“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
 PROVERBIOS QUE
AYUDAN A VIVIR MEJOR
PROVERBIOS 17:21-18:9
VERDAD CENTRAL
El hombre se demuestra sabio por el buen
temperamento de su mente y por el buen
gobierno de su lengua.
FONDO HISTÓRICO
AGUAS
GLOSARIO
 AGUAS
• En las regiones áridas de
Palestina, el agua, en
todas sus manifestaciones
(lluvia, rocío), es símbolo
de vida.
• Aguas profundas. Es
decir, difíciles de
entender.
• arroyo que fluye. Es decir,
las palabras del sabio son
refrescantes y claras.
 GLOSARIO
DISIPADOR PARLOTEAR
• Que destruye y • coloq. Dicho de dos o más
malgasta la hacienda o personas: Hablar mucho y
caudal. sin sustancia, por
diversión o pasatiempo.
 CAUTELA VERBORREA
• Precaución y reserva • coloq. Verbosidad
con que se procede. excesiva.
• (verbosidad:
abundancia de palabras
al hablar)
1. EL HIJO NECIO
Pr. 17:21, 25.
• Los padres se duelen y se
desilusionan
profundamente por un
hijo insensato (10:1).
• Aquí se utilizan dos
palabras para describir al
hijo necio: insensato es
traducción de kesil,
alguien que es simple y
de cabeza dura; la otra es
necio, traducción de
nābāl, que carece de
percepción y sensibilidad
espiritual (v.7).
• El v. 25a repite el
pensamiento del
versículo anterior, pero
utiliza una palabra más
fuerte que “tristeza”:
___________.
pesadumbre
• El hebreo ka’as significa
dolor (Ec. 1:18); tristeza
(Ec. 7:3), irritación o ira
(Pr. 27:3).
• El hijo necio es amargura
para su madre.
2. INJUSTICIA EN
LAS CORTES
Pr. 17:23, 26; 18:5
 v. 23.
• Anteriormente, en el v.8 se
expresa que con frecuencia
los sobornos ayudan a la
gente a obtener lo que
desea.
• Este versículo afirma que el
propósito del soborno es:
pervertir (“torcer”) las
_______
sendas de justicia. Los
jueces que aceptan
sobornos en secreto son
impíos (es decir, culpables).
______
Esto es una gran contradicción, porque los
jueces son quienes deberían hacer justicia y
castigar a los culpables.
v. 26; 18:5.
• Este es el primero de varios
proverbios que contienen la
frase “no es bueno”.
• Otra vez se denuncia la
injusticia en las cortes.
• Condenar al justo (18:5) o
herir (azotar) a los nobles
que hacen lo recto es
pervertir la causa de la
justicia, así como sucede
cuando uno se vale del
soborno.
• Azotar a los nobles era
algo que solo los reyes o
jueces podían ordenar
que se hiciera.
• Tomar partido por el
impío es una injusticia
que se condena a
menudo en Proverbios
(17:15, 26 y otros).
• Igualmente malo es
pervertir el derecho del
justo en las cortes
(17:23).
3. UN CUARTETO
DE CALAMIDADES
Pr. 17:24; 18:1-3, 9.
vv. 24; 18:2. El necio.
• La primera línea de este versículo
entendido es lit.,
que habla del _________
“enfrente de un hombre de
discernimiento está la sabiduría”
(v.10a).
• El sabio encuentra la sabiduría en
lugares obvios, mientras que los
ojos del necio vagan y nunca la
descubren.
• Dos problemas del necio según
18:2 son: su “mente cerrada” que
placer en la
“no toma ______
inteligencia”, y su “boca abierta”,
es decir, “su corazón se descubre
_______”.
• En realidad, no tiene el
menor interés en adquirir
conocimiento; solamente
quiere compartir sus
propios puntos de vista
(su corazón).
• Su boca habla sandeces
(15:2). Pero si la
mantuviese cerrada, la
gente podría pensar que
en verdad es sabio.
• Los resultados de la
verborrea de un necio se
mencionan más adelante.
 18:3. El impío.
• Llevar una vida de
pecado provoca el
___________,
menosprecio y con el
deshonrador viene la
_______.
afrenta

