Reforma y contrarreforma

La reforma

el humanismo y el renacimiento se extendieron poco a poco su influencia hacia lo religioso y se comenz a examinar y a poner en duda los fundamentos doctrinarios de la Iglesia de Roma. Por ejemplo: la voz de Dios, hablaba realmente por medio de la Iglesia?, Era la fe que esta enseaba el mismo mensaje que Jesucristo haba trado a la humanidad? y Tena la Iglesia el enorme poder sobrenatural que se atribua?

Estas discusiones, y luego las protestas, no comenzaron con los grandes pensadores del Renacimiento. Aunque estos hombres la criticaron con severidad y la exhortaron a que se corrigiese, El ms extraordinario fue el holands Desiderio Erasmo, ms conocido como Erasmo de Rotterdam (1465-1536), brillante hombre de estudio y pensador que no satisfecho con la Vulgata

sostuvo que la nica manera de descubrir lo que haban sido las enseanzas de Cristo y de sus apstoles era volver a los escritos dejados por la Iglesia primitiva y leerlos en el mismo lenguaje en que fueron redactados Su obra principal fue una edicin del Nuevo Testamento en el texto griego original, con la traduccin al latn , su obra principal fue una edicin del Nuevo Testamento en el texto griego original, con la traduccin al latn y con notas sobre la doctrina de los apstoles. Erasmo confiaba en que los hombres se haran mejores en la medida en que se instruyesen y en que influiran gradualmente, obligando a la Iglesia a reformarse.

Sin embargo, quien inici e impuls el movimiento que haba de sacudir hasta sus cimientos a la Iglesia Catlica fue un hombre mucho menos culto que Erasmo, Martn Lutero era hijo de unos campesinos alemanes pobres, que se haban sacrificado por dar a su hijo una buena educacin y para que pudiese graduarse de abogado. A disgusto de sus padres, desde todas las oportunidades mundanas e ingres en un monasterio.

La gran inquietud de Lutero arrancaba de su deseo de librarse de los pecados que pesaban sobre su conciencia. Primero, trat de poner en prctica los procedimientos que la Iglesia aconsejaba. En su vida monstica se entreg a la penitencia, a largas oraciones y ayunos, pero nada de eso llev la paz a su alma. Por ltimo, comenz a leer las epstolas (cartas) de San Pablo y las obras de San Agustn, doctor de la Iglesia. Entonces naci la luz en l. Lleg al convencimiento de que ni las oraciones ni las penitencias ni las buenas obras, podran llevarle a la paz y el perdn, sino que bastaban sencillamente la confianza y la fe en Cristo. Lutero sostena que as lo enseaba la Biblia, nica autoridad que poda conducir los hombres a Dios.

La reforma

En 1511, Lutero fue enviado a Roma, quedando muy escandalizado por el lujo y la inmoralidad de la corte papal y del alto clero. Algunos aos despus, el Papa Len X decidi demoler la baslica Celestina, en Roma, templo que tena doce siglos de antigedad, y construir una nueva: la actual baslica de San Pedro; pero no teniendo dinero para continuar la edificacin ya iniciada, decidi conseguirlo vendiendo indulgencias por toda la cristiandad. El asunto de las indulgencias desat la indignacin de Lutero, quien fij a la puerta de la iglesia noventa y cinco razones impugnando su venta.

La reforma
Lutero prosigui sus ataques en los aos siguientes contra todo el sistema de gobierno y las creencias de la Iglesia, lo que acarre que el Papa lo excomulgara. El da que recibi la bula (documento papal) de excomunin, Lutero reuni a todos los estudiantes en la plaza de la iglesia de Wittenberg, y delante de ellos arroj la bula en una hoguera. La ruptura con el papado fue desde entonces definitiva en 1520. En Alemania Abia un gran descontento contra el poder papal, y por este motivo Lutero encontr apoyo para su causa entre los prncipes alemanes, que le brindaron auxilio y proteccin. El nico que hubiera podido sofocar el movimiento era el emperador Carlos V de Alemania (conocido tambin como Carlos I de Espaa), pero este estaba demasiado absorbido por la lucha con Francia, su enemiga, y con los turcos, para ocuparse del movimiento de Reforma. Cuando Carlos pretendi contenerlo, era ya tarde; la Reforma haba arraigado tan vigorosamente entre el pueblo alemn que era imposible aniquilarla.

Tipos de iglesias
Iglesia luterana Iglesia Calvinista Iglesia anglicana

La contrarreforma

Despus de 1521, el Papado comenz a realizar una serie de reformas para mejorar la organizacin interna de la Iglesia Catlica. Se establecieron reglamentos muy estrictos para las rdenes religiosas tradicionales. En 1540 se autoriz la creacin de la Compaa de Jess, fundada por Ignacio de Loyola sobre la base de dos principios: la obediencia absoluta al Papa y la estricta aceptacin a los principios de doctrina dictados por la Iglesia de Roma. Los jesuitas se convirtieron en el principal apoyo y defensa del nuevo catolicismo. En el Concilio de Trento (reunido entre 1545 y 1563) los obispos catlicos reafirmaron los dogmas de fe que haban sido puestos en duda por Lutero, crearon centros destinados a la formacin de sacerdotes y reconocieron al Papa como la autoridad superior de la Iglesia Catlica. Aprobaron tambin el restablecimiento del Tribunal del Santo Oficio, conocido como la Santa inquisicin.

Encargaron a esta institucin, que exista desde siglos anteriores, controlar y garantizar la pureza de la fe catlica de los creyentes y de aquellos que se convertan al cristianismo. Y tambin, la realizacin del ndice de los libros prohibidos para la lectura de los catlicos, por contener afirmaciones contrarias a la fe. Este movimiento fue llamado la Contrarreforma catlica porque se propuso limitar el avance de la Reforma protestante.

La burguesa
Era una clase social comerciante y no

necesitaba poseer un titulo como los aristcratas ,si no, que invertan capital y lo explotaba con el trabajo de la clase obrera lo que permita una gran movilidad social ,desde la edad media europea, a los habitantes de los barrios nuevos de las ciudades en expansin. Surgiendo ciudades como Venecia y Gnova siendo verdaderos imperios comerciales.