j
 

|
  



 



 |
  





 

 


 

 


 
 
 


 
 


 
 


 
 Conceptualización.
° El método dialéctico tiene su origen en la
antigua Grecia. En la modernidad es el tratado
por Marx, Engels, Lennin y otros.
Ô

 





 


 


° La dialéctica no es más que la ciencia de las

leyes generales del movimiento y la evolución
de la naturaleza, de la humanidad y del
pensamiento.
° La palabra dialéctica procede del griego dialegomai,
que significa diálogo, conversación, polémica.
° La dialéctica era la manera de llegar a la verdad
mediante la discusión y la lucha de opiniones,
tratando de descubrir contradicciones en las
argumentaciones del interlocutor.
° Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea
recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos,
transformaciones de cantidad en calidad, de
impulsos dados por contradicciones, de
interdependencia e íntima concatenación de todos
los aspectos de cada fenómeno.
° Engels, lo define: considera las cosas y las ideas en
su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en
su acción recíproca y la modificación que de ello
resulta: su nacimiento, su desarrollo y su
decadencia.
° El método dialéctico constituye el método
científico de conocimiento del mundo.
° Proporciona la posibilidad de comprender los más
diversos fenómenos de la realidad.
° El método dialéctico al analizar los fenómenos de
la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
permite descubrir sus verdaderas leyes y las
fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
Características de la dialéctica.
÷
÷
 ÷÷÷
 ÷
÷ ÷ 
 
÷ 
 
÷
÷ ÷÷
÷ 
 ÷ ÷ ÷
 


 ÷    ÷


÷ ÷ ÷÷ ÷
÷
  ÷ 
÷ ÷÷

   
 ÷
 
   
 
 

 

° Estas son el producto de la generalización
de la experiencia multisecular del
hombre, adquirida por el conocimiento y
su actividad laboral.
° Las categorías son el producto de la
práctica y del conocimiento, su
importancia es máxima en las actividades
prácticas y cognoscitivas.
 j 
  


° Cada persona, objeto o fenómeno individual del
mundo material constituye lo que es singular.
° Ningún objeto singular existe por sí mismo, ni se
encuentra desvinculado de los demás
fenómenos, objetos y personas.
° Pero tienen características que son idénticas a
las de todos los seres humanos, del mismo modo
de los objetos y fenómenos que tienen sus
características comunes con los otros sin que
pierda sus características individuales.
 ï 

   
° El contenido se refiere al conjunto de elementos y
procedimientos que constituyen un objeto y un
fenómeno dado.
° Forma es la estructura u organización del contenido.
° La forma no es un agregado externo que se relacione
con el contenido. Sino es algo propio e inherente al
mismo.
° En los fenómenos sociales también están presente el
contenido y la forma. Ej: las fuerzas productivas
constituyen el contenido y las relaciones de producción
constituyen la forma.
 La esencia y el fenómeno.
° j



 


 
 

 




 
 
  
  
 



 
 


 

 
 
  
°


  




 

 




!
   
 

 
 


 

 
° "
 


 
 
 

#
° $ 
  
  

 

 





 

 %
° &  





 
 
 


#
°  
 


 
  


 
  
 


 
 
 

 
 Causa y efecto.
° El fenómeno o conjunto de
fenómenos entrelazados que
preceden y promueven el
nacimiento de un nuevo fenómeno.
Se le conoce como causa.
° El fenómeno generado es por la
acción de la causa es el efecto.
° La causa siempre es anterior al
efecto.
 |


  

° La necesidad proviene de la esencia de la
naturaleza intrínseca del fenómeno en desarrollo.
° La casualidad no proviene de la naturaleza
intrínseca del objeto dado. La casualidad no
aparece sin causa.
° La causa no reside intrínsecamente en el objeto
mismo, sino que se encuentra fuera de él. En las
condiciones y situaciones que le rodean.
° Entre la necesidad y la casualidad existe una
interdependencia dialéctica.
 
 


j
'
j

(


 |)*)*