ANTROPOLOGIA CULTURAL

CONCEITOS BSICOS

CULTURA

O conceito central e fundador da Antropologia Cultural

Os Primeiros Antroplogos (e o conceito de cultura)

Edward Burnett Tylor (1832-1917) Conceito de cultura marcado pelo evolucionismo: as culturas diferentes eram vistas como primitivas ou atrasadas.

Edward Burnett Tylor (1832-1917)

"Cultura ou Civilizao, tomada em seu amplo sentido etnogrfico, aquele todo complexo que inclui conhecimento, crena, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hbitos adquiridos pelo homem na condio de membro da sociedade. A situao da cultura entre as vrias sociedades da humanidade, na medida em que possa ser investigada segundo princpios gerais, um tema adequado para o estudo de leis do pensamento e da ao humana. De um lado, a uniformidade que to amplamente permeia a civilizao pode ser atribuda, em grande medida, ao uniforme de causas uniformes; de outro, seus vrios graus podem ser vistos como estgios de desenvolvimento ou evoluo, cada um resultando da histria prvia e pronto para desempenhar seu papel na modelagem da histria do futuro".

Os Primeiros Antroplogos (e o conceito de cultura)

Franz Boas (1858 1942) Bronislaw Malinowski (1884 - 1942) Uma nova forma de conceber a cultura abala a perspectiva etnocntrica porque no usa a cultura do pesquisador para julgar a cultura do outro.

Bronislaw Malinowski (1884 - 1942)

POR QUE CULTURA?

UM

CONCEITO

ANTROPOLGICO

DE

Para ir a campo, o antroplogo deve conhecer profundamente a teoria. Deve operar com um conceito de cultura muito claro, instrumental e que no seja etnocntrico. Para isso no servem as noes do senso comum nem conceitos vagos e imprecisos do tipo so os hbitos e costumes de um povo. Cultura muito mais do que isso. um cdigo compartilhado por um grupo social. A cultura aprendida dentro desse grupo, portanto, no biolgica. Qualquer ser humano pode aprender qualquer cultura desde que seja socializado dentro dela ao nascer. Isso no tem nada a ver com gentica. Ao sermos introduzidos numa cultura (por nascimento ou adoo) aprendemos um cdigo uma maneira de agir e pensar que permite a comunicao e a vida em sociedade.

CULTURA
A Cultura um sistema de smbolos e significados e deve ser considerada como um conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras e instrues (a que os tcnicos de computadores chamam de programas) para governar o comportamento. (Clifford Geertz, 1926 - 2006)

preconceito
Que tipo de atitude ajuda a nos relacionar com a diferena, de forma a favorecer a comunicao entre os diferentes e promover a incluso?

A relao com a alteridade

ETNOCENTRISMO
uma viso de mundo preconceituosa. Estamos sendo etnocntricos quando usamos a nossa cultura como referencial para julgarmos (negativamente) a cultura do outro. O olhar etnocntrico tende a colocar as culturas e diferenas culturais dentro da hierarquias: os mais atrasados, os primitivos e os civilizados. Essa viso legitima e perpetua o preconceito e a opresso e, geralmente, vtima grupos que j vivenciam historicamente a plena excluso social ou ocupam status desprivilegiado em relao a outras grupos favorecidos. RELATIVISMO uma forma de encarar as outras culturas ou as prticas culturais a partir do contexto onde elas acontecem, tentando entender a lgica do outro, do diferente. A diferena no vista como atraso, procura-se evitar hierarquias e noes de certo e errado, o que h diferena. O olhar relativista encara a diferena como riqueza.

CULTURA, DIVERSIDADE CULTURAL E PRTICA PEDAGGICA: EXISTE UMA RELAO? A diversidade cultural est em toda a parte: no Brasil (diferenas regionais), mas tambm em em nosso estado, nesta cidade, nesta sala de aula e no ambiente da cada um dos professores-alunos presentes. essa diversidade cultural que torna importante compreender a cultura, no s para o antroplogo mas para o professor. Uma boa discusso a respeito de cultura e um conceito de cultura adequado ajuda a lidar com a diversidade por no tratar a diferena como problema.

RAA E CULTURA: UMA GRANDE CONFUSO! Muitas vezes, o senso comum costuma naturalizar as diferenas entre as pessoas e os grupos sociais, atribuindo essas diferenas a aspectos biolgicos. Especialmente a noo de raa tem sido usada historicamente para referir diferenas fsicas, fenotpicas, hereditrias entre os vrios grupos humanos estendendo essa tipologias a caracteres morais, aptides e costumes. Parte da a idia errnea e racista de que uma raa possa ser, por exemplo, mais inteligente que outra ou que certo costume ou aptido possa ser herdado geneticamente: O samba est no sangue! No h nada mais equivocado. O samba como qualquer tradio cultural aprendido, transmitido culturalmente.

ETNOGRAFIA As diferenas entre os homens so diferenas culturais. Para entendermos cada cultura, necessrio conhec-lo a fundo Por isso, o Antroplogo desenvolve um extenso e minucioso trabalho trabalho de campo que d base ETNOGRAFIA a descrio detalhada da vida etnografia. cotidiana de dada cultura ou grupo social baseada num conjunto de tcnicas de pesquisa antropolgica. Atravs da observao participante, o pesquisador conhece em profundidade culturas diferentes da sua e procura revelar, atravs da descrio dessas culturas, uma outra lgica cultural, um outro cdigo que d sentido s prticas observadas. A etnografia procura, portanto, descrever os outros mostrando o que so eles, o que pensam que esto fazendo em sua aes histricas e com que finalidade o fazem. Enfim, a etnografia nos permite entender o significado que cada prtica cultural observada assume no contexto cultural em que ela ocorre

Relativismo e incluso
Nossas discusses sobre preconceito e relativismo foram profundamente inspiradas pelo filme Chocolate, que termina com o belo sermo do padre Henri acerca de preconceito e incluso: "No podemos medir a nossa bondade por aquilo que no fazemos, por aquilo que resistimos e por quem exclumos. Penso que temos que medir a bondade por aquilo que abraamos, criamos e por quem