Ubicamos est teora dentro de la sociologa del conflicto.

La sociologa del conflicto se basa en las desigualdades sociales, en donde una categora de personas ejercen su Dominacin sobre otras. Para esta sociologa las estructuras sociales no hacen que las sociedades funcionen como un todo orgnico, sino por el contrario lo que hacen es perpetuar una distribucin desigual de los recursos econmicos y polticos entre la poblacin.

La Teora Sociolgica habla de la extrapolacin a las sociedades divididas en clases de la representacin y transmisin de la cultura ms extendida por la etnologa. (Bourdieu- Passeron)

 Reproduccin Cultural La Cultura es arbitraria en su imposicin y contenido. Cmo?... En efecto, la Cultura no puede explicarse a partir de un anlisis lgico ni a partir de la naturaleza del hombre

Ej.: En Occidente el matrimonio mongamo, en otras sociedades es polgamo

 La imposicin arbitraria de la Cultura se realiza a travs de acciones pedaggicas (AP) que en s representan un claro ejemplo de violencia simblica, o sea, como aquel poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legtimas disimulando las relaciones de fuerza en las que se funda.

 De esto se desprende que la Imposicin Cultural se realiza sutilmente el dominado no la percibe as, sino como una cultura objetiva que debe esforzarse para lograrla.

 Lo que se produce en el individuo cuando interioriza los principios de esa arbitrariedad cultural son Habitus, prcticas habituales intelectuales, morales y laborales.

 El trabajo pedaggico debe contribuir a la integracin de grupos y clases sociales, tratando de conformar un habitus comn legitimado por la sociedad. Est pedagoga de la familiarizacin es tan importante, que cuando se dice que alguien es "bien educado o mal educado, significa que posee las maneras y los estilos adecuados para una sociedad, o legitimado por la clase social que tiene el poder.

 Los principales obstculos que encuentran los estudiantes de clase baja (desigualdad social), en su trayectoria escolar, son ms de tipo cultural que econmico. Los contenidos y prcticas educativas, no son neutros, sino el resultado de la dominacin de unas clases sobre las otras que se expresa a travs de la imposicin cultural.

 La clase social no es definida solamente por el lugar que ocupan los individuos en las relaciones de produccin sino adems por otros indicadores tales como profesin, ingresos, nivel de instruccin, costumbres, modos de vida, estilos de vida. Las clases sociales se diferencian por estilos de vida distintos y distintivos, que viven de forma diferente los individuos de una clase social u otra.

 Una de las grandes diferencias que acompaan a la desigualdad social es el marcado contraste en el capital cultural de sus integrantes.

 El capital cultural (concepto creado por Bourdieu) incluye cultura general, habilidades y saberes especficos y, sobre todo capital lingstico.

 Entenderemos por capital lingstico, el dominio de un cierto tipo de lenguaje y la maestra con una determinada relacin con el lenguaje oral.

 El trabajo del docente es transmitir los contenidos curriculares impuestos por la clase dominante, como algo normal, disimulando la fuerza de esa imposicin.

 Como consecuencia de esto la accin pedaggica garantiza la interiorizacin del fracaso escolar del individuo como fracaso estrictamente personal.

Conclusin
Hoy en da la sociologa no parece estar jugando un papel importante en la reforma educativa, pese a que junto a otras disciplinas como la pedagoga y la psicologa juegan un papel clave en la educacin La sociologa es crtica con la labor del profesor, lo considera un agente del sistema.

 Todo lo anteriormente expuesto acta como un elementos de desmotivacin, si la escuela reproduce desigualdades, si los hijos de obreros muy probablemente seguirn siendo obreros, lo mejor ser quedarse de brazos cruzados ante la potencia de las estructuras sociales? Necesitamos de la reflexin sociolgica y de que esta se convierta en un punto de apoyo de la tarea docente del profesor, de modo que este se convierta en un intelectual reflexivo.

Fin