Nuevo Testamento

Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Juan Carlos Moreno, M.A. Presentacin original de Adrin Herrera, M.A. adaptada por Juan Carlos Moreno, M.A.

Oracin Hechos 10:37-43

Ustedes ya saben lo que ha sucedido en todo el pas judo, comenzando por Galilea, despus del bautismo que predic Juan. Jess de Nazaret fue consagrado por Dios, que le dio Espritu Santo y poder. Y como Dios estaba con l, pas haciendo el bien y sanando a los oprimidos por el diablo. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en el pas de los judos y en la misma Jerusaln. Al final lo mataron colgndolo de un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da e hizo que se dejara ver, no por todo el pueblo, sino por los testigos que Dios haba escogido de antemano, por nosotros, que comimos y bebimos con l despus de que resucit de entre los muertos. El nos orden predicar al pueblo y dar testimonio de que Dios lo ha constituido Juez de vivos y muertos. A El se refieren todos los profetas al decir que quien cree en l recibe por su Nombre el perdn de los pecados.

Itinerario

Oracin Bienvenida e Introduccin Repaso del Antiguo Testamento poca Intertestamentaria Estilos Literarios Jess Histrico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinpticos

Recursos disponibles en lnea:

Sitio web www.jcmoreno.net se requiere contrasea
www.facebook.com/jcmoreno77 email: jcmoreno77@gmail.com

Leccin 1: Introduccin al Nuevo Testamento

Biblia es una coleccin de escritos sagrados sobre la relacin de Dios con la humanidad y la revelacin de su Voluntad que conduce hacia la salvacin. Concilio Vaticano II (Dei Verbum) A. Tradicin B. Inspiracin C. Inerrancia

Testamentos
Antiguo Testamento-Acuerdo/Alianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-Acuerdo/Alianza entre Dios y todos los pueblos, basados en la vida, muerte y resurreccion de Jesus.

Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatro secciones. Pentateuco (Primeros 5 libros) Libros Historicos Profetas Literatura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones Torah (Ley) Nebiim (Profetas) Ketubim (Escritos) La colleccion completa la llaman TaNaK.

Quien Escribio la Biblia y Cuando? Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox. De 1100 aos de 1000 a.C. a 100 d.D. Escrito en diferentes lugares: Palestina, Babilonia, Egipto, Roma, Corintio, etc. Lenguajes de la Bibla El AT fue escrito principalmente en Hebreo. Los libros Deuterocanonicos fureron escritos en Griego se encuentran solo en la traduccin griega (LXX) Parte del libro de Daniel escrito en Arameo El Nuevo Testamento fue escrito completament en Griego Koine la langua comun de Grecia.

Traduciones de la Biblia
Trgum: Traduccin del Hebreo al Arameo de las Escrituras realizado despus del regreso del Exilio Babilnico Septuagenta (abreviada LXX): traduccin en Griego del Hebreo realizada en Alejandra, Egipto Siriaco Vulgata: Traduccin al Latn de Ambos el AT y el NT preparada por San Jernimo Eventualmente con la invencin de la imprenta, numerosas traducciones Captulos aadidos en 1228 por Stephen Langton Versculos aadidos en 1528 por Santes Pagnini

Leccin 1: Tradicin Apostlica

Autores Humanos-no son profesionales, son miembros de una comunidad, escogidos por Dios para comunicar su mensaje. Inspiracin no depende de la identidad del autor Autor Divino, autor humano

Repaso de Historia Poltica

Despus del Rey Salomn, Israel se divide en dos reinos, Norte y Sur. El Reino del Norte cae en manos del imperio Asirio en el ao 722 a.C. El Reino del Sur cae en manos del Imperio Babilnico en el ao 587 a.C., el Templo de Jerusaln es destruido y la gente exiliada. El Imperio Babilnico fue conquistado por los Persas, lo cual permiti que los Hebreos regresaran a su tierra y reconstruyeran el Templo. (Lengua Aramea)

Repaso de Historia PoliticaHelenizacion

Alejandro Magno conquista el Imperio Persa en 331 a.C., y en el lecho de su muerte, el imperio es dividido entre cuatro de sus generales. Eventualmente, el poder se consolida en dos de ellso
Los Ptolomeos gobiernan primero en Egipto Selucidas de Siria toman cargo despus. Importantsima influencia poltica, cultural, econmica.

www.ancient-bulgaria.com

Repaso de Historia Politica Macabeos

El Rey Selucida Antioco IV Epifanes (174-163 a.C) intenta imponer la cultura Helnica y acabar con las practicas religiosas de los Judos (profanacin del templo)lo cual lleva a la revolucin de los Macabeos. La Revuelta de los Macabeos es exitosa, y se establece la dinasta Hasmonea en 164 a.C. Los Romanos bajo Pompeyo establecen control, permiten que la regla Hasmonea contine estableciendo reyes tributarios en 63 a.C.

