COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE HIDALGO PLANTEL LOS OTATES

TEMA: EL TRABAJO Y EL DINERO EN HESIDO, ARISTOFANES, PLATN, JENOFONTE Y ARISTOTELES.

ELABORADO POR : LIC. SIMON GARCIA GUTIERREZ

EL TRABAJO Y EL DINERO EN HESODO, ARISTFANES, PLATN, JENOFONTE Y ARISTTELES

HESODO Poeta naci en Ascra, fue campesino hijo de comerciante. Autor de los trabajos y los das. Planteo el valor-trabajo. Menciona que el trabajo no es un castigo divino, sino una forma de restablecer y preservar los valores morales y ticos que ennoblecen al hombre. Tambin dijo que no es el trabajo lo que envilece, sino la ociosidad. la apertura en la caja de pandora (mito), la economa griega era de autoconsumo.

ARISTFANES
Naci en Atenas, hijo de Filipo. Fue partidario de la monarqua y el conservadurismo, critica a los sofistas. Trata la injusta distribucin de la riqueza. En su obra el PLUTO describe al Dios de la riqueza es cegado por Zeus, los hombres buenos son recompensados con riquezas y los malos con pobrezas y penas. En su obra las AVISPAS critica duramente el sistema de justicia ateniense que son compensados a los ciudadanos con salarios miserables. Critica el enriquecimiento ilcito de los jueces y polticos.

PLATN
Explica el funcionamiento de la economa privada como prioridad el polticomilitar, mas que los problemas econmicos. El sistema econmico se basaba en la esclavitud para crear satisfactores . El primero en hacer una exposicin sistemtica de la sociedad y del origen de la cuidad. Explica la divisin del trabajo. La especializacin se hace necesaria en una organizacin comercial. En la repblica plantea que los ciudadanos alcancen la felicidad colectiva justicia, mxima virtud. Para el no debiera existir lucha de clases sino una distincin entre gobiernos y gobernados

JENOFON TE
El su obra Ciropedia da una explicacin parecida a la divisin del trabajo, comprende mejor la naturaleza del cambio privado lo distingue entre las grandes ciudades una divisin social del trabajo mas perfeccionada y en las pequeas era inexistentes.

ARISTTELES
Primer economista analtico, sent las bases de ciencia y fue el primero que planteo los problemas econmicos. Se opone a la propiedad privada. Menciona que la ciudad se divide en dos clases: GOBIERNOS(militares, magistrados, estadistas, sacerdotes) Y GOBERNADOS(agricult ores, artesanos, campesinos, comerciantes). Justificaba la esclavitud. Sus ideas en lo econmico: 1 la determinacin del campo de la economa, 2 el anlisis del cambio y 3 la teora monetaria. El dinero acta de 2 formas como medio de cambio como capital-dinero

EL SISTEMA TRIBUTARIO UNA APORTACIN DE LOS HEBREOS La base de la vida econmica y social era naturalmente, la agricultura. Los impuestos y muchas adquisiciones se pagaban en especie. La tierra se describa en los catastros, se supervisaban la canalizacin y el aguas se reparta con cautela. La ganadera y el estado de las fincas estaban reglamentados . Las responsabilidades, indemnizaciones y salarios los estableca la ley. El derecho bblico aceptaba, heredar, siempre y cuando las herencias se establecieran dentro del mismo grupo. La ventas de tierras fuera del ncleo tribal, no eran permitidas , a menos que hubiese consenso unnime. Para los hebreos la tierra era sagrada, en tanto que perteneca a yav originalmente ya ellos solo les era autorizado administrarla sabiamente siguiendo los preceptos religiosos. Las herencias se otorgaban en lnea directa a los varones de la casa tradicionalmente al primognito varn y en caso de que no hubiese lo antes mencionado se administraba por algn pariente cercano varn (to, sobrino, yerno, etc.) con el fin de proteger la propiedad privada.