menosprecio deshonra afrenta

• Estas palabras de
calamidad se contrastan
con los beneficios de una
vida correcta y sabia que
incluyen la honra y la
dignidad (4:7-9).
• Este versículo muestra
una progresión
interesante:
 18:1. El egoísta.
• La BAD expresa “el egoísta
busca su propio bien; contra
todo sano juicio se rebela”.
• En otras versiones, al
egoísta se le describe como
gente poco amistosa o que
vive apartada. El hecho de
que están tan centradas en
sí mismas las hace enemigas
del sentido común y se
burlan del buen consejo.
18:9. El perezoso.
• Una persona que hace su
trabajo con negligencia
es hermano (“similar”)
del hombre disipador.
• Un trabajo mal hecho o
inconcluso difiere poco
de un proyecto que ha
sido demolido: ambos
carecen de valor.
4. HABLEMOS CON
SABIDURÍA
Pr. 17:22, 27-28; 18:4, 6-8
 v. 22.
• Como en otros versículos (15:13,
15, 30 y otros más), nuevamente
se menciona que la vida interna
de la persona afecta a su
bienestar físico.
• El corazón alegre es una
expresión que denota estar listo
para recibir a otros con una
palabra de aliento, un
entusiasmo por la tarea entre
manos y una perspectiva positiva
hacia el futuro.
Tales personas se reciben como medicina
que alivia el dolor.
v. 27-28.
• El entendido es cauteloso
en lo que dice; piensa antes
de hablar (14:8) y no
parlotea.
• Esto demuestra que posee
un espíritu prudente (lit.,
templado o ¡tranquilo!).
• Estos proverbios destacan
varios beneficios de guardar
silencio. Si el necio
refrenara su lengua, se le
consideraría sabio.
 18:4, 6-8.
• El habla sabia es como una
profunda e inagotable
corriente de bendición, es de
ayuda y ánimo (10:11; 13:14).
• En cambio el necio, se mete
en problemas porque habla
sin pensar desde lo profundo
de su corazón corrompido.
• Las palabras del necio están
fuera de lugar, que invita a
que le propinen algunos (v.6b)
azotes (19:29).
______
• Sus palabras son su ruina,
pues se convierten en
lazos para su alma.
• Los chismes (lājam,
“devorar ansiosamente”)
son como “bocados
suaves o como
______”
deliciosos bocaditos que
penetran en el corazón
(NTV) y afectan toda la
personalidad. Este
proverbio se repite en
26:22.
APLICACIÓN DEL
ESTUDIO
Es tan difícil negarse a
escuchar un chisme
como lo es rechazar un
postre delicioso.

Probar un simple bocado de

cualquiera de los dos crea un
deseo de obtener más.
Ud. puede resistirse a los
rumores de la misma manera
que una persona que está a
dieta rechaza el dulce: ni
siquiera abra la caja. Si no da
la primera mordida al chisme,
no dará la segunda ni la
tercera.
Pr. 10:1
“Los proverbios de Salomón.
El hijo sabio alegra al padre,
Pero el hijo necio es tristeza de su madre.”
Ec. 1:18
“Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y
quien añade ciencia, añade dolor.”

Ec. 7:3
“Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del
rostro se enmendará el corazón.”

Pr. 27:3
“Pesada es la piedra, y la arena pesa;
Mas la ira del necio es más pesada que ambas.”
Pr. 15:2
“La lengua de los sabios adornará la sabiduría;
Mas la boca de los necios hablará sandeces.”
Pr. 4:7-9
“Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría;
Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.
Engrandécela, y ella te engrandecerá;
Ella te honrará, cuando tú la hayas abrazado.
Adorno de gracia dará a tu cabeza;
Corona de hermosura te entregará.”
Pr. 15:13, 15, 30
“El corazón alegre hermosea el rostro;
Mas por el dolor del corazón el espíritu se abate.
Todos los días del afligido son difíciles;
Mas el de corazón contento tiene un banquete continuo.
La luz de los ojos alegra el corazón,
Y la buena nueva conforta los huesos.”
Pr. 14:8
“La ciencia del prudente está en entender su camino;
Mas la indiscreción de los necios es engaño.”
Pr. 10:11
“Manantial de vida es la boca del justo;
Pero violencia cubrirá la boca de los impíos.”

Pr. 13:14
“La ley del sabio es manantial de vida
Para apartarse de los lazos de la muerte.”
Pr. 19:29
“Preparados están juicios para los escarnecedores,
Y azotes para las espaldas de los necios.”
Pr. 26:22
“Las palabras del chismoso son como bocados suaves, Y
penetran hasta las entrañas.”