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Tener presente
Ocupacin, etimolgicamente, proviene de la raz latina occupo, que significa tomar posesin y se refiere a mantenerse uno, mantener algo o realizar una accin en un tiempo y un lugar dado en el mundo fsico y en el mundo social; tambin se refiere a la inversin de recursos para alcanzar determinado dominio.
Paradigma
Es poner en la prctica una idea fundamental, Explica el valor de lo que se est haciendo. Trasmitir la experiencia con otros. Se forma a medida que los integrantes de una disciplina articulan y suscriben un conjunto de ideas compartidas. Pueden cambiar con el tiempo El paradigma es la cultura bsica y el punto de vista conceptual de una disciplina determinada. El cambio de paradigma implica un cambio en la forma de pensar y sentir.
CARACTERSTICAS DE UN PARADIGMA:
Punto de vista focal: proporciona una manera de pensar sobre los fenmenos tratados en la teora y en la prctica. Conceptos tericos centrales: esclarecen la visin de la terapia ocupacional de los seres humanos, los problemas que los TO. resuelven, y los fundamentos globales que subyacen a la terapia. Valores: identifican lo que es ms importante en la prctica.
PARADIGMA
Grecia clsica y originalmente significaba "ejemplo" o "modelo". Thomas Kuhn recuper el vocablo y le dio una connotacin diferente: Es el fundamento terico, el conjunto de conocimientos generalmente aceptados, sobre el que se elabora habitualmente el quehacer cientfico
Paradigma Supuesto
Teocntrico
El mundo es obra de una voluntad divina Las leyes del mundo responden a la voluntad divina La intervencin del mundo debe responder a ese plan divino
Realista
El mundo es obra de la naturaleza La naturaleza est hecha de componentes (partculas, energa) que se combinan entre s de manera compleja La naturaleza (sus componentes y combinaciones) estn regidas por leyes Esas leyes son conocibles y utilizables
Social
El mundo existe en la medida que hay una humanidad que puede conocerla El mundo es producido por la propia accin humana A nivel simblico: el mundo es el mundo como lo conocemos A nivel material: intervencin y transformacin del mundo
Ontologa
Cul es la naturaleza de lo que conocemos?
Epistemologa
De qu naturaleza es la relacin entre el investigador y aquello que desea conocer?
El plan divino puede ser conocido a travs de la religin, donde estn las revelaciones El plan divino como un todo supera la racionalidad humana El conocimiento requiere de un acto de fe: hay que creer, ya que ciertas cosas son misterios que no pueden ser explicados racionalmente
La realidad (sus leyes) puede ser conocida Para conocer la realidad tal cual es (objetividad), debe utilizarse un mtodo que asegure ese conocimiento El principal peligro de un conocimiento falso es la subjetividad (y los sentidos) La objetividad se logra con la separacin sujeto-objeto
El conocimiento del mundo siempre depende del punto de vista del observador Es imposible conocer el mundo tal cual, solamente como lo vemos Ese conocimiento del mundo no es necesariamente subjetivo (de cada uno) Hay nter subjetividad (acuerdos y negociaciones sobre el mundo)
Metodologa
De qu manera se deber proceder para acceder al conocimiento?
Se conoce a travs de un acercamiento a la voluntad divina (rezar, ir a misa, leer la Biblia, hacer sacrificios)
De la Ocupacin
De lo humano
OCUPACIN
Paradigma Supuesto Ontologa (cul es la naturaleza de lo que se quiere conocer) La ocupacin es obra de una voluntad divina Las leyes que rigen el desarrollo de la ocupacin responden a la voluntad divina El desempeo ocupacional debe responder a ese plan divino La ocupacin es obra de la naturaleza La ocupacin est constituida de componentes (partculas, energa) que se combinan entre s de manera compleja La ocupacin (sus componentes y combinaciones) est regida por leyes Esas leyes son conocibles y utilizables La ocupacin existe en la medida que hay una humanidad que puede conocerla La ocupacin es producida por la propia accin humana A nivel simblico: la ocupacin es segn como la conocemos A nivel material: intervencin y transformacin del mundo Teocntrico Realista Social
OCUPACIN
Paradigma Supuesto Epistemologa (De qu naturaleza es la relacin entre el investigador y aquello que desea conocer?) El plan divino puede ser conocido a travs de la religin, donde estn las revelaciones El plan divino como un todo supera la racionalidad humana El conocimiento requiere de un acto de fe: hay que creer, ya que ciertas cosas son misterios que no pueden ser explicados racionalmente La ocupacin (sus leyes) puede ser conocida Para conocer la ocupacin tal cual es (objetividad), debe utilizarse un mtodo que asegure ese conocimiento El principal peligro de un conocimiento falso es la subjetividad (y los sentidos) La objetividad se logra con la separacin sujeto-objeto El conocimiento de la ocupacin siempre depende del punto de vista del observador Es imposible conocer la ocupacin tal cual, solamente como lo vemos Ese conocimiento de la ocupacin no es necesariamente subjetivo (de cada uno) Hay nter subjetividad (acuerdos y negociaciones sobre la ocupacin) Teocntrico Realista Social
OCUPACIN
Paradigma Supuesto Metodologa De qu manera se deber proceder para acceder al conocimiento? Se conoce a travs de un acercamiento a la voluntad divina (rezar, ir a misa, leer la Biblia, hacer sacrificios) Se conoce a travs de la utilizacin de instrumentos de medicin (termmetro, test, acopios) Se conoce a travs del acceso a los significados nter subjetivos Teocntrico Realista Social
Caractersticas de la Ocupacin
salud y el estilo de vida. 6. Las ocupaciones involucran roles y responsabilidades que van cambiando a travs de la vida.
7. Son significativas para el individuo y por lo tanto dan significado a su vida. Tambin pueden ser significativas para la sociedad, aunque el significado, tanto individual como colectivo, con relacin a su direccin y a su intensidad, es variable y depende del contexto, cultura y proyecto de vida. 8. Son aprendidas en forma jerrquica a travs de la espiral del desarrollo, lo que significa que ocupaciones menores son necesarias para el desarrollo de ocupaciones ms elaboradas y que el individuo debe tener determinado grado de maduracin para realizarlas.
OCUPACION
Aquellas actividades que acaparan el inters, aquellas que, subjetivamente, tienen mayor importancia para un sujeto, las que captan la voluntad humana. Asimismo, hace referencia al movimiento que ubica al ser humano en su medio, en la medida en que se apropia y toma posesin de los objetos que lo rodean hacindolos suyos, captando su voluntad, su deseo de actuar, de obrar. Moruno, 1999.-
OCUPACION
Unidades de actividad, cultural y personalmente significativas, en las que los seres humanos se comprometen y pueden ser nombradas en el lxico de la cultura. F. Clark et al (1991)
OCUPACION OCUPACIN:
La relacin entre forma y desempeo, describiendo forma como las demandas de la tarea, el contexto y los aspectos socioculturales involucrados y el desempeo como el acto de hacer. Tambin habla de impacto, que se traduce en la experiencia ganada. Nelson (1996)
OCUPACION
Actividades de la vida cotidiana, denominadas, organizadas con un valor y significados concreto para las personas de una determinada cultura. La Ocupacin es el quehacer de las personas para el desempeo de sus roles, que incluye el cuidado de s mismosel ocio, la participacin social y econmica en la comunidad
(Law, Polatajko, Baptiste y Townsend .1997) AOTA 2002
OCUPACION
Todo comportamiento motivado intrnsecamente, consciente de ser efectivo en el ambiente, encaminado a satisfacer roles individuales formados por la tradicin cultural y aprendidos a travs del proceso de socializacin". Es el proceso por el cual el hombre, haciendo uso de sus capacidades, se compromete con actividades y satisface necesidades individuales y colectivas dentro de un entorno que le representa demandas y oportunidades, de modo que por medio de la esta interaccin domina y modifica dicho entorno con el fin de beneficiase de la transformacin Gary Kielhofner, 1995
OCUPACION
La ocupacin humana es un proceso en tanto que es dinmica y est en construccin permanente. La ocupacin humana permite al hombre satisfacer necesidades de diferentes niveles y naturaleza, sean estas de supervivencia, de seguridad, de dominio, de socializacin; unas imprescindibles para la vida, otras que responden a representaciones sociales de acuerdo a variables temporales y culturales
OCUPACION
La ocupacin humana es un comportamiento contextualizado. Es producto de un entorno (sociocultural, fsico, biolgico, psicolgico)
Federacin Canadiense, 2000
OCUPACIN
La ocupacin es vista de forma holstica, e incluye el significado de la actividad para el self y para la comunidad a la cual el individuo pertenece de forma inseparable, y no se ve slo en funcin de los componentes biomdicos, o de la patologa individual y de la funcin. Los fenmenos y circunstancias de la vida raramente ocurren de forma aislada. el agua fluye entre y alrededor de las barreras, encuentra su equilibrio en todos los elementos del contexto que le rodea y, por tanto, es la esencia en esta metfora para la ocupacin Modelo Kawa, Michael Iwama, 2007
OCUPACION
Ocupacin como una praxis en un campo social de relaciones en la cual los sujetos son constituidos. Existe un campo de posibilidades de desarrollo de lo individual Libertad Inter subjetividad
Derecho Inclusin Social Roles sociales e Identidad Justicia Ocupacional Segregacin ocupacional Terapia Ocupacional sin fronteras 2006
Ideas fuerza
Representa la relacin de hombre con el mundo en una estructura de temporalidad, dada en una secuencia cronolgica y contingencia ambiental que implica su desarrollo. Pero a la vez posee dinamismo atemporal por accin de los instrumentos del vivenciar (pensamiento, memoria afectividad y representacin) formando el acervo (acumulacin, acopio, conjunto, etc.) biogrfico particular y colectivo.
Da origen al patrimonio cultural de la humanidad fortaleciendo un aprendizaje continuo que avanza entre las generaciones en forma acumulativa. y Estimula el desarrollo comunitario, evidenciando el espritu gregario del ser humano.
Ahora un Descanso
Cuadro comparativo: actividad prctica en grupos de 3 personas. Hacer cuadro comparativo del concepto Ocupacin de acuerdo a: Definicin/comprensin Paradigma de Terapia Ocupacional a que corresponde. Autor comprensin de sujeto Comprensin del contexto Entrega de Trabajo escrito: Sistematizacin (23/08/2011). Presentacin: Disertacin grupal (23/08/2011) Siguiente clase: martes 23/08 - 14:00 a 15:00 Tiempo protegido para terminar el desarrollo de cuadro comparativo. Tutoras grupales stefania.prrgz@hotmail.com - 15:00 a 16:00 Exposicin de grupos. - 16:00 a 17:30 Continuacin de temas tericos.
Perspectiva Social
Modelo Kawa
Modelo Canadiense
Definicin/ comprensin
Paradigma
Autor/es
Se evaluar la planificacin, sistematizacin y ejecucin de un proyecto grupal, correspondiente a 20% de la nota final de presentacin. Proyecto grupal: 3 participantes. Trabajo escrito: Sistematizacin (25/Oct/2011). Presentacin: Disertacin grupal (08-15-22/Nov/2011) Supervisin de proyectos (tutoras con docentes de cada seccin) stefania.prrgz@hotmail.com
Hoy: Definir los grupos. Identificar posibles temas a desarrollar. Temas Relacin con algn concepto o rea de Terapia Ocupacional relacionndolo, a su vez, con la Ocupacin (individual, entorno cercano, sociedad). concreto y prctico.