Derechos Humanos

Mg. Ruth Joyo Zaga

 DIGNIDAD HUMANA

LIBERTAD IGUALDAD
 Proyecciones de la Dignidad Humana

Supone el valor básico fundamentador de los derechos humanos.

Satisfacen las necesidades de las personas en la esfera moral.
Fundamento: propia libertad y autonomía de la persona
Tiene sentido preguntarnos por el
fundamento de los derechos
humanos?
Norberto Bobbio ha afirmado que hoy en día, el problema de fondo de los derechos
humanos no es el de justificarlos, sino el de protegerlos.
DERECHOS HUMANOS

INDEFINIBLES
VARIABLES
HETEROGENEOS
ANTINOMICOS
 Derechos que poseen todo individuo por el sólo hecho de
DERECHOS HUMANOS
pertenecer al género humano

Establece una conexión directa entre los derechos consagrados

DERECHOS FUNDAMENTALES en la Constitución y la necesidad de su respeto como exigencia
de la dignidad humana

DERECHOS conjunto de preceptos que reconocen derechos de las personas

CONSTITUCIONALES y grupos, contenidos en la Constitución de un Estado

Derechos válidos para todos los pueblos y en todos los tiempos.

DERECHOS DEL HOMBRE Hunden sus raíces en la naturaleza humana, y de ahí su carácter
de inviolable
DERECHOS DEL HOMBRE Y Representó un corte entre la libertad de los antiguos y la
DEL CIUDADANO libertad de los modernos

DERECHOS NATURALES inherentes a la persona humana,

Son derechos del individuo como ciudadano y están

DERECHOS CIVILES
proclamados en las constituciones
 PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUAMANOS

UNIVERSALIDAD Interdependencia y complementariedad

Son aplicables a todos los seres humanos, sin Se encuentran interrelacionados, de modo
distinción de sexo, religión, condición social, etc que se complementan unos con otros.

IRRENUNCIABILIDAD
Son irrenunciables, debido a que no es posible
renunciar a su goce.
Son Inalienables, no pueden ser materia de
disposición patrimonial o extra-patrimonial
TRASCENDENCIA A NORMA
POSITIVA
Van más allá del reconocimiento que se hagan de
ellos en una norma positiva, pues trasciende de ella

IMPRESCRIPTIBILIDAD IGUALDAD

No se pierden por el transcurso del tiempo, La no discriminación es un principio transversal en el

tienen carácter permanente derecho internacional de derechos humanos

INVIOLABILIDAD
Concierne a todos la obligación de respetar los derechos humanos
 - Indivisibilidad
(No existe jerarquía de un derecho humano respecto de otro).
- Progresividad
(El régimen de protección internacional, tiende a expandir su ámbito de
C modo continuado e irreversible)
A
R - Inherencia
A (Pertenecen a la esencia de la persona en sí misma).
C
T - Irreversibilidad
E
(Una vez adoptados, no pueden ser suprimidos por una disposición legal
R
I posterior).
S
T - Imperatividad Erga - Omnes
I (El respeto y la seguridad de los DDHH va para todos.)
C - Límite al ejercicio del Poder
A (Es deber del Estado respetar los derechos humanos.
S - Universalidad
(Todas las personas son titulares de los derechos humanos)
 CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

3.- por su función:

1.- Criterio histórico:
•Derechos civiles
- Primera generación
2.- Por su fundamento:
- Segunda generación •Derechos Políticos
- Derechos de libertad
- Tercera y Cuarta
- Derechos de igualdad •Derechos Sociales
Generación
•Derechos Colectivos

NECESIDAD
Son los medios jurídicos que nos permiten
satisfacer nuestras necesidades básicas
(aquellas que precisamos colmar para
existir y coexistir).
Estas necesidades varían según las
circunstancias económicas y sociales de
cada tiempo.
ANTES DEL DERECHO ESTÁ LA NECESIDAD:
- Necesidad de vivir (Derecho a la vida)
- Necesidad de autodeterminarse
personalmente (Derecho a la libertad
personal)
- Necesidad de subsistir (Derecho a tener
cubiertas las necesidades básicas).
LA NOCIÓN DE NECESIDAD ES LO QUE
LLEVA AL RECONOCIMIENTO DEL
DERECHO
Nuevas necesidades, necesidades
colectivas y progreso científico-
tecnológico
Avances científico-técnicos:
► nuevas amenazas frente a las
nuevas necesidades, que hay que
proteger con nuevos derechos
- Necesidad de un entorno
saludable
- Necesidad de desarrollarse
- Necesidad de paz
- Necesidades de grupos excluidos:
mujeres, indígenas, infancia, pobres
…
GENERACION DEL DERECHO A LA
SOLIDARIDAD
Modernidad/ Posmodernidad y
DD.HH:
Paradoja ► Erosión de los derechos de primera y segunda generación
y la “lucha por los nuevos derechos”.
La Justicia cómo conjunto de bienes jurídicos tutelados bajo la forma
de derechos fundamentales (satisfacción de las necesidades básicas de
las personas y de sus grupos).
 TEORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.- Teoría de los derechos Inalienables 2.- Teoría de la Justicia de Rawls :

