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ÍNDICE
(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés.
René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), donde
gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud.
SU PUNTO DE PARTIDA:
OBJETIVO DE DESCARTES:
La RAZÓN es ÚNICA
Nos interesa conocer la estructura de la razón para basar en ella el nuevo método
INTUICIÓN DEDUCCIÓN
Concepto claro y distinto, no Sucesión de intuiciones de
dudoso. naturaleza simple y conexiones
entre ellas.
ANÁLISIS SÍNTESIS
Descomposición de lo complejo Reconstrucción deductiva de lo
hasta llegar a las naturalezas complejo a partir de lo simple.
simples.
UNIDAD DE LA RAZÓN Y EL MÉTODO.
ANÁLISIS
verdadero hasta que no tengamos evidencia
matemático establece las
de que lo es.
siguientes REGLAS:
2ª. ANÁLISIS Dividir cada uno de los
problemas en sus partes simples para
analizarlas.
3ª. SÍNTESIS Ir por orden, empezando por
SÍNTESIS
simples y fáciles e ir ascendiendo por orden.
4ª. ENUMERACIONES Y REVISIONES
“para no omitir nada”
Pasos de la duda - I
1º DE LOS SENTIDOS.
Muchas veces me confunden. Hay que poner en
suspenso todos los conocimientos que provienen de los
sentidos.
Se encuentran en mi
mente desde el
INNATAS nacimiento:
perfección, infinito.
LAS IDEAS – II
En la experiencia
NO SON IDEAS encuentro seres
ADVENTICIAS imperfectos y
finitos.
Mis dudas indican imperfección,
pues lo perfecto es conocer.
La causa de una idea debe ser proporcional a la idea. Yo poseo la idea de ser
infinito que no puede tener su origen en mi como ser finito. Ha de existir una
causa proporcional a la idea de infinito y esa causa sólo puede ser Dios.
Argumento de causalidad
Argumento ontológico
Tenemos la idea de dios como del ser más prefecto del cual nada
mayor puede ser pensado. Un ser perfecto ha de tener todas las
perfecciones. Es mejor existir en la realidad que existir sólo en la
mente. Así pues, la existencia en la realidad es una perfección.
Por tanto el ser mayor del cual nada puede ser pensado existe en
realidad ya que sino sería contradictorio con la idea del ser mayor del
cual nada puede ser pensado.
DIOS COMO GARANTE DE MUNDO