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TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES
ECONOMICO SOCIALES
La evolución de la sociedad
es un proceso histórico
natural sujeto a leyes.
No depende de la voluntad
y conciencia de los hombres
aunque es producto de su
actividad.
ECONOMICO SOCIALES
El Materialismo Histórico esclarece los

rasgos generales de cinco formaciones
económico - sociales que
se sustituyen de manera consecutiva y
ascendente.
ECONOMICO SOCIALES
Comunidad Primitiva
Esclavitud
Feudalismo
Capitalismo
Comunismo
CAPITALISMO
La formación económico social capitalista

está basada en:
Propiedad privada sobre la tierra y los medios

de producción.
El trabajo como fuente de riqueza.
Explotación del hombre por el hombre.
Acumulación de capital.
CAPITALISMO
El comercio libre de toda prohibición.
El valor basado en la oferta y la demanda.
Libre competencia, liberalismo económico,

base del Neoliberalismo.
Aumento de la plusvalía.
CAPITALISMO
Monopolio de la
educación y la
cultura.
Utilización de
la ciencia y
tecnología como
medio de explotación
del hombre.
CAPITALISMO
Las virtudes, el amor,

las convicciones y la
conciencia se convierten
en objeto de comercio
y cambio.
FASES DEL
CAPITALISMO
COMERCIAL
INDUSTRIAL
FINANCIERO
TRANSNACIONAL
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
En su fase inicial se
caracterizó por el
desarrollo agrario.
Se exigía el pago de un
diezmo para levantar la
cosecha.
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
Los productos agrícolas

y ganaderos, origen
de las rentas, se
destinaban al consumo y
la industria.
El desarrollo agrícola
decreció por la escasa
productividad y
especialización.
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
Surge un nuevo modo

de producción:
La manufactura
artesanal, que abarató
el valor de la moneda
y disminuyó los
costos.
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
Se inicia una lucha

entre la burguesía,
que acumuló
riquezas, y la
propiedad feudal.
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
Las expediciones de los

siglos XV y XVI propulsaron
el comercio en el mundo y se
inicia el predominio de lo
mercantil.
EL CAPITALISMO
COMERCIAL
Se desplaza la
manufactura artesanal
por la producción
industrial, dando paso al
capitalismo industrial.
EL CAPITALISMO INDUSTRIAL
Se caracterizaba por el uso de materias primas,

su producción y acumulación.
Los artesanos se convirtieron en trabajadores

asalariados.
EL CAPITALISMO
INDUSTRIAL
Los procesos productivos

fueron trasladados del hogar
o taller artesanal a la fábrica
como consecuencia de la
revolución industrial.
(siglos XVI-XVIII)
El trabajo manual se convierte

en mecánico originando
relaciones competitivas.
Surgen:
- Instituciones bancarias
- Grandes sociedades
anónimas
Disminuye el nivel
de competencia
y aparecen mercados
monopolistas y
Oligopolistas.
El auge de la propiedad privada y el asentamiento

de una clase social burguesa de comerciantes
y propietarios dio paso al capitalismo financiero.
EL CAPITALISMO FINANCIERO
Se ubica entre los años

1870 - 1914.
Crecimiento económico
producto de la unión de
los capitales industrial,
bancario y bursátil.
Se controló el mercado y
se limitó la libre
competencia.
Los monopolios se
consolidan como formas de
concentración
del capital.
Los bancos y la bolsa

financiaron las nuevas
inversiones.
Predominan los bancos sobre la industria por la

posesión mayoritaria de acciones o la
concesión de préstamos.
Se separa la propiedad
de la administración.
Las acciones
determinan la
propiedad.
La administración es ejercida por personas

elegidas por una minoría de accionistas.
La especulación financiera da paso

al capitalismo transnacional.
EL CAPITALISMO TRASNACIONAL
Es en esencia
"capitalismo sin
fronteras”.
Responde a un proyecto
estratégico de desarrollo
y acumulación
expansiva del capital
financiero transnacional.
EL CAPITALISMO TRASNACIONAL
Constituye un mercado
internacional informatizado.
Fue impulsado en la década