Repaso de Historia Politica

Herodes el Grande (37 a.C.- 4 a.C.) se casa dentro de la familia Hasmoneay se le conoce como aquel que gobierna con puos de hierro. El gobern como Rey cliente del Imperio Romano durante el nacimiento de Jesucristo. Herodes el Grande fallece en el ao 4 a.C., su reino se divide entre sus tres hijos quienes gobiernan como tetrarcas.

Repaso de Historia Politica

Arquelao goberno Idumea, Judea, y Samaria Herodes Antipas goberno Galilea y Perea (Transjordania) Herodes Filipo goberno Iturea & Trachonitis

Repaso de Historia Poltica

Arquelao era tan incompetente que es despojado de sus funciones por los Romanos en el ao 6 d.C. la gobernatura directa de Judea y Samaria era hecha por Roma a travs de un Procurador. 1. Coponio 2. Valerio 3. Poncio Pilato (26-36 d.C.)

Leccin 1: Unidad del Antiguo y Nuevo Testamento

Padre Abraham Profetas Jesucristo Mateo Pablo Tipologa

Leccin 1: Nuevo Testamento y la Formacin del Canon.

Pontificia Comisin Bblica (1964) La verdad histrica de los Evangelios Tres estadios/etapas en la formacin de los Evangelios 1. El Ministerio Publico de Jess de Nazaret. 2. La Predicacin apostlica sobre Jess 3. Los Evangelios escritos.

Leccin 1: Nuevo Testamento y la Formacin del Canon.

1. El Ministerio Publico de Jess de Nazaret. (6-30 d.C.) 2. La Predicacin apostlica sobre Jess Discipulos Predican, ensean, y adoran Kerygma-predicacin, proclamacin Didaje- enseanza, catequesis: eco de la Palabra Leiturgia- culto, trabajo del pueblo
3. Los Evangelios escritos. La segunda venida no eminente Distorsiones-herejias necesidad de herramentias catequeticas

Leccin 1: La Iglesia y la Sagrada Escritura

Evangeliosno son biografas de Jess. Autoridad para interpretar (Magisterio de la Iglesia). Como leer la Biblia? pre crtica, histrica, teolgica, postmoderna

Leccin 1: Instrumentos modernos para Interpretar la Biblia

Critica Textual Critica Histrica Critica de las Fuentes Critica de las Formas Critica Literaria Critica de Redaccin Midrs Exgesis Hermenutica

Leccin 1: Sectas y grupos en el Nuevo Testamento

Esenios Fariseos Saduceos Zelotas Escribas Hasmoneos Publcanos Samaritanos Sanedrn

Leccin 1: Nuevo Testamento y la Formacin del Canon.

Escritos por Pablo
1 Tes. (51 AD) Glatas (54 AD) Filipenses (57-58 AD) Filemn I & II Corintios Romanos (57-58 AD)

Tradicin Paulina
2 Tes. (90-95 AD) Colosenses (7080 AD) Efesios (80-100 AD) Tito 1 Timoteo 2 Timoteo

Evangelios
Marcos (65-70 AD) Mateo (entre 80-90 AD) Lucas (80-85 AD) Juan (90-100 A.D.)

Nuevo Testamento
Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Juan Carlos Moreno, M.A. Presentacin original de Adrin Herrera, M.A. adaptada por Juan Carlos Moreno, M.A.

Porque 4 Evangelios?

Diferentes Audiencias Diferentes nfasis Diferentes fuentes

Leccin 2: Evangelios Sinpticos

Evangelio de San Marcos (6772 A.D.) Audiencia: Cristianos gentiles, no judos - bajo persecucin. Contenido: Presenta a Jess como el Servidor y el secreto mesinico. Lugar: Probablemente Roma

Evangelio de Marcos cont.

Estilo literario rapido. Usa seguido el termino inmediatamente Dramatico, con mucha accion. Presenta a un Jesus muy humano. La Cruz esta siempre en el horizonte. Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz Secreto mesianico Estresa la esperanza futura-caracteristica de los escritos apocalipticos, que buscan el alientar a los perseguidos. Jesus es malentendido,los discipulos no lo entienden La respuesta a Jesus es miedo y asombro. El Evangelio realmente termina en 16:8. Las apariciones despues de la resurreccion fueron anadidas despues.

Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas: -El Mesias sufre una horrible muerte -La salvacion viene a traves de la crucificion -Los mas grandes son humillados -El poder viene a traves del servicio -La prosperidad es un impedimento -Jesus es un Mesias Servidor Sufriente -Debemos imitar a Jesus hacia la cruz -El camino a la gloria es la cruz. El Evangelio de Marcos es una obra original, sin fuentes que nos sean conocidas. Aunque algunas tradiciones sostuvieron que Mateo era el primer evangelio, la mayoria de los academicos estan en acuerdo que Marcos fue el primer evangelio; escrito durante un periode de persecucion.

