UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS

UNIDAD ACADEMICA MULTIDISCIPLINARIA MANTE

FILOSOFIA DE LA EDUCACION

Pedagogías de la
Esencia

Febrero 26 de 2011
Platón. Carlos Marx. Paulo Freire.
 Ontos
Ser

Kalós
Belleza
Aléthia Agathós
Bondad Bondad
La mejor forma de educar es el ejemplo. Por ello se creo
un sistema que formara a semejanza a estudiantes en los
nuevos hombre comunistas.
Al mismo tiempo que una persona adulta aprende a leer y
escribir, recupera el dominio de la propia vida y analiza,
mediante una reflexión en común con otros seres humanos,
su realidad. 
 Ideal
Platón: La perfección a la que debe regresar el hombre.

Kant: Reguladores de los procesos racionales.

 Justicia
-Virtud Moral: Disposición interior que nos empuja a
realizar lo justo.

- Realidad: Orden social calificado de justo.

 Persona
- Gramática: Pronombres , de quien se habla o se esta
hablando.

- Jurídico: Individuo o conjunto de individuos.

- Filosofía: Ser al que se debe de tomar como finalidad y

no como medio o instrumento.
Filosofías Platónico - Tradicionales.

Vivimos pendientes de los mejor, siempre hay algo mejor

en el pensar, en el desear, en el hacer y en el decidir
cotidianos.
Hay que romper con este mundo y con esta historia,
trayéndola a la existencia de una sociedad que no la
recuerde.
Platón le llamo metabolé, algunos lo conocen como
“conversión” o “revolución”.

La postura es tan radical, y genera el rompimiento entre lo

sensible y lo ideal.
Según platón, la finalidad del educante es organizar la
intimidad del ciudadano, de tal manera que predomine en
ella la virtud. El hombre educado es el poseedor de cultura
y humanismo.

Platón distinguió entre el ámbito de la opinión

(sensaciones) y el ámbito del conocimiento cierto (ideas).
La idea de algo, a pesar de no percibirse es mas real que la
realidad sensible.
 Realidad y pensamiento según Platón.

El Ser El Conocer

Ideas Theoria

Mundo Dialéctica Conocimiento

Inteligible Cierto
Objetos
Matemáticos Conocimiento
Matemático

Objetos Sensibles Creencia

Mundo Opinión
Sensible Ilusión
Sombras
Platón busca reformar el estado por cuestiones
pedagógicas.

¿Cambiar la sociedad o la escuela?

¿Cómo ser justos dentro de la escuela cuando esta se

encuentra fuera de la ciudad?

¿Qué será de un niño si la vida ciudadanía contradice la

vida escolar?

No puede reformarse el estado sin una reflexión filosófica

sobre el mal.
 Pedagogía tradicional
• La educación tradicional ocupa el espacio
educativo – la práctica – y el espacio
pedagógico – la doctrina – hasta el
Renacimiento italiano que tiene el lugar
en el siglo XV.
 La expresión educación tradicional adquiere sentido a partir de las
características que la especifican. Las características de dicha
educación son:

• 1. Lo importante no es el educando, sino el paradigma eterno

de hombre.
• 2. La Historia de la Educación se encamina hacia la plenitud
antropológica.
• 3. Debe de entusiasmar más lo trascendente que lo inmanente
de la Historia.
• 4. El educando no decide su educación.
• 5. Los programas educativos son sistemáticos y se organizan
en función, no del niño, sino de lo Eterno.
 La tradición.
Platonismo Aristotelismo

Platón
Antropologías San Agustín Aristóteles
Llull Santo Tomás de Aquino
Descartes Neoescolástica.
Kant Maritain
Husserl

Gentile Ruíz Armando

Alain Manjón
Pedagogías Calassanc Valentín Caballero
Juan Bosco García Hoz
Carlos Marx
 Pedagogías marxistas
Carlos Marx
Marx joven Período ●
Crítica de la filosofía del Derecho de Hegel. 1843.
ideológico ●
La Sagrada Familia. 1844.
Antropología filosófica ●
Manuscritos de Economía y Filosofía. 1844
(“alienación”)

Marx en ●
XI Tesis sobre Feuerbach.
crisis 1845.
Marx maduro Período ●
La ideología alemana. 1845 – 46.
“científico” ●
Miseria de la Filosofía. 1847.
●
Manifiesto del partido comunista. 1848.
Materialismo ●
Contribución a la crítica de la economía política. 1858.
●
El Capital (1er. Tomo)
histórico
Alineación y Materialismo
Histórico.
 El humanismo
o Doctrina Marxista
CATEGORÍAS DE PENSAMIENTO:

Primer periodo: Segundo periodo:

Ideológico Científico

Alineación del Materialismo

ser humano. histórico.

