a l m e n t e e n s u s i n t e n t o s d e o b s t a c u l i z a r l o s p l a n e s d e D i o s m e d i a n t e l a
destrucción de la línea Genealógica escogida de la cual debía de venir el Mesías, una actividad predicha en
Génesis 3:15. Y desde el comienzo mismo ha persistido en este esfuerzo. Caín, el primer hijo de Eva, "era del
m a l i g n o , y m a t ó a s u h e r m a n o ." 1 J u a n 3 : 1 2 .
Se describe a Satanás queriendo destruir a la iglesia de dos maneras: primero, desde dentro, mediante la
i n t r o d u c c i ó n d e e n s e ñ a n z a s f a l sa s , ( 1 T i m o t e o 4 : 1 ; c o m p a r e M a t e o 1 3 : 3 8 - 3 9 ) y d e s d e a f u e r a m e d i a n t e l a
p e r s e c u c i ó n . ( A p o c a l i p si s 2 : 1 0 ) .
2 D i a b l o s i g n i f i c a l i t e r a l m e n t e " c a l u m n i a d o r. " A S a t a n á s s e l o d e n o m i n a a s í p o r q u e c a l u m n i a t a n t o a D i o s
( G é n e s i s 3 : 2 - 5 ) c o m o a l h o m b r e . A p o c a l i p s i s 1 2 : 1 0 ; su s o t r o s n o m b r e s D e s t r u c t o r A p . 9 : 1 1 S e r p i e n t e 1 2 : 9 Te n t a d o r M t . 4 : 3 P r í n c i p e
I II . E SPÍR IT U S M A LVA DO S
1. Á n gel es c a í do s .
L o s án geles f u er o n c r ea d o s p erf ec to s , i n ta c h ab l es , y a l i g u a l q u e el h o mb re, f u ero n d o ta d os d el p o d er d e el eg i r.
Ba jo l a di rec ci ó n de S a ta n á s , m u c h o s d e el l os p ec a r o n y f u er o n a r ro j a d o s d el c i el o . 2P ed r o 2: 4 ; Ju d a s 1: 6 . E l p ec a d o p or
el c u al S a ta n á s y s u s s ec u ac es c a y er o n er a el o r g u l l o . A l g u n o s h a n p en s a d o q u e el m o ti v o d e s u r eb el i ó n f u é l a A p el a c i ó n
de l a f u tu r a en c a r n a c i ó n d el H i j o d e Di o s y l a o b l i g a c i ó n d e a d or a r l e.
L a h a bi ta c i ó n a c tu a l d e l o s á n g el es m a l o s es s eg ú n l a s E s c r i t u r a s , p a rc i a l m en t e en el i n fi er n o ( 2P ed r o 2: 4 ) y
 Fin

El Señor añada cada día bendiciones hasta que sobreabunde

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