Emparedado Marcano
Ver Mc 5:21-42 -Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo -en el camino una mujer enferma lo toca -resume con la historia de la hija de Jairo Ver Mc 11:12-26 -maldicion de la higuera sin fruto -purificacion del templo -la higuera se seca

Evangelio Segn San Mateo

Evangelio de San Mateo (80-85 A.D.) Audiencia: Para una comunidad cristiana que consista de Judos y gentiles. Contenido: Habla de Jess como el Mesas, Hijo de Abrahn, Hijo de David. Lugar: Probablemente Regin de Antioquia

Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiss Constante cumplimiento de profeca del AT Sermn en la Montaa (uno de cinco discursos) Jess es el Hijo del Hombre cumplimiento de la Ley y los Profetas Enfatiza a Jess como Mesas Muestra a Jess en oposicin al liderazgo judo, como los cristianos del ao 80 dC Jess es el nuevo Moiss Nacimiento Subiendo a la montaa Gran Maestro 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco. Jess imparte la nueva ley de amor. Mateo no es anti-semtico (Mateo era judo), pero generaciones futuras usaran Mateo como una excusa para el anti-semitismo.

Evangelios Sinpticos
Evangelio de San Lucas (80-90 A.D.) Audiencia: Dirige su obra a Tefilo. Es posible que Lucas escribi para unos cristianos que sufran de sus vecinos Judos. Contenido: Jess es el Salvador de toda la humanidad, Misericordia y Compasivo. Lugar: Probablemente la regin de Antioquia

Evangelio de Lucas Temas

Universalidad de la Salvacin Oracin Los justos de Israel Mujeres Espritu Santo

Evangelio de Lucas Temas

Uso de largos discursos -enfasis en los pobres, marginados, aislados y mujeres. -siempre en oracion en los momentos cruciales -Jesus es muy compasivo y tierno -escrito en tiempo de transicion; conversiones en Galilea.proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana -muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia -parte de una obra en dos actos: Lucas-Hechos -Lucas reconoce uso de varias fuentes -tiene himnos, narrativa de la infancia y parabolas unicas a el -tiene informacion unica sobre Maria, Juan el Bautista.

EL PROBLEMA SINOPTICO

Teora de las dos fuentes Teoria de SAN AGUSTIN TEORIA DE Wilke (1838)

Pasajes Paralelos-Comparacion
Mateo 6:9b-13 Padre nuestro, que ests en el Cielo, santificado sea tu Nombre, 10 venga tu Reino, hgase tu voluntad as en la tierra como en el Cielo. 11 Danos hoy el pan que nos corresponde; 12 y perdona nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores; 13 y no nos dejes caer en la tentacin, sino lbranos del Maligno. Lucas 11:2b-4 Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino. 3 Danos cada da el pan que nos corresponde. 4 Perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todo el que nos debe. Y no nos dejes caer en la tentacin.

Jesus y su Mensaje
Enseando con Autoridad Parbolas El Reino de Dios se ha cumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de la letra no es suficiente Los ltimos sern los primeros

Jess y su Mensaje-cont.

Los primeros seran los ultimos Ama a tus enemigos La gracia de Dios se da sin nosotros merecerla Oren sin cesar Jess es el Pan de Vida

Ttulos de Jess
ProfetaImplica persecucin y rechazo. MesiasChristos, Ungido del Seor. Hijo de DavidEl nuevo Rey de Israel. Hijo de DiosAT. Se refiere a los seres celestiales, los ngeles. SeorKyrios, titulo de reverencia Siervo de YahveIsaias 40-55 Hijo del HombreEn su ministerio, en su sufrimiento, en sentido escatolgico.

Las Enseanzas Principales de Jess

Basileia touTheou Alianza Nuevo Testamento El misterio del Reino Las Bienaventuranzas

Las Enseanzas Principales de Jess

Dios es Amor El Discipulado Milagros y Curaciones Las Parbolas de Jess

Las Enseanzas Principales de Jess

SeorKyrios, titulo de reverencia
Siervo de YahveIsaias 40-55 Hijo del HombreEn su ministerio, en su sufrimiento, en sentido escatolgico.

Nuevo Testamento
Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Juan Carlos Moreno, M.A. Presentacin original de Adrin Herrera, M.A. adaptada por Juan Carlos Moreno, M.A.

