Somos todos diferentes uns dos outros

H modelos hegemnicos de FELICIDADE e de DESENVOLVIMENTO Estes modelos, na maioria dos povos, esto baseados em formas capitalistas de PRODUO, DISTRIBUIO e CONSUMO de bens: SOCIEDADE de para CONSUMO Estes modelos PRODUZEM desigualdades (melhores e piores) Estes modelos PRECISAM DE desigualdades (melhores e piores)

Diferente Desigual

Valores que sustentam estes modelos: Individualismo Materialismo Competitividade Produtividade Rapidez/Eficincia

Como somos diferentes uns dos outros, as desigualdades produzem hierarquias (quem tem maior ou menor condio de impor condies)

As hierarquias acabam gerando distanciamentos e EXCLUSES que Boaventura chama de produo de NO-EXISTNCIA ou de AUSNCIA Monocultura do Saber Tudo que no for cientfico ignorante (e a ignorncia uma das formas de produzir no-existncia). Dessa forma, todo o saber que no se provar ou no se originar de bases cientficas automaticamente desconsiderado Monocultura temporal A linha do tempo ocidental linear e as sociedades ocidentais esto frente de seu prprio tempo (tm democracia melhor, sociedade melhor...) e, assim, ignoram quem vive de forma diferente. No existe o pensamento de que os menos desenvolvidos podem ser mais desenvolvidos outros aspectos

Monocultura da escala universal Universal e global em contraposio ao particular e local. Experincias particulares e locais passam a ser ignoradas em detrimento das primeiras e, assim, passam a no existir mais

As hierarquias acabam gerando distanciamentos e EXCLUSES que Boaventura chama de produo de NO-EXISTNCIA ou de AUSNCIA Monocultura das Rel.Sociais Retrata as relaes sociais (tnicas, religiosas...) que criam o conceito de inferioridade. Logo, quem inferior passa a no existir. Monocultura da produtividade Normas capitalistas so usadas para medir riquezas, modos de produo... Quem est fora dessas normas preguioso, ineficaz e improdutivo, logo, passa a no existir

Sobre a Excluso

Vivemos em sociedades repugnantemente desiguais mas a desigualdade no nos basta. A igualdade, entendida como mesmice acaba excluindo o que diferente. Tudo o que homogneo tende a transformar-se em violncia excludente Boaventura de Souza SANTOS

Causas: Alta Produo de Lixo/Consumo, Falta de Programas de Reutilizao e Reciclagem, Descarte inadequado, Falta de melhores oportunidades para o catador,

Consequncias: Contaminao de ar, gua e solo, proliferao de vetores de doenas, devalorizao de terrenos, degradao de pessoas,

Causas: Ocupao de reas inadequadas, retificao de rios, impermeabilizao de solo, entupimento de redes pluviais (lixo), retirada de vegetao, aumento de pluviosidade,

Consequncias: Proliferao de vetores de doenas de veiculao hdrica, perda de bens, mortes, congestionamentos, desvalorizao de reas, deslocamento de pessoas e comunidades,

Causas: Concentrao de terras, alta taxa de juros SELIC, necessidade de exportao, lucro de empresas agropecurias, incentivo ($) para o no-plantio na CEE, Propriedades < 10ha = 2,7% Propriedades > 1000ha = 56% (3% dos proprietrios)

Consequncias: xodo Rural-Urbano, perda de cultura do campo (festas, danas, culinria, sementes crioulas, ), aumento da concentrao de riquezas, perda de biodiversidade, contaminao de solos e guas, eroso, diminuio de produo de gua, exportao de gua e outros bens naturais,

Causas: Modelo de desenvolvimento (industrilizao, tecnologia), idia de progresso, modelo de produo, idia de felicidade, idia de emprego, modelo de atendimento de necessidades,

Consequncias: Poluio de ar-gua-solo, explorao de pessoas, aumento das desigualdades socioeconmicas, concentrao de riquezas, produo de resduos, exausto de bens naturais, aglomerao de pessoas, induo ao consumo, dependncia econmica,

Causas: Velocidade da vida urbana, falta de polticas pblicas de transporte, falta de comunicao entre pessoas, vida atribulada, organizao espacial urbana, xodo urbano-rural,

Consequncias: Degradao do ar-gua-solo, perdas de vidas (mortes e inutilidade do tempo) , estresse, irritao, dependncia de energtica, abandono de desejos (mudanas foradas),

A Crise ambiental no crise ecolgica, mas crise da Razo

Enrique Leff

Monocultura do Desenvolvimento Monocultura da Produtividade

Monocultura das Relaes Sociais

Monocultura do Saber

Monocultura da Escala Universal

Portanto, o que queremos que seja Sustentvel? Este modelo de desenvolvimento? O que Sustentabilidade?