de los 90 por el Consenso
de Washington.
Se caracteriza por la
globalización financiera y el
manejo del dinero
especulativo en alta escala.
CAPITALISMO TRANSNACIONAL
Determina la acumulación y concentración
de capital más asombrosa de toda la historia,
representada en su fase superior por:
El imperialismo o capitalismo militarista La integración imperialista

y monopolista (Comunidad Europea)
COMUNISMO
Según Marx la formación económico - social

comunista comprende dos fases:
SOCIALISMO COMUNISMO
SOCIALISMO
Constituye la fase inferior del

comunismo y emerge como un
proceso de superación del
capitalismo.
Conserva elementos de la sociedad

burguesa en los aspectos
económicos, moral e intelectual.
SOCIALISMO
Está basado en la
propiedad social
sobre los medios de
producción.
Procura la igualdad
de las clases
sociales y se opone a
la explotación del
hombre por el
hombre.
SOCIALISMO
Propone relaciones
laborales de
colaboración,
solidaridad y ayuda
mutua.
SOCIALISMO
Las relaciones de los

miembros de una misma
comunidad deben
caracterizarse por la
unidad política, social e
ideológica.
SOCIALISMO
La economía nacional
y el desarrollo de las
fuerzas productivas
requieren planificarse
para satisfacer las
necesidades
espirituales, culturales
y materiales del
pueblo.
COMUNISMO
Constituye el grado
superior de la formación
económico-social
comunista.
Se desarrolla sobre la
base del socialismo.
Vladimir Ilyich Lenin 1870 - 1924

COMUNISMO
Se define como una necesidad

histórica resultante del conflicto entre
las fuerzas productivas crecientes y las
relaciones de producción carentes de
vigencia.
COMUNISMO
Se opone a la subordinación
esclavizadora relacionada con la
división del trabajo y el contraste entre
el trabajo manual e intelectual.
Asume que el desarrollo del individuo

es motor de crecimiento de la fuerza
productiva y en consecuencia, de la
riqueza colectiva.
COMUNISMO
El trabajo no es un
medio de vida sino la
primera necesidad
vital.
Aspira establecer vías

concretas para la
transformación de la
estructura social del
Estado.
COMUNISMO
En consecuencia nace la premisa comunista:
“DE CADA CUAL SEGÚN SU CAPACIDAD,

A CADA CUAL SEGÚN SUS NECESIDADES”
COMUNISMO
El comunismo científico
está basado en la ciencia y
el conocimiento de las
leyes de la evolución de la
sociedad, desde la
perspectiva del
materialismo dialéctico e
histórico, propuesto por
Marx y Engels. Constituye
el origen de la teoría social.
DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA
¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
Se asume como revolución

socialista de nuevo tipo bajo la
figura de una Democracia
Revolucionaria, fundamentada
en el conocimiento profundo de
las raíces e idiosincrasia del
pueblo venezolano y en el
ideario de nuestros pensadores
y libertadores.
Tiene sus bases en el llamado

árbol de las tres raíces,
constituido por el pensamiento
de:
Simón Rodríguez
Simón Bolívar
Ezequiel Zamora
Uno de los primeros hombres

de nuestro tiempo.
Heraldo de la República
Bolivariana.
Profeta de la buena esperanza.
Maestro y político abierto a la

Integración. Simón Rodríguez
Revolucionario de la
causa independentista y
lucha contra la esclavitud.
Su pensamiento se
relaciona con los
socialistas utópicos
franceses.
Simón Rodríguez
Visión colectiva para la

construcción de una
sociedad justa.
Concepción ético-política
fundamentada en los
valores transcendentales
del ser humano.
Educador de avanzada y
transformador integral.
Preconizaba la educación
popular para la formación
de republicanos.
Simón Rodríguez
Creía en la importancia de
formar a las personas
para construir un nuevo
orden social.
Exploraba y promovía
nuevas orientaciones para
la acción educativa, social
y política.
Simón Rodríguez
Sus enseñanzas
constituyeron un factor
determinante en la
formación de nuestro
Libertador.
Simón Rodríguez
“Instrucción social, para