Leccin 3:Evangelio de San Juan

Autor-desconocido-un discpulo del Apstol San Juan? Fecha: 95-100 A.D. Lugar de composicin - feso o Palestina. ContenidoJesus es el Logos, la forma humana de la Palabra de Dios. Palabra hecha hombre, Jess revela verdades eternas sobre el Misterio de Dios

Evangelio de San Juan - Division

Orden del Evangelio Prlogo (1,1-18) Libro de las Seales (1,19-12,50) Libro de Gloria (13-20,31) Eplogo (21,1-25).

Prologo
Joh 1:1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. Joh 1:2 Ella estaba ante Dios en el principio. Joh 1:3 Por Ella se hizo todo, y nada lleg a ser sin Ella. Lo que fue hecho Joh 1:4 tena vida en ella, y para los hombres la vida era luz. Joh 1:5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron Joh 1:6 Vino un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan. Joh 1:7 Vino para dar testimonio, como testigo de la luz, para que todos creyeran por l. Joh 1:8 Aunque no fuera l la luz, le tocaba dar testimonio de la luz. Joh 1:9 Ella era la luz verdadera, la luz que ilumina a todo hombre, y llegaba al mundo. Joh 1:10 Ya estaba en el mundo, este mundo que se hizo por Ella, o por El, este mundo que no lo recibi. Joh 1:11 Vino a su propia casa, y los suyos no lo recibieron; Joh 1:12 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios. Al creer en su Nombre

Prologo-cont
Joh 1:13 han nacido, no de sangre alguna ni por ley de la carne, ni por voluntad de hombre, sino que han nacido de Dios. Joh 1:14 Y la Palabra se hizo carne, puso su tienda entre nosotros, y hemos visto su Gloria: la Gloria que recibe del Padre el Hijo nico, en l todo era don amoroso y verdad. Joh 1:15 Juan dio testimonio de l; dijo muy fuerte: "De l yo hablaba al decir: el que ha venido detrs de m, ya est delante de m, porque era antes que yo." Joh 1:16 De su plenitud hemos recibido todos, y cada don amoroso preparaba otro. Joh 1:17 Por medio de Moiss hemos recibido la Ley, pero la verdad y el don amoroso nos lleg por medio de Jesucristo. Joh 1:18 Nadie ha visto a Dios jams, pero Dios-Hijo nico nos lo dio a conocer; l est en el seno del Padre y nos lo dio a conocer.

Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2: 1 11 La curacion del hijo del oficial romano Juan 4:46 54 Jesus sana al enfermo en el estanque de Betesda Juan 5:1 15

Los siete signos-cont.

La multiplicacion de los panes Juan 6:1 14 Jesus camina sobre las aguas Juan 6:16- 22 Jesus sana a un ciego Juan 9:2 7 La resurreccion de Lazaro Juan 11:32 45

Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos Doble Significados Ironia

El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena, el ultimo discurso y plegaria de Jesus (13-17) 2a Parte-Narracion de la Pasion (18-19) 3a Parte-Jesus resucitado (20)

Yo soy el pan de vida (6:48-51) Yo soy la luz del mundo (8:12) Yo soy de arriba (8:23) Yo soy (8:58) Yo soy el buen pastor (10:14) Yo soy la resurreccion y la vida (11:25) Yo soy el camino, la verdad y la vida (14:6) Yo soy la vid (15:5)

Diferencias con los Sinopticos

No hay narrativa de la natividad, o concepcion virginal Juan ve a Jesus como el Verbo Eterno que es encarnado No record de su bautismo No periodo de tentacion en el desierto No exorcismos Jesus ensena de forma diferente (diferente tipo de parabolas) No tiene reinterpretacion de Ley de Moisessolamente un mandamiento nuevo: el Amor No contiene una profecia de la segunda venida de Cristo

Diferencias con los Sinopticos-cont

No hay narrativa de la institucion lavado de los pies Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Material exclusivo de Juan

Doctrina del Verbo Milagro de Cana Doctrina del renacimiento espiritual Los dichos Yo soy Diferente tradicin de la Ultima Cena Las apariciones despus de la resurreccin

Juan y los Sinpticos

Sinpticos
Infancia de Jess

Juan
Logos Largos discursos filosficos sobre su naturaleza No se menciona

Parbolas La prediccin de la cada de Jerusaln

La Humanidad y Divinidad de Jess

Verbo Encarnado Gnosticismo Docetismo Logos Yo Soy

Leccin 1: Anlisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dos volmenes. (Lc 1:1-4; Hch 1:1-5) El autor no le da titulo a este libro, igual que ningn Evangelio tiene titulo, pero escritores de la iglesia le dan el titulo de Hechos en el sentido de obras. El modificador de los Apstoles no es muy preciso, por que solo hay dos figuras prominentes: Pedro y Pablo.

Leccin 1: Autora
Autora: Atribuido a Lucas, un medico, compaero trabajador y compaero de viaje de Pablo. Menos atestiguado: un Sirio de Antioquia.
1. 2. 3. Un greco-parlante educado y experto. Conoca las Escrituras Judas en Griego. No fue testigo ocular del testimonio de Jess.