Biografía de Karl Marx; doctrina de pensamiento diferente

 Que idea poseía el Marx joven del ser
humano?
El dogmatismo comunista impuesto por Stalin no permitía pensar en
libertad. Al ser liberados muchos intelectuales de este yugo impuesto,
progreso la interpretación humanista de los escritos de Marx.

Por lo tanto Marx humanista entra de lleno en el pensamiento occidental,

enlazando la antropología con los factores socioeconómicos.

Marx enfoca al hombre CON EL MAXIMO REALISMO

 Características que posee el ser humano según
Karl Marx

Es un ser natural y un ser social

“En cuanto a ente natural, el hombre viene

dado”

Mientras la segunda característica es la mas

original… “El hombre es un ente social”
 Toda la teoría de Marx descansa en la hipótesis de que
existe una alineación histórica del hombre

Religiosa.- El H. se ha perdido a si mismo en provecho de Dios

Filosófica.- El H. ha perdido su acción en provecho del Pensar

Alineaciones
históricas del
hombre Política.- El H. ha perdido su libertad en provecho del Estado

Laboral.- El H. ha perdido el fruto de su trabajo en provecho del Capital

La segunda gran categoría de Marx fue el
materialismo histórico…

Desde 1985 como culto personal le profeso

verdadera devoción a dicho materialismo….

Engels…

“Así como Darwin ha descubierto las leyes de

la evolución de la naturaleza orgánica, Marx
ha descubierto las leyes de la evolución de la
historia humana”
 Es preciso deslindar al materialismo histórico del
dialectico, de acuerdo a la confusión de expresiones

Materialismo Materialismo
Histórico Dialectico

La naturaleza esta La naturaleza disfruta de

considerada en función del
hombre, de la naturaleza
humanizada ya de algún
modo, se parte hacia la
sociedad socialista, gracias al
trabajo y a la cultura humana
que actúan de mediación.
un movimiento dialectico
autónomo, en el seno del
cual tiene lugar la historia
de los hombres, como un
momento y una parcela de
la gran dialéctica natural.
Marx es materialista porque determina la historia del
pensamiento, superestructura, con la historia del ser
base.

Infraestructura o Base = Fuerzas productivas

Superestructura=Productos de la conciencia

La acción de los valores espirituales en el curso de la

historia esta posibilitada por el desarrollo económico.
 Primeros pedagogos marxistas

Makarenko hace una confesión explicita de su fidelidad al

marxismo; esta seguro de poseer la verdadera pedagogía soviética,
esta convencido de haber logrado la interpretación educacional. Al
hablar de su colonia “ Gorki” dice, estoy perfectamente convencido
de que aquí, en la colonia, tenemos la autentica pedagogía soviética
y, es mas, de que en casa impartimos la educación comunista.
El 8 de julio de 1928, Gorki en persona visito la Colonia que
ostentaba su nombre, Makarenko abandono la dirección de la
misma puesto que su método no era considerado “ soviético” por
los dirigentes ucranianos.

Makarenko pasó a dirigir la Comuna “Dzerjinski” a la que el

denominaría “Colonia Primero de Mayo” , en el otoño de 1928
y permaneció al frente de ella hasta 1935.

En 1935, a los 47 años, Makarenko fue nombrado vicedirector

de la Sección de Colonias de Trabajo, en Ucrania.

Afirma claramente que:

Ningún medio puede ser declarado inmutable o siempre útil

operando del mismo modo.
Macarenko se realiza satisfecho en sus realizaciones en el terreno de la
educación marxista.
Al resumir el propio Macarenko su ideario educativo dice:

Defino en unas cuantas palabras nuestros objetivos: aseo, trabajo,

estudios, una vida nueva y una nueva bondad humanas. Viven en un país
feliz, en el que el hombre puede crecer y desarrollarse en medio de una
actividad realizada de un buen grado.
Pavel Petrovich Blonskij, muerto en 1941, también pertenece a la
pedagogía soviética de los primeros tiempos.

Tanto como Macarenko como Blonskij crean una pedagogía activa

fundada sobre una psicología voluntarista.
 Pedagogías Personalistas
La Persona
Se habla mucho de que el ser humano es persona. Pero ¿que
Significa el vocablo Persona?. La habilidad de alguien su
inteligencia o imaginación, su figura anatómica sus destrezas
corporales.
No solo están en mi, sino que son mías. Una cosa es lo que soy y otra
muy distinta es aquel que soy; lo primero es mi que, mi “ naturaleza”
y lo segundo es mi quien, mi “ persona”
La naturaleza es lo tenido por mi; la persona es la que lo tiene
Kant opuso cosa a persona, entendiendo a esta segunda como la libertad y la
independencia frente a la necesidad de las cosas naturales.

PERSONA

= Antiguos= = Contemporáneos =
( Porfirio, Boecio, Agustín) ( Max Scheler, Husserl, Sartre )

Incomunicabilidad apertura ( compromiso9

Autopropiedad intencionalidad
Irrepetibilidad trascendencia
Intimidad comunicación
 El Personalismo

Son varias las doctrinas personalistas para entender

el fenómeno humano;

Mounier es el personalista más conocido. Nació en Granoble en

1905, falleció joven de una crisis cardiaca, cuando contaba con 45
años. En 1933 funda la revista Esprit, órgano de acción y compromiso
políticos. Le suspenden la revista y a el le encarcelan por atentar
contra el gobierno. Se siente feliz estando preso puesto que un hombre
que no conoce la enfermedad o la cárcel es un hombre incompleto.

Mounier vive su antropología personalista al modo de un militante; al

fin y al cabo la persona no es una evidencia cómoda y
tranquilizadora, sino una inseguridad difícil.
Paulo Freire
Friere se sitúa en una
preocupación educadora amplia que se
propone la liberación de los hombres.
Tal preocupación conoce actualmente
dos versiones divergentes:

1. Pretende que las modificaciones

operadas en el campo estrictamente
educativo regeneraran la sociedad

2. Defiende que solo el cambio

sociopolítico-económico afectara
realmente a la sociedad, posibilitando
una libertad real.
 Paulo Friere ha adoptado una actitud intermedia entre estas dos
versiones, la cual dice:

La enseñanza puede, y debe, aumentar el grado de conciencia

de los educandos hasta el punto que se haga ya indispensable la
mudanza de la sociedad

Paulo Friere nació el 19 de Sep. De 1921, en Recife Brasil

propone al educador el desarrollo de la conciencia critica, que surge
de la confrontación con la realidad social misma, a esto llamo
“concientización”
Lorenzo Milani
El sacerdote Lorenzo Milani murió de
leucemia en 1967, solo contaba con 44
años y fue el fundador de la escuela de
Barbania.

La teoría pedagógica de Milani se

instala en lo que puede llamarse
pedagogías de la libertad. Según Milani la
escuela puede ofrecer una parcela de
libertad social.

La liberación ya no proviene del hecho

de regalarle libertades al niño, si no de
ofrecerle análisis social, que le posibiliten
tomar primero conciencia de la injusticia
social para intervenir luego en su
destrucción.
 Las leyes siempre trataban de defender los vienes de los
ricos contra el obrero pero jamás salían en defensa de los
obreros contra los ricos.

El muchacho Gianni llego a la escuela de Barbania

después de haberse excluido de la “ Escuela obligatoria”
oficial ( de los ricos).
 La revolución cultural propuesta por Milani a los hijos de los
obreros exige una escuela a pleno tiempo, en Barbiana la escuela
estaba abierta 12 horas diarias durante los 365 días del año, se
desconocían las vacaciones. El niño pobre solo puede combatir al
burges desde tan gigante esfuerzo.

La escuela estatal ( de los

ricos) solo contaba con 600
horas de clases al año, no
estaba el servicio de los
pobres.
La metodología utilizada
en Barbiana consistía en estar
siempre en contacto con la
vida real.
 Gracias
Por Su Atención