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y
Deontología
Escuelas
Éticas
Temario
Temario
† Escuela Ética:
† Biografía
† Ética Kantiana
† Críticas
Escuelas Éticas
Escuelas Éticas
ES UN LINEAMIENTO DE PENSAMIENTO
Éticas deontológicas
“ciencia del deber”.
Éticas
Material Formal
BIENES - FIN RAZON
HETERONOMA AUTONOMA
HEDONISTA UNIVERSAL
SUBJETIVA OBJETIVA
Ética
Cuando los seres humanos
razonamos:
Formal
Universal
Autonomía
Ética Kantiana
Deontología
deontos = deber ; logia= saber
“ética del deber”
El núcleo fundamental de la
moral ha de ser el deber.
Ética Kantiana
Formal
Descubre cuál es la forma que
deben tener las normas para que
sean verdaderamente morales.
“Como hay que hacer“
Ética Kantiana
Universal
La razón es universal, común a
todos los seres humanos e incluso a
cualquier ser racional, por eso las
normas morales han de tener la
“forma de la razón“ .
Ética Kantiana
Autonomía
Explica la existencia de la moral a
partir de la libertad; la conformidad
con lo que considera correcto la propia
razón.
“Obediencia a la propia razón”
Razón Practica
Hay tres conceptos
fundamentales que sirven para
definir claramente en qué
consiste la moralidad, se trata
de los conceptos de "buena
voluntad", "deber" y
"autonomía de la voluntad".
La buena voluntad
La voluntad es una facultad que determina
la acción.
El bien está vinculado a la buena voluntad.
La función de la razón práctica es dar lugar
a un voluntad buena en sí misma.
La voluntad de los seres racionales es la que
determina sus acciones.
El deber
Lo que hace que una voluntad sea buena es que
actúa por deber.
Lo bueno totalmente es lo que se hace por deber.
Un acto es correcto cuando se corresponde con el
deber.
El deber se expresa a través de máximas que
funcionan como leyes objetivas y necesarias.
Las máximas deben poder expresarse mediante la
forma del imperativo categórico.
Imperativos
§ Imperativo hipotético: mandato cuya validez
está condicionada por la finalidad que se persigue (medios-fines).
“Busca el bien”.
Su validez es independiente de cualquier finalidad.
Imperativos categóricos
El imperativo categórico tiene tres formulaciones:
ބ “Obra sólo según una máxima tal, que puedas querer
al mismo tiempo que se torne en ley universal."
Empirísmo lógico
Karl Popper ̶ Konrad Lorenz
Neokantianos
Cohen - Naptor - Max Weber
Críticas
Hegel considera que la comprensión kantiana de
la moralidad es abstracta y unilateral (parcial), por
lo que es necesario concretarla. Tal concreción es lo
que Hegel denomina "eticidad". Así, la mejor
educación moral que se puede proporcionar a un
ser humano consiste en hacer de él un buen ciudadano
de un Estado provisto de buenas leyes.
Críticas
Scheler pretende superar el formalismo ético, que se
debe a que Kant no tuvo en cuenta que el ser humano es
capaz de captar de forma inmediata, determinados
contenidos materiales: es lo que Scheler denominó
"intuición emocional". Mediante esa intuición emocional
captamos "valores", es decir, cualidades de las cosas que
son independientes de ellas. Para Scheler, el deber surge
precisamente al captar un valor que no está realizado
todavía, al menos de modo suficiente. Así, la injusticia o el
egoísmo que se intuyen en una acción originan el deber de
ser justos o generosos.
Conclusión
Š La interioridad que caracteriza a las cuestiones
morales: la moralidad de las acciones se juega en el
terreno de la interioridad.
Š La persona es siempre considerada un fin y nunca un
medio en tanto ser pensante, racional, autónomo, se da
así mismo sus principios (autonomía moral).
¿Qué pasa con los demente, niños, seres en coma?
Bibliografía
Biografía Inmanuel Kant
Ética en la educación, ADELA CORTINA, El Búho
1998.
Diccionario de Filosofía, FERRATEL MORA J.,
Sudamericana, 1958.
Compendio de Etica; La ética kantiana, ONORA
O’NEILL, Alianza 1993.
Compendio de Etica; La deontología contemporánea,
ANN DAVID, Alianza 1993.
Compendio de Etica; El consecuencialismo, PHILLIPS
PETIT, Alianza 1993.
Introducción a la ética profesional, O. FRANÇA , J.
GALDONA, Paulinas 1997.