Fecha y Lugar de Composicin

Fecha: mas o menos 85 d.C.. Localidad: Para las iglesias afectadas directa o indirectamente por la misin de Pablo. Otros seriamente proponen reas en Grecia o Siria.

Leccin 1: General Anlisis and Contexto

Divisin De Hechos
1:1-2 2:1-8:1a Introduccin Lapso de 3 Misin en Jerusaln aos 1. Pentecosts 2. Recepcin del mensaje 3. Actividad, predicacin, y pruebas de los Apstoles 4. Helenistas, tolerancia, juicio de Esteban

Leccin 1: Anlisis General y Contexto

Divisin de Hechos 8:1b-12:25 Misiones en Samaria y Judea

1. Felipe y Pedro en Samaria 2. Felipe y el eunuco Etope 3. Saulo camino a Damasco 4. Pedro en Lida, Jope, Cesrea
13:1-15:35 15:36-28:31 Misin de Bernab and Saulo 1. Concilio de Jerusaln Misin de Pablo Lapso de 25 1. Viajes de Pablo aos

Propsito
Propsito 1. Histrico (historia teolgica) 2. Apologtico (propone fe) 3. Predicacin (evangelista) (Discursos) Ser Testigos (1:8)

Hechos-Temas
El progreso de la predicaccion de Jerusaln a Roma (kerigma) La promesa del Espiritu cumplida(2:1436) Didaje Paraklesis Homila Katekesis

Fuentes

Uso Marcos Uso Q (quelle) Fuente PalestinaAlgunos estudiosos detectan un fuerte estilo semita en la primera mitad de Hechos y usan esto como prueba de una fuente de Jerusaln. Estilo lucano (personal) Estilo paulino(discursos)

Genero de Historia
No es historia exhaustiva No contiene cronologa precisa Diferencias entre Hch y Pablo

Evangelio de Lucas y HechosParalelos Evangelio Hechos

Yo tambin, querido Tefilo, he investigado todo con cuidado Ministerio publico de Jess comienza con su uncin con el Espritu Santo en su bautismo (3:21-22) Primer acto publico de Jess es leer la Escritura en la Sinagoga y predicar el cumplimiento de la buena nueva (4:1621) Jesus sana al paralitico Centurion muestra una gran fe Jesus resucita al hijo de la viuda En mi primer libro, querido Tefilo El ministerio de la Iglesia comienza en Pentecostes con el vertimiento del Espiritu Santo sobre los Apostoles (2:1-4) Primer acto de la Iglesia es predicacion de Pedro, citando al profeta Joel, continuando la predicacion, curacion, y exorcismo Pedro y Juan sanan a un paralitico Centurion primer gentil en entrar a la Iglesia Pedro resucita a una nia

Evangelio de Lucas y HechosParalelos

Evangelio
Los fariseos questionan a Jesus sobre su no-seguimiento de la ley

Hechos
Farisos convertidos al cristianismo questionan a Pedro sobre el entrar en casas de paganos

Hechos-Misin de la Iglesia
La misin de la Iglesia es el continuar la misin de Jess continuada por los apstoles. Somos el cuerpo de Cristo Ver conversin de Pablo (Porque me persigues?)

Papel del Espritu Santo

1. El poder del Espritu Santo es manifestado cinco veces a grupos de (2:1-4; 4:31; 8:1417; 10:44-48; 19:1-7). 2. El Espritu Santo toma la iniciativa de dirigir la Misin de la joven Iglesia (8:26.29.39; 10:19; 11:12)

Hechos de los Apstoles

Enseanza de La Vida Fraccin del Oracin los Apstoles Comn Pan (Proseuxe) (Katekesis) (Koinonia) (Eucarista)
Hechos 4:33 Hechos 2:44 Hechos 2:46 Hechos 2:46 Hechos Hechos 2:47b 2:47a Hechos 4:32

Nuevo Testamento
Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Juan Carlos Moreno, M.A. Presentacin original de Adrin Herrera, M.A. adaptada por Juan Carlos Moreno, M.A.

Introduccin a Pablo

Importancia para la Iglesia Fecha de Nacimiento Lugar de Nacimiento Ciudadano Romano De la tribu de Benjamn Fariseo Estudio bajo Gamaliel Perseguidor de Cristianos

Porque es Pablo tan importante?

Pablo fue uno de los grandes telogos y pensadores de la Cristiandad. Despus de su muerte, millones de cristianos han ledo y reflexionado sobre sus cartas. Su pensamiento es muy profundo, por lo tanto ha tomado los esfuerzos de muchos Cristianos alcanzar un buen entendimiento de su enseanza. Acabamos de celebrar el Ao de San Pablo, desafortunadamente, los Catlicos hemos ignorado a Pablo porque toma estudio entender a Pablo.