de Meyers:
“Aquellos derechos que no se pueden
perder”. La libertad personal está Las instituciones políticas deberían
constreñida por los derechos garantizar la autonomía individual:
inalienables de los demás:
1. El derecho a la vida (a no ser 1. El derecho al voto
privados de ella). 2. La libertad de expresión
2. El derecho a la libertad personal (a 3. La propiedad
no ser forzado a ejecutar la voluntad 4. Y la libertad respecto al arresto
de otras personas). arbitrario
3. El derecho a un buen trato ( a no
sufrir gratuitamente).
4. El derecho a la satisfacción de las
necesidades básicas (derecho a la
alimentación adecuada, agua,
vestidos, alojamiento, tratamiento
médico …).
 LA INTERPRETACIÓN DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES A LA LUZ DE LOS
TRATADOS INTERNACIONALES SOBRE DERECHOS HUMANOS Y DE LAS DECISIONES DE
LOS ÓRGANOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS

• Los tratados internacionales sobre derechos humanos no sólo forman parte positiva del ordenamiento
jurídico nacional (artículo 55º de la Constitución), sino que la Cuarta Disposición Final y Transitoria
(CDFT) de la Constitución –en cuanto dispone que los derechos fundamentales reconocidos por ella se
interpretan de conformidad con los tratados y acuerdos internacionales sobre derechos humanos
ratificados por el Perú– exige a los poderes públicos nacionales que, a partir del ejercicio hermenéutico,
incorporen en el contenido protegido de los derechos constitucionales los ámbitos normativos de los
derechos humanos reconocidos en los referidos tratados.

• Se trata de un reconocimiento implícito de la identidad nuclear sustancial compartida por el

constitucionalismo y el sistema internacional de protección de los derechos humanos: la convicción
jurídica del valor de la dignidad de la persona humana, a cuya protección y servicio se reconduce, en
última y definitiva instancia, el ejercicio de todo poder. (Exp. N° 2730-2006-PA, F.J. 9)
 LA OBLIGACIÓN DE GARANTIZAR LOS DERECHOS HUMANOS

1. El deber de organizar todo el aparato gubernamental para asegurar jurídicamente el libre y pleno
ejercicio de los derechos humanos.

2. La necesidad de una conducta gubernamental que asegure la existencia, “en la realidad”, de una
eficaz garantía del libre y pleno ejercicio de los derechos humanos.

3. La implementación de los mecanismos necesarios para que los individuos tengan acceso a los
recursos internos adecuados para la protección de sus derechos fundamentales.

4. La eliminación de cualquier obstáculo que impida el goce de los mismos en su jurisdicción

Los derechos reconocidos en los tratados sobre derechos humanos y su respectiva interpretación por los
tribunales internaciones, son, por así decirlo, un punto de partida, un referente “mínimo indispensable”,
en cuyo desarrollo se encuentra expedita la facultad de los Estados de ampliar su ámbito normativo, sea
sumando derechos “nuevos” inspirados en la dignidad humana, o acompañando a los ya previstos de
manifestaciones que impliquen una garantía adicional en su eficacia, esto es, en la proyección del
derecho jurídicamente reconocido a la realidad concreta. (Exp. N° 2730-2006-PA, F.J. 15)
 LOS EFECTOS VINCULANTES DE LAS SENTENCIAS DE LA CORTE IDH

• La vinculatoriedad de las sentencias de la Corte IDH no se agota en su parte resolutiva (la cual,
ciertamente, alcanza sólo al Estado que es parte en el proceso), sino que se extiende a su fundamentación
o ratio decidendi, con el agregado de que, por imperio de la CDFT de la Constitución y el Artículo V del
Título Preliminar del CPConst, en dicho ámbito la sentencia resulta vinculante para todo poder público
nacional, incluso en aquellos casos en los que el Estado peruano no haya sido parte en el proceso.

• En efecto, la capacidad interpretativa y aplicativa de la Convención que tiene la Corte IDH, reconocida en
el artículo 62.3 de dicho tratado, aunada al mandato de la CDFT de la Constitución, hace que la
interpretación de las disposiciones de la Convención que se realiza en todo proceso, sea vinculante para
todos los poderes públicos internos, incluyendo, desde luego, a este Tribunal. (Exp. N° 2730- 2006-PA, F.J.
12).
GRACIAS