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Sus metáforas, su poder simbólico, así como también sus monstruos, no sólo
corresponden a una Alemania opacada, deprimida y claustrofóbica de
posguerra, sino que también conciernen a mitos y leyendas germánicas
relativos al río Rin.
Es lógico pensar que, a fin de cuentas, el miedo de ser devorado tiene la misma
carga psíquica que el deseo de devorar.
Tanto el vampiro como su víctima viven dentro nuestro.
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Durante el siglo XVIII se dio en Europa oriental una verdadera epidemia de
vampiros que suscitó numerosos debates científicos y teológicos sobre el límite
entre la vida y la muerte. Obras como el “Tratado sobre Vampiros” de Dom
Calmet, “Cogitationes de Vampiris” de Johan Herenberg, o “Masticatione
mortuorum in tumulis” de Michel Raufft y Phillipe Rherius, intentaron aportar
conocimientos racionales acerca de las costumbres de los vampiros.
Dr. Frankenstein
“La máquina creada por el hombre pasa a
ser su propio creador...”