Pablo, Perseguidor de los Cristianos

Salo era un fariseo ferviente: fue testigo de la lapidacin de Esteban al sostener los mantos de sus asesinos, tal como se describe en Hechos 7, 58-8, 3. Pablo se convirti en un violento perseguidor de los cristianos, pero nunca discute en sus cartas directamente sus objeciones al cristianismo. Pablo al igual que cualquier otro fariseo critico a Jess por ser demasiado relajado en su observancia de la ley. Adems, Jess pereci una muerte maldita en la cruz, que al parecer convenci a Pablo al igual que muchos otros Judos, que Jess fue un falso profeta, odiado por Dios (Deut. 21, 22-23; Gal. 3,13). Los primeros cristianos Judos llamaron a Jess Seor, un ttulo que tradicionalmente se reservaba a Dio SOLAMENTE.
www.arzobispadodeconcepcion.cl

Pablo-Su Conversin
Perseguidor de Cristianos en Jerusaln-busca hacerlo en Damasco Tres versiones: Hch 9:3-30; 22:6-21; 26:12-18 Su celo por la ley se convierte en celo por Cristo Se encuentra con lideres de la Iglesia

San Pablo
Vida Viajes

www.sobicain.org

Pablo el Misionero
Pablo se arroj a su nueva misin de predicar el evangelio sobre todo el Mediterrneo del este. Pablo estableci iglesias en las ciudades ms grandes (Corintio y feso), as como tambin en muchas ciudades medianas (Tesalnica, Filipo). Pablo siempre se envolva con sus conversos de una manera profundamente emocional. l se llama a si mismo su padre, madre y hermano. Aunque Pablo siempre quiso predicar el evangelio en nuevos lugares, el nunca perdi el contacto con las iglesias que dejo atrs.

San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos 1. 1 de Tesalonicenses (51 AD) 2. 2 de Tesalonicenses (51-52 AD) 3. Glatas (54-55 AD) 4. Filemn (55-57 AD) 5. 1 de Corintios (56-57 AD) 6. 2 de Corintios (57 AD) 7. Romanos (57-58 AD) 8. Efesios (60s pero la mayora de los exegetas creen que fue escrito alrededor de los 90s). 9. Filipenses (61-63 AD) 10. Colosenses (70-80 AD) 11. 1 de Timoteo (90 AD) 12. 2 de Timoteo (90-100 AD) 13. Tito (90-100 AD)

Anatoma de la Carta Paulina

Saludo Inicial Agradecimiento/Oracin Informacin/Mensaje de la Carta Exhortacin Bendicin Final

Cristologa de San Pablo

Jesucristo resucitado, exaltado sobre todo nombre esta en el centro de sus reflexiones (Fil 2:6) Cristo es el criterio y valoracin de los acontecimientos y de las cosas. Se trata de un Cristo vivo, concreto: el Cristo que me amo y se entrego a si mismo por mi (Gal 2:20) Camino a Damasco comprendi que el crucificado es resucitado y el resucitado es el crucificado que dice a San Pablo : Porque me persigues? (Hch 9:4)

 Mientras los judos piden milagros y los griegos buscan el saber, nosotros proclamamos a un Mesas crucificado: para los judos que es escndalo! Y para los griegos, locura... 1Cor 1,23-24.31. Pues, ciertamente, fue crucificado en razn de su flaqueza, pero est vivo por la fuerza Dios 2Cor 13,4. Quien fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificacin. Rom 4,25

Porque Cristo muri y volvi a la vida para eso, para ser Seor de muertos y vivos Rom 14,9

Juzgo que todo es prdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor... Fil. 3,8
Y toda lengua confiesa que Cristo es SEOR para gloria de Dios Padre Fil. 2,11 Cristo escatolgico 1Tes 4,15-17 Primaca de Cristo. Ef. 1,15-23

Escatologa de San Pablo

En la primera etapa de su predicacin y enseanza claramente expresa que Jess regresara pronto (1 Tes 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 1 Cor 15:23) Expresa que el mismo va a estar vivo cuando Cristo regrese (1 Tes 4:15; 1 Cor 15:51-52). Termina una de sus cartas con la expresin marana tha que significa ven Seor" (1 Cor 16:22).

Escatologa de San Pablo-cont.

Mas tarde en su vida, Pablo se da cuenta de la posibilidad de que el mismo pueda morir antes del retorno de Cristo: Habla de como nuestros cuerpos terrenales anhelan y buscan nuestra recompensa del cielo (2 Cor 5:1-5). Cuando estaba en prision, se ve inseguro sobre si saldria libre o quizas seria ejecutado (Fil 1:20-23).

