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MARGINALIDAD SOCIAL

Pobreza Urbana y Pobreza Rural


¿Qué Marginalidad?

 Categoría de análisis empleada en el diagnóstico


de la realidad social.
 Forma de estar al margen del desarrollo del país,
del desarrollo económico, social y cultural.
 Fenómeno a través del cual se mantiene a personas
y grupos al margen de la vida social por poseer
unas características y normativas diferentes de las
de los grupos sociales
Notas que definen La Marginalidad

A. Falta de Pertenencia y de Participación

La marginalidad guarda íntima relación con el


fenómeno de la no participación que se deriva de la
no pertenencia.
Se trata de grupos que socialmente son rechazados,
ya que no tienen acceso a los beneficios que la
sociedad proporciona.
Hay 2 aspectos:

1) Participación Pasiva:
 Es la forma de marginalidad más corriente y visible.

 No participan de la finalidad de las normas, de

valores, de los medios ni de la división del trabajo


en la base social.
 Falta de participación respecto a los bienes

constitutivos de la sociedad global.


 No participan ni gozan de los beneficios sociales.
2) Participación Activa:
 La más importante.

 Vinculada a la no participación en las decisiones y


responsabilidades sociales.
 Este grupo social no contribuyen con sus decisiones y

responsabilidades a la solución de los problemas


sociales.
B. Falta de Integración Interna

A pesar que los grupos marginales son mayoría, se


encuentran atomizados por la superposición cultural de
lo moderno sobre lo tradicional.
Los Marginales se presentan desarticulados, y no
pueden tomar el destino en sus manos y exigir su plena
incorporación a la sociedad.
C. Marginalidad Global

Cuando la marginalidad en todo su sentido afecta


todos los aspectos de la vida humana y todas las
facetas del actuar social de los marginados.
D. Radicalidad de la Marginalidad

La Marginalidad es radical por la situación de


colonialismo interno y la incapacidad para
organizarse.
Nula participación en las decisiones que los afectan.
“El Marginal” es visto como otro hombre, de esta
manera es disminuido frente a la sociedad.
Marginalidad Rural

 Se hace referencia a los Núcleos de población


indígena, de cultura andina o selvícola que no están
integrados a la cultura y a la vida nacional.
 Poseen valores, actitudes y aspiraciones que sitúan
a este grupo en un lugar marginal.
 La mayoría de los miembros de la sociedad rural
viven en una posición tal, que son escasos los
beneficios que reciben de ella.
 La sumisión a la naturaleza es más preciada que la
iniciativa y el control de la naturaleza para su
mayor provecho.
 El personalismo y familiarismo de las relaciones
hombre a hombre no estimulan la participación
activa.
 Asimismo las actitudes derivadas de el desinterés, y
la envidia no contribuyen al proceso de desarrollo.
Migraciones y Marginalidad

 Es una movilidad social.


 Obedece a un rápido aumento entre otras razones
de la población de cada país.
 La población rural que migra debe adaptarse a las
nuevas condiciones.
 La migración da lugar a una inadecuación entre la
urbanización y la industrialización.
Marginalidad Urbana

 Se ha visto cómo los sectores marginales constituyen


grupos de gentes desprendidas del campo,
instalándose como enclaves concentrados o difusos,
tratando de infiltrarse en los sectores secundario y
terciario de la economía propios de la vida urbana,
aunque a veces sin conseguirlo.
a) Urbanización Acelerada
b) Aplicación de la Población Marginal
Urbana
Medición de la Marginalidad

 La medición de la marginalidad como hecho


sociológico se puede efectuar de muy diversas
maneras. Un modo objetivo y empírico de hacerlo
es a través de: los datos censales. Los censos
recogen datos de tipo universal más específicos,
que son de significativa importancia para el análisis
del fenómeno
La Dominación Interna

 Como una respuesta a la tesis del dualismo


estructural que plantea el funcionalismo, al
considerar a las estructuras subdesarrolladas como
divididas en dos sociedades no integradas: una
urbana, “moderna”, proclive al cambio y otra rural,
“tradicional”, resistente al cambio, los sociólogos han
señalado que dicha tesis es equivocada,
GRACIAS

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