hacer una nación prudente;
corporal para hacerla fuerte;
Técnica, para hacerla
experta y científica, para
hacerla pensadora”.
Simón Rodríguez
Simón Bolívar
La doctrina bolivariana se puede

definir como un socialismo
embrionario.
“ El mejor gobierno es aquel que

da a su pueblo la mayor suma de
felicidad, seguridad social y
estabilidad política”
La visión Bolivariana sobre la

integración coincide con la posición
que un siglo después sostuvo Lenin:
“Queremos una alianza voluntaria y

pacífica que no permita violencia
alguna de una nación sobre otra,
basada en la confianza mas
completa, en la clara confianza de la
unidad fraternal, en un
consentimiento absolutamente
voluntario”
El ideario del Libertador consagra

su clara posición anti imperialista
que se expresa en la revolución
bolivariana:.
“Los E.E.U.U. parecen destinados

por la providencia a plagar la
América de hambre y miseria a
nombre de la libertad” .
Su objetivo se dirigía a
la búsqueda de una
identidad común entre
los pueblos
hispanoamericanos y
propuso fórmulas para
su organización
política.
En el Congreso Anfictiónico de
Panamá (1826) se firmó el
tratado de Unión, Liga y
Confederación perpetua entre
Centro América, México,
Colombia y Perú, quienes, con
el Río de la Plata comprendían
casi todo el mundo
Panamericano.
Luchó con firmeza y convicción en

contra de la esclavitud.
En el congreso de Angostura
(1819) expresó:
“Pueden revocar todos mis

decretos, pero les imploro como
les imploraría mi vida, que me
confirmen la libertad absoluta
de los esclavos”.
Conservacionista, protector de los

indígenas y sus tierras, velaba por
la armonía ecológica.
En el Discurso de Angostura proclamó:
“Las leyes deben ser relativas a lo físico

del país, al clima, a la calidad
del terreno, a su situación, extensión,
género de vida de los pueblos,
inclinaciones, riquezas, número, comercio,
costumbres, modales. ¡He aquí el código
que deberíamos consultar y no el de
Washington!”
Visión legislativa futurista que se evidenció

en el congreso anfictiónico
de Panamá (1826)
“Cuando después, de 100 siglos, la

posteridad busque el origen de nuestro
derecho público, y registre los pactos
que consolidaron su destino, registrará con
respeto los protocolos del istmo:
En él encontrará el plan de las primeras
alianzas, que trazará la marcha de nuestras
relaciones con el universo,
que será entonces el itsmo de Corinto
con el de Panamá”
Afirmaba que las leyes solo son

buenas cuando contemplan la
realidad de su contexto.
Estableció una lucha por la

participación democrática, después
de la independencia, cuando las
masas se consideraban políticamente
incapacitadas.
Su ideología se alimentó de la
ilustración, no obstante tenia un
pensamiento político propio y
original que se nutría de la
realidad histórica de la América
mestiza.
Ezequiel Zamora
Simboliza en Venezuela la
igualdad social y colectiva.
Promotor y ejecutor de la rebelión

anti esclavista y campesina (1846)
Postulaba :
EMANCIPACIÓN NACIONAL
DEMOCRACIA SOCIAL
FRATERNIDAD UNIVERSAL
Ezequiel Zamora
Su pensamiento y acción contribuyeron a

la formación del ejercito del pueblo en
armas y la descentralización del poder
para llevarlo a las pequeñas
comunidades (Revolución Federal)
Se expresaba en proclamas sobre la

libertad y la justicia social (Tierra y
Batalla de Santa Ines - 1859
hombres libres)
El himno zamorano manifiesta su orientación popular
“Oligarcas temblad, ¡ Viva la Libertad!
Principales Características
Es un proceso inédito, democrático,

pacífico, participativo, protagónico,
multiétnico y pluricultural.
Su base ideológica y guía

fundamental es la Constitución.
Incluye la figura del Referéndum

como consulta a los ciudadanos para
asuntos de interés nacional.
Consolida la libertad, el bien

común, la independencia,
solidaridad, integridad territorial
y la paz.
Garantiza el derecho a la vida,