Carta a los Tesalonicenses

Dirigida a Tesalnica(Hoy Salnica-Grecia) Considerada el escrito ms antiguo del NT Estilo: Naturalidad y Sencillez Dirige palabras de aliento y consuelo Secretarios(Silas y Timoteo)

La Comunidad (1Tes2,1-13)

(1Tes2,1-13) Jven y fervorosa, Organizada Firme en la fe, en la esperanza y en la caridad Fundada en el 2do viaje, despus de Filipos Problemas:Qu va a ser de los difuntos sorprendidos por la muerte antes de la venida gloriosa de Cristo Jess? Cundo tendr lugar esta venida?(parusa)

La Carta
La palabra de Dios obr con eficacia.(1Tes1,1a3,13) Santidad y caridad. (1Tes4,1a4,12) La venida del seor y la resurreccin final. (1Tes4,13a5,11) (4,13-18) Vida comunitaria. (1Tes5,12a5,28)(5,14-22) No faltan los habituales saludo (1Tes1,1)y la despedida(1Tes5,23-28)

Nuevo Testamento
Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Adrian A. Herrera, M.A.

Leccin 5:Cartas Deutero-Paulinas

2da Carta a los Tesalonicenses Colosenses Efesios Hebreos

www.lib.umich.edu

Cartas Deutero-Paulinas
2nda Carta a los Tesalonicenses

(51-100 d.C) En cuestin de estilo es muy similar a 1ra de Tes. (estructura, vocabulario y tema general), pero su escatologa no concuerda en absoluto.
Fue escrita para corregir la idea

errnea de que el da del Seor esta ya aqu (Soares-Prahbu,

Comentario Bblico Internacional, pg.1568)

Cartas Deutero-Paulinas
Colosenses (80 d.C) escrita en Efeso. Colosas situada al sur de Frigia, que fue una ciudad importante por su industria textil. Su estructura anatmica es parecida a las cartas paulinas, pero su vocabulario como incorporacin de himnos diferencia.

Cartas Deutero-Paulinas
Efesios compuesta alrededor de los aos 90 d.C. Se cree que probablemente fue escrita por un discpulo cercano a Pablo de la escuela de feso. Se menciona la exaltacin de Cristo y de los Cristianos (1,152,10); la exaltacin de Pablo (3,1-13); y el secreto del plan de Dios (2, 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas
HebreosEs un sermn escrito alrededor de los aos 90-100 d.C, pero no hay precisin quien fue su autor. Hay cierta semejanza teolgica entre las cartas paulinas y los Heb, pero hay diferencias de vocabulario y estilo respecto a los de Pablo. (Por ejemplo, la manera de introducir las citas del AT). Dirigido a una comunidad de Cristianos que se sienten atrados por los valores del culto judo.

Cartas Catlicas
Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro 2da Carta de San Pedro 1, 2 y 3ra de Juan

Judas

Cartas Catlicas
Carta de Santiagose cree que fue escrita alrededor de los 8090s d.C. Tiene un vocabulario que no se encuentra con frecuencia en el resto del NT (Padre de las luces 1,17; palabra injertada 1,21; curso entero de la existencia 3, 6). Se trata de un sermn mas que una carta.

Cartas Catlicas
1ra Carta de San Pedro: Se cree que fue escrita alrededor de los aos 7090 d.C. Dirigida para regin norte de Asia Menor. Su Genero literario se cree que es una homila o liturgia bautismal. En la carta se hace hincapi en la dignidad de la vocacin cristiana y de compartir la pasin de Cristo mediante la persecucin.

Cartas Catlicas
La segunda carta de Pedro y de Judas estn relacionadas.

2 Pedro 2, 1.3b 2, 13.15

Judas 4 11-12

Se creen que fueron escritas alrededor de los aos 80-90s d.C. Las dos cartas mencionan combates en contra de falsas enseanzas

Cartas Catlicas

Cartas de Juantienen como autor a un personaje llamado el anciano. Se cree que fueron escritas alrededor de los aos 95-110 d.C. Genero literariocontiene poesa y una serie de imgenes opuestas.

Nuevo Testamento
Formacin Para el Ministerio Cristiano Instructor: Adrian A. Herrera, M.A.