SUSTENTABILIDADE CULTURAL Em busca das razes endgenas dos modelos de modernizao e dos sistemas rurais integrados de produo, privilegiando processos de mudana no seio da continuidade cultural e traduzindo o conceito normativo de ecodesenvolvimento em uma pluralidade de solues particulares, que respeitem as especificidades de cada ecossistema, de cada cultura e de cada local.

SUSTENTABILIDADE ESPACIAL Voltada a uma configurao rural-urbana mais equilibrada e a uma melhor distribuio territorial de assentamentos humanos e atividades econmicas, com nfase nas seguintes questes: - Concentrao excessiva nas reas metropolitanas; - Destruio de ecossistemas frgeis, mas vitalmente importantes, por processos de colonizao descontrolados; - Promoo de projetos modernos de agricultura regenerativa e agroflorestamento, operados por pequenos produtores, proporcionando para isso o acesso a pacotes tcnicos adequados, ao crdito e aos mercados; - nfase no potencial para industrializao descentralizada, associada a tecnologias de nova gerao (especializao flexvel), com especial ateno s indstrias de transformao de biomassa e ao seu papel na criao de empregos rurais no agrcolas; nas palavras de M. S. Swaminathan, "uma nova forma de civilizao, baseada no uso sustentado de recursos renovveis, no apenas possvel, mas essencial" (in McNeely et al., 1990, p. 10); - Estabelecimento de uma rede de reservas naturais e de biosfera para proteger a biodiversidade.

SUSTENTABILIDADE ECOLGICA [AMBIENTAL] Que pode ser incrementada pelo uso das seguintes alavancas: - Aumento da capacidade de carga da Espaonave Terra por meio da engenhosidade ou, em outras palavras, intensificao do uso dos recursos potenciais dos vrios ecossistemas - com um mnimo de dano aos sistemas de sustentao da vida - para propsitos socialmente vlidos; - Limitao do consumo de combustveis fsseis e de outros recursos e produtos facilmente esgotveis ou ambientalmente prejudiciais, substituindoos por recursos ou produtos renovveis e/ou abundantes e ambientalmente inofensivos; - Reduo do volume de resduos e de poluio, por meio da conservao e reciclagem de energia e recursos; - Autolimitao do consumo material pelos pases ricos e pelas camadas sociais privilegiadas em todo o mundo; - Intensificao da pesquisa de tecnologias limpas e que utilizem de modo mais eficiente os recursos para a promoo do desenvolvimento urbano, rural e industrial; - Definio das regras para uma adequada proteo ambiental, concepo da mquina institucional, bem como a escolha do conjunto de instrumentos econmicos, legais e administrativos necessrios para assegurar o cumprimento das regras.

SUSTENTABILIDADE ECONMICA Possibilitada por uma alocao e gesto mais eficientes dos recursos e por um fluxo regular do investimento pblico e privado. Uma condio fundamental para isso superar as atuais condies externas, decorrentes de uma combinao de fatores negativos j mencionados: o nus do servio da dvida e do fluxo lquido de recursos financeiros do Sul para o Norte, as relaes adversas de troca, as barreiras protecionistas ainda existentes nos pases industrializados e, finalmente, as limitaes do acesso cincia e tecnologia. A eficincia econmica deve ser avaliada por meio de critrios de lucratividade microempresarial.

SUSTENTABILIDADE SOCIAL Entendida como a consolidao de um processo de desenvolvimento baseado em outro tipo de crescimento e orientado por outra viso do que a boa sociedade. O objetivo construir uma civilizao do "ser", em que exista maior eqidade na distribuio do "ter" e da renda, de modo a melhorar substancialmente os direitos e as condies de amplas massas de populao e a reduzir a distncia entre os padres de vida de abastados e no-abastados. Deve-se considerar o desenvolvimento em sua multidimensionalidade, abrangendo todo o espectro de necessidades materiais e no materiais, como corretamente enfatiza o PNUD [Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento] no Relatrio sobre Desenvolvimento Humano, ainda que tal nfase no se reflita no reducionismo de seu ndice de desenvolvimento humano.