salud, trabajo, cultura, educación,
justicia social e igualdad sin
discriminación ni subordinación
alguna.
Consagra la educación democrática,

gratuita y obligatoria como derecho
humano y deber social fundamental.
El Estado la asume como función
indeclinable en todos sus niveles y
modalidades.
Reconoce la autonomía universitaria

como principio y jerarquía que permite
la búsqueda del conocimiento para
beneficio espiritual y material de la
Nación.
Se apoya en la unión cívico militar y

en la organización del pueblo.
Preserva la propiedad privada y la

libre empresa. El Estado se reserva
los recursos estratégicos y los
asuntos de interés colectivo.
Garantiza la actividad económica libre

y prohibe los monopolios y la usura.
Reconoce los derechos de nuestros

pobladores originarios y consagra sus
lenguas como idiomas nacionales.
Coloca la soberanía de manera directa

e intransferible en el pueblo.
Propicia la formación de cooperativas

de consumo, servicio y producción.
Promueve la cooperación pacífica para impulsar y

consolidar la integración latinoamericana y caribeña, de
acuerdo con el principio de no intervención y
autodeterminación de los pueblos, en aras de avanzar
hacia la creación de una comunidad de naciones.
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES
FUNDAMENTALES
La Revolución Bolivariana se corresponde en gran

parte con la base ideológica de la teoría histórica
socialista al promover el bienestar colectivo y
garantizar los principios de solidaridad y del bien
común en el establecimiento de un estado social de
justicia y de derecho.
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES
FUNDAMENTALES
La discusión dialéctica del proceso debe dirigirnos a

la construcción de una filosofía política que sustente
la Democracia Revolucionaria en el marco de la
definición del socialismo del Siglo XXI.
La concreción de la Democracia Revolucionaria nos

permitirá hacer realidad el mas hermoso sueño de
nuestro Libertador Simón Bolívar.
“Yo la hice libre, hazla tu próspera”

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TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES

El Materialismo Histórico esclarece los

La formación económico social capitalista

Propiedad privada sobre la tierra y los medios

El trabajo como fuente de riqueza.

Explotación del hombre por el hombre.

El comercio libre de toda prohibición.

El valor basado en la oferta y la demanda.

Libre competencia, liberalismo económico,

Las virtudes, el amor,

Los productos agrícolas

Surge un nuevo modo

Se inicia una lucha

Las expediciones de los

Se caracterizaba por el uso de materias primas,

Los artesanos se convirtieron en trabajadores

Los procesos productivos

El trabajo manual se convierte

El auge de la propiedad privada y el asentamiento

Se ubica entre los años

Los bancos y la bolsa

Predominan los bancos sobre la industria por la

La administración es ejercida por personas

La especulación financiera da paso

Fue impulsado en la década

El imperialismo o capitalismo militarista La integración imperialista

Según Marx la formación económico - social

Constituye la fase inferior del

Conserva elementos de la sociedad

Las relaciones de los

Vladimir Ilyich Lenin 1870 - 1924

Se define como una necesidad

Asume que el desarrollo del individuo

Aspira establecer vías

En consecuencia nace la premisa comunista:

“DE CADA CUAL SEGÚN SU CAPACIDAD,

Se asume como revolución

Tiene sus bases en el llamado

Uno de los primeros hombres

Profeta de la buena esperanza.

Maestro y político abierto a la

Visión colectiva para la

“Instrucción social, para

La doctrina bolivariana se puede

“ El mejor gobierno es aquel que

La visión Bolivariana sobre la

“Queremos una alianza voluntaria y

El ideario del Libertador consagra

“Los E.E.U.U. parecen destinados

Luchó con firmeza y convicción en

“Pueden revocar todos mis

Conservacionista, protector de los

En el Discurso de Angostura proclamó:

“Las leyes deben ser relativas a lo físico

Visión legislativa futurista que se evidenció

“Cuando después, de 100 siglos, la

Afirmaba que las leyes solo son

Estableció una lucha por la

Promotor y ejecutor de la rebelión

Su pensamiento y acción contribuyeron a

Se expresaba en proclamas sobre la

Es un proceso inédito, democrático,

Su base ideológica y guía