Apocalipsis
Apocalipsisquitar el velo, abrir la tapa. [No es una carta, es mas bien un libro de una lectura litrgica] (Vanni, Apocalipsis, p.11). AutorJuan pero tal vez un discpulo de la comunidad Joanica. Fecha de ComposicinAlrededor de 92-96 A.D. durante el Imperio de Domiciano. Para quin fue escrito? A las Iglesias del sector oeste de Asia Menor que sufran persecucin. En que Idioma fue escrito? Griego Helenista

Literatura Apocalptica
Surge despus de la caida Babilnica (587-538 A.C.) Daniel, 1 y 2 de Enoc, 4 de Esdras, 2 de Baruc, pergaminos del Mar muerto Mateo 24, Marcos 13, Lucas 21

Caractersticas de la Literatura Apocalptica

Universalidad Dualismo Csmico Dualismo tico y Moral EscatologaCualitativa Parusia, cronolgica (Vanni, no. 19). Imagen de un Dios violento

Caractersticas de la Literatura Apocalptica

Simbolosestrellas, pergaminos, sellos, cuernos, babilonia, trompetas, dragn, etc. Simbolismo cromticoes decir blanco, transcendente, sobrenatural, rojo, significa sangre. Numerologa7 (totalidad), 3 (totalidad demediada)

Smbolos
Cordero Dragn La Mujer Celestial

Contenido
1. 2. 3. Se divide en tres partes Lo que suceder en breve (1-3) Lo que suceder despus (4-12) Lo que suceder en los ltimos tiempos (19-21)

Cristo Resucitado (1, 9-20)

Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega Dia del Seor ExtasisContacto con el Espiritu. Siete candelabros de Oro (Cristo presente en su Iglesia en oracin)

Cristo Resucitado (1, 9-20)

Figura humanaMesias Larga tnica y faja doradafuncion sacerdotal Pelo blanco(celestial) Ojos de fuego, pies de bronce Siete estrellasLos siete ngeles de la Iglesia Espada cortante de doble filosus palabras, enseanza.

Cartas a las siete Iglesias (2,13,22)

Esto dice---recuerda el Antiguo Testamento, as habla Yahv. Pasea en medio de los siete-Significa que Cristo esta presente. Exhortacin particularconozco tus obras Dejaste enfriar el primer-- la rectitud doctrinal, la constancia, amor a Cristo. Nicolaitascristianos que no queran apartarse de los paganos. Exhortacin generalquien tenga odos y le promete la vida eterna.

Iglesia de Esmirna
Sufrimientoobjeto de persecucin por parte de los judos. Sinagoga de satanas llamados polmicamente. segunda muerte perdicin definitiva.

Iglesia de Prgamo
Prgamocapital de Asia Menor, ciudad pagana. Cortante espada de doble filo fuerza irresistible, su doctrina. Balancf. (Nm 31,16; 25, 1-2) Mana escondidoDon de la Eucarista y promesa mesinica

Iglesia de Titira
Pequea ciudad dedicada al comercio, pagana y corrompida. Hijo de Diosel Resucitado Jezabella esposa del Rey Acab cf. 1 Re 16, 31; 21; etc.. Conducta lujuriosafornicacin en el sentido metafrico de idolatra

Iglesia de Sardis
Siete espritusplenitud del Espritu. Vestido de blanconueva personalidad celestial

Iglesia de Filadelfia
Cristo se presenta como el Santo Puerta ante tiperspectiva nueva de apostolado Coronarecompensa celestial

Iglesia de Laodicea
TibioApatia moral Oro refinado en el fuegoamor ferviente Vestido blancopersonalidad nueva Coliriocapacidad de conocimiento y de discernimiento religioso y espiritual.

Interpretacin Proftica de la Historia

Un trono y alguien sentado en el tronoimagen muy difundida en el ambiente judio (cf. Sal 47, 8; Is, 6,1; Ez 1, 26-27) es Dios inefable e indescriptible. 24 Ancianos 12 de la tribu de Israel y 12 Apstoles, son la base, el fundamento. Mar transparente las fuerzas enemigasa de Dios. Cuatro vivientes inspirndose en Ezequiel (1,5-10).

Libro del Cordero

Librodonde se contiene el plan de salvacin

Los Cuatro Jinetes (6,1-8)

Caballo de color rojo violencia Caballo de color negro injusticia social Caballo de amarillento la muerte con su cortejo Caballo de color blancoCristo, fuerza mesinica.

Los Sellos del Futuro (6,9-7,17)

Impaciencia de los mrtires. Sexto sellopresenta el final de la historia de la salvacin. Cuatro ngeles cuatro puntos cardinales 144,00012 x 12 x 1000

Apertura del Sptimo Sello

Silenciosilencio sagrado que acompaa la accin litrgica Incensarioel efecto que dichas oraciones tienen sobre la tierra.

La Mujer y el dragn (12,1-18)

La mujerrepresenta al pueblo de Dios El dragonlas fuerzas diablicas. Corona de doce estrellasson los doce apstoles Siete cabezas y siete diademas centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra demonios, carcter desacralizador. Desiertocomo en el xodo ante el faran.

Las dos Bestias (13,1-15)

Primera bestiacualquier fuerza terrena, enemiga de Dios. Una de sus cabezas leyendas de que Neron habria resucitado. Segunda bestiafalso profeta

La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espaol Letra hebrea Valor numrico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherrera@archgh.org

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