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BRIAN AGREDO DÁVILA


MIGUEL OSORIO TORRES
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ü Filósofo griego. Fue discípulo de
Parménides, con el que,
probablemente, se trasladó a
Atenas a mediados del siglo V a.C.,
donde encontró al joven Sócrates,
según testimonio de Platón.
Zenón escribió el libro en prosa
Sobre la naturaleza, orientado a
defender la tesis de Parménides.
De él se conservan, como
auténticos, cinco fragmentos,
gracias al comentario de Simplicio
a la Física de Aristóteles.
ü El escrito se dividía en varias partes, a las
que Platón denomina logoi o
argumentos. Cada una de las partes
contenía un cierto número de hipótesis o
premisas de los adversarios, que reducía
al absurdo para demostrar la tesis propia.
Murió al querer liberar a su patria del
tirano Nearco, que ejercía un poder
absoluto y opresor.
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Filósofo griego. Apenas se


conocen datos fiables sobre la
biografía de Parménides. Su
doctrina, todavía objeto de
múltiples debates, se ha
reconstruido a partir de los
escasos fragmentos que se
conservan de su única obra, un
extenso poema didáctico
titulado Sobre la naturaleza.
ü Partiendo de la identificación del plano
lógico con el ontológico, es decir, tras
considerar que nada en el mundo puede
contradecir lo que es necesario desde el
punto de vista del pensamiento,
Parménides realiza un análisis del «ser» o
«lo ente» que le lleva a negar la pluralidad
y el movimiento.
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ü Según Zenón cual era la mayor inconstancia


con respecto a la pluralidad ?
ü A. Si existe una pluralidad, las cosas serán
también grandes y pequeñas; tan grandes como
para poder ser infinitas en tamaño y tan
pequeñas como para no tener tamaño alguno
ü B. Si existe una pluralidad, las cosas existentes
son infinitas; pues siempre hay otra cosa entre
ellas, y otras, a su vez, entre estas otras. Y así, los
seres existentes son infinitos.
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ü Para Parménides el cambio no existe por:


ü a. La realidad a pesar de concebirla por los
sentidos debe analizarse con la razón ya que esta
tiene la ultima palabra
ü b. La razón capta la realidad los sentidos solo
nos engañan
ü c. A pesar de sentir las cosas debemos someter
todo a un razonamiento lógico que nos dice que
las cosas como realmente son ,y no podemos
negar.

 
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pensamiento/escuelas-del-pensamiento.shtml#ELEA

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http://www.nueva-acropolis.es/filosofia/biografia.asp?bio=188

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m  Enciclopédia Encarta 2010,  45444' 4
6755 Aristóteles, 2010

V m  . Historia de La filosofia, pag. 16 -17, Bogotá D.C.


Edebe, 2003