CENTRO UNIVERSITÁRIO DO NORTE – UNINORTE

CURSO FARMÁCIA
PROFA. NEREYDA SANTOS

2008
ÉTICA
Tradicionalmente Pode ser
é entendida como entendida
um estudo ou também como a
uma reflexão própria
sobre os costumes realização de um
ou sobre as ações tipo de
humanas. comportamento.
comportamento
O estudo da Ética é -Problemas
dividido em dois
específicos ou
campos:
concretos, como
-problemas gerais e ética profissional,
fundamentais, como ética na política,
liberdade, ética sexual, ética
consciência, bem, matrimonial,
valor, lei, outros. bioética, etc.
 O estudo da ética se
MORAL E ÉTICA defronta com problemas
ANDAM DE MÃOS de variação de costumes.
DADAS E SE
CONFUNDEM. O que é moral na Etiópia
não é moral no Brasil,
por exemplo, a bigamia:
No centro da ética Para os mulçumanos é
aparece o dever, ou honroso ter mais de uma
obrigação moral, esposa. Já os países
conduta correta. católicos pregam a
monogamia – casamento
único.
 A ÉTICA NA ANTIGA GRÉCIA

Historicamente, a idéia de Ética surgiu na antiga

Grécia, por volta de 500 a 300 a.C, através das
observações de Sócrates e seus Discípulos.
 Sócrates refletiu
sobre a natureza do Sócrates
bem moral, na busca
de um princípio
absoluto de conduta. “Só sei que nada
sei.”
Duas formulações “Uma coisa posso afirmar
mais conhecidas: e provar com palavras e
atos: é que nos tornamos
“Nada em excesso” melhores se cremos que é
nosso dever seguir em
“Conhece-te a ti busca da verdade
desconhecida.”
mesmo”
 Virtudes:
Platão,
discípulo de Justiça
Sócrates, ordena e harmoniza
colocava a
busca da felicidade (Sumo Prudência ou sabedoria
BEM) como o centro das põe ordem em nossos
preocupações éticas. pensamentos
O Homem só encontra a Fortaleza ou valor
felicidade na prática das faz com que o prazer se
virtudes.
subordine ao dever
O ideal buscado pelo homem
virtuoso é a imitação de Temperança
Deus: aderir ao divino. serenidade, autodomínio
 O homem tem seu ser no
Aristóteles, VIVER, no SENTIR e na
Discípulo de RAZÃO.
Platão,
Ele não pode apenas
Estudou as virtudes e os viver, mas viver
vícios, concluindo que racionalmente, com a
existem vários bens em
concreto para o homem.
razão.

O homem, como um ser O maior bem? A vida

complexo, precisa de virtuosa.
vários bens, tais como:
Amizade, saúde, e até A maior virtude: a
riqueza. inteligência.
A ética grega fundou-se Se a virtude é uma
na busca da felicidade. atividade segundo a
Para Aristóteles, o fim razão, mais
do homem é a felicidade, precisamente é ela um
a que é necessária à hábito, um costume
virtude, e a esta é moral, adquire-se
necessária a razão. mediante a ação, a
prática, o exercício e,
A característica uma vez adquirida,
fundamental da moral estabiliza-se, mecaniza-
aristotélica é, portanto, se; torna-se quase uma
o racionalismo, visto ser segunda natureza e,
a virtude ação logo, torna-se de fácil
consciente segundo a execução - como o vício.
razão.
 ÉTICA NA IDADE MÉDIA
Na Idade Média, o ÉTICA E RELIGIÃO
pensamento ético passou a
ser ligado à religião, à A religião trás em si uma
interpretação da bíblia e à mensagem ética profunda
teologia. de liberdade, de amor, de
fraternidade universal.
Estabeleceu muitas regras
de conduta, trazendo, sem
dúvida, um grande
progresso moral à
humanidade.
 GRANDES PENSADORES
ÉTICA NA IDADE MODERNOS:
MODERNA Ludwig Feuerbach (1804-1872):
tentou traduzir a verdade da
Na Idade Moderna (1.600 ...)
religião num estudo filosófico ao
encontramos duas
alcance de todos os homens
tendências:
instruídos. Teve muitos
1.A busca de uma ética seguidores.
racional pura – subjetividade
humana;
2.Tentativa de unir a ética
religiosa às reflexões
filosóficas.
GRANDES PENSADORES
MODERNOS:
Karl Marx - desenvolveu uma
nova visão do mundo e da
história humana, que veio
substituir a da religião: a moral
revolucionária. “Os filósofos limitaram-
A moral revolucionária foi muito se até agora a interpretar
influenciada pela tradição ética o mundo de diferentes
cristã. modos; do que se trata é
de o transformar .”
O marxismo é uma grande
tradição de preocupações éticas, (Karl Marx)
onde persistem elementos do
cristianismo.
CONTEMPORANEAMENTE:

Temos as idéias de
Immanuel Kant, através da
teoria da Concepção
racionalista: É da natureza
humana que extraímos as
formas corretas da ação
moral. Sua teoria procura basear-se
nas leis do pensamento e da
Uma ação moralmente boa
vontade.
é aquela que pode ser
universalizável. Ex.: a
tortura.
Mas, afinal, quais os
• Para os cristãos da idade
critérios da moralidade?
média: o ideal ético é o da
Agir moralmente significa vida espiritual, de amor e
agir de acordo com a fraternidade (Santo
própria consciência. Agostinho).

Quais, então, os ideais • Idade moderna (iluminismo

éticos? e renascimento): ideal seria
viver de acordo com a
•Para os gregos: a busca própria liberdade pessoal.
do bem supremo (Platão) Critério da moralidade é ser
e da felicidade, através de racional, autônomo,
uma vida virtuosa autodeterminado, agir
(Aristóteles). segundo a razão e a
liberdade (Kant).
 A LIBERDADE A liberdade não pode ser
apenas exterior, nem apenas
interior. Ela se desenvolve na
Falar de ética significa falar de consciência e nas estruturas.
liberdade.
A liberdade aumenta com a
Liberdade para decidir entre o consciência que se tem dela.
bem e o mal.
(Hegel, 1770-1831)
Liberdade para decidir sobre o
certo e o errado.
A ética se preocupa com a
Liberdade de conduta.
forma humana de resolver as
Liberdade com contradições entre
responsabilidade necessidade e possibilidade
Contradições
A ética se preocupa com a forma “Meu dilema não significa,
humana de resolver as em primeiro lugar, que se
contradições entre: escolha entre o bem e o
mal; ele designa a escolha
necessidade e possibilidade;
pela qual se exclui ou se
tempo e eternidade; escolhe o bem e o mal”
o indivíduo e o social; (Kierkegaard, 1813-1855,
filósofo dinamarquês)
o econômico e o moral;
o corporal e o psíquico;
o natural e o cultural;
a inteligência e a vontade.
Juízo de fato e juízo de valor
(Hélio Consolaro* )
 Se escrever: "Está chovendo", há um enunciando de um
acontecimento constatado e o juízo é juízo de fato. Se,
porém, falar: "A chuva é boa para as plantas" ou "A chuva é
bela", estará interpretando e avaliando o acontecimento.
Nesse caso, profere-se um juízo de valor.

 Juízos de fato são aqueles que dizem o que as coisas são,

como são e por que são. Na vida cotidiana, mas também na
metafísica e nas ciências, os juízos de fato estão presentes.
Diferentemente deles, os juízos de valor, avaliações sobre
coisas, pessoas, situações, são proferidos na moral, nas
artes, na política, na religião.

 Juízos de valor avaliam coisas, pessoas, ações,

experiências, acontecimentos, sentimentos, estados de
espírito, intenções e decisões como bons ou maus,
desejáveis ou indesejáveis.
Cont... Juízos de fato e de valor

 Os juízos éticos de valor são também normativos, isto é,

enunciam normas que determinam o dever ser de nossos
sentimentos, nossos atos, nossos comportamentos. São
juízos que enunciam obrigações e avaliam intenções e
ações segundo o critério do correto e do incorreto.

 Os juízos éticos de valor nos dizem o que são o bem, o mal

e a felicidade. Os juízos éticos normativos nos dizem quais
sentimentos, intenções, atos e comportamentos devemos ter
ou fazer para alcançar o bem e a felicidade. Enunciam
também que atos, sentimentos, intenções e comportamentos
são condenáveis ou incorretos do ponto de vista moral.
Cont... Juízos de fato e de valor
 Como se pode observar, senso moral e consciência moral são inseparáveis
da vida cultural, pois esta define para seus membros os valores positivos e
negativos que devem respeitar ou detestar (Marilena Chauí, com adaptação).

Exemplos: minha indignação diante da violência e da pobreza faz

parte de meu senso moral. Uma pessoa querida com uma
doença terminal, está viva apenas porque seu corpo está ligado
à máquina que a conserva. Suas dores são intoleráveis. Não
seria melhor deixá-la morrer? Podemos desligar os aparelhos?
Que fazer? Essas perguntas são de minha consciência moral.

 Saber diferenciar juízo de valor do de fato ajuda a raciocinar e redigir

contextos donde predominam juízos de valor, pois os sujeitos constantemente
emitem opiniões, julgando uma determinada situação.

*Hélio Consolaro é professor de Português, cronista diário da Folha da Região, Araçatuba, presidente da Academia Araçatubense
de Letras e coordenador do site Por Trás das Letras.