La lucha entre la sociedad tribal con su propiedad comunal y su actividad econmica primitiva Y el proceso econmico interpersonal de una sociedad econmica mas compleja, estratificada en clases y castas, basada en la propiedad privada, esta reflejado en el antiguo testamento y en las leyes e interpretaciones que constituyen el pensamiento econmico predominante de los Hebreos. La actividad principal era la agricultura, los hebreos comerciaban con su excedentes sin llegar a equipararse a otros pueblos circunvecinos tradicionalmente comerciantes como los cananeos, fenicios , sumerios, hititas o arameos. El comercio fue condenado por las sagradas escrituras como una actividad deshonesta y mal vista por Yav que propiciaban arreglos econmicos desiguales entre las partes , divisin y posiciones de dudosa procedencia. En este sentido llama la atencin las reglamentaciones de la practica comercial a travs de la ley civil que condenaba moralmente la violacin del sistema de pesas y medidas prevalecientes en esa poca, penas que ibas desde castigos fsicos hasta muerte en va publica mediante la lapidacin (apedrear hasta su muerte). En la economa hebrea exista el esclavismo y era practica comn para comprar o vender prisioneros de guerra como si fueran instrumentos de trabajo para utilizarlos en las tareas agrcolas , como el pastoreo, la cra del ganado o labores domesticas.

Los hebreos tenan un alto concepto del trabajo pues era un medio para agradar al dios Yav. El trabajo, de acuerdo al antiguo testamento , no es una actividad degradante, sino que dignifica al hombre por que no solo le da dones materiales sino tambin dones espirituales. Esta visin teolgica y metafsica del trabajo hace un medio de glorificacin. El salario es mencionado en Gnesis, xodo y Deuteronomio y a lo largo de varios pasajes del antiguo testamento. Se paga en funcin del tipo de actividad y de acuerdo con el producto Logrado; esto significo una serie de abusos y acumulacin de riquezas por parte delos patriarcas tribales. La usura estuvo fuertemente condenada, desde el antiguo al nuevo testamento, ya que en este ltimo se permite cobrar por prestar una suma de dinero u objeto. Jess condena dicha practica Y le molesta que lo realicen en un lugar sagrado como el templo.

ROMA: ANTECEDENTES El imperio romano tuvo su origen en pequeas comunidades agrcolas , con muy escaso comercio y una rgida divisin de clases sociales. La pesada carga tributaria que deban pagar los campesinos los hunda cada ves mas en una clase desprotegida y menesterosa, lo que aumento la riqueza desmedida de prestamistas, terratenientes y mercaderes quienes se beneficiaron en tiempos de guerra. El deseo de retornar al pasado con las condiciones primitivas , una gran estimacin por la agricultura , la rigurosa condena de la usura, los latifundios y a las grandes propiedades que se formaron despus de las guerras pnicas son algunos temas prevalecientes en el pensamiento econmico. Alfeno Varo desarrollo el concepto de valor. Consideraba que un bien era valioso en funcin al trabajo incorporado en su elaboracin, Ulpiano consideraba que un precio deba integrarse a partir del costo, tomando en como previsin un margen de ganancia.
El rgimen jurdico romano tuvo repercusiones en la vida econmica, ya que establecieron relaciones econmicas contractuales. Los juristas romanos sostuvieron los derechos de propiedad privada casi sin limites y garantizar la libertad de contrato en gran medida. Los esclavos tambien podian comprarse en el extranjero

CAUSAS QUE LLEVARON A LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO a) b) c) d) e) f) g) h) El sistema tributario excesivo e injusto contra la clase trabajadora Las constantes guerras con oriente, que generaron crisis econmicas internas . Las continuas invasiones germanas Inestabilidad social y poltica debido a la injusta distribucin de la riqueza La marcada lucha de clases y excesos de la clase dominante. El descredito moral de los emperadores y sus polticas de estado fracasadas . Las constantes migraciones de la poblacin , agrcola, a las ciudades. El cristianismo, que gener una separacin ideolgica entre los romanos y sus propias instituciones poltico-religiosa. i) La errnea poltica agrcola. j) La influencia interna e importada a travs del comercio exterior. k) El estado decadente, que bloqueaba la actividad econmica y el desarrollo de roma

FORMAS DE PROPIEDAD Y DISTRIBUCIN DE LA RIQUEZA DEL MEDIEVO AL RENACIMIENTO despus de la cada del Imperio Romano, fue invadida por vndalos ostrogodos, visigodos , sajones, francos y valones.

Europa retomo elementos militares, de los romanos la poltica y el derecho y de los cristianos todo lo religioso.
La iglesia se convirti en la institucin que centralizaba el poder poltico, econmico e ideolgico de la poca. Todos los problemas se traducan a interpretaciones de carcter religioso. Los obispos ejercan autoridad divina en materia poltica y religiosa. La actividad econmica prevaleca en la agricultura, en un sistema de economa cerrada , de autoconsumo a travs de unidades econmicas polticas conocidas como feudos. La sociedad estaba conformada de la